 北京的香会历史悠久，经过不断演变，香会不仅名称现在已转变为花会，历史上形成的花会表演，也成为一种独特的传统文化形式。 据记载，香会(花会)汉代称为“百戏”，宋、元两代称为“社火”，人们为了祈求五谷丰登，求得神的庇护在庙会期间进行表演。六朝时期，年终报赛活动形式与佛教行像仪式结合，发展为社火游行的表演。民间社火长期以来又受到各种表演的影响并混为一体，百姓们按照技艺行当组织起各类群体，平时定期练习，节时便到庙会上演出。 历史上，北京的各式花会表演多如牛毛，随着时间的推移，到后来仅剩下十多种，包括开路、五虎棍、高跷、中幡、狮子、双石头、花坛、石锁、杠子、吵子、天平、杠箱、跨鼓。另外组成京城井字里的花会，还包括踏车、小车、旱船等等。在众多的花会表演中，五虎棍是颇为独特的一种表演形式。 五虎棍分为多种，有“式架棍”，有7个角的少林棍，有8个角的少林棍，还有9个角的斤头棍，以及由水泊梁山的故事演变而成的五虎棍等，其中“同心合缘五虎打路”是现今仍然可以表演的北京传统花会中的一种，这种五虎棍是清朝翰林院式架五虎棍技艺的延续，已有几百年的历史，是不可多得的花会传统文化之一。 据《北平的百戏》一书记载：“五虎棍是表演宋太祖赵匡胤的故事。手中长短木棍，勾着花脸。另外，有场面和击打的节奏相应。有时双打，有时群打，各种姿势都有名目，各种武术套子都是预先编成练习纯熟的。此外并有少林棍，和五虎棍差不多，不过五虎棍仅限于木棍的玩弄，而少林棍则用真刀真枪彼此对打。” 据吴效群教授写《妙峰山》一书记载：“清朝康熙、乾隆年间，据说，当时朝廷的各衙门都成立了自己的武档子表演团体，并且形成了各自的特色。具体情况是这样的：兵部杠箱会、刑部五虎棍会、户部秧歌(指高跷)会、礼部中幡会、工部石锁会、吏部双石会；其他政府机构的会有：掌礼司的太师会、翰林院的式架棍(五虎棍)会，以上总称‘内八档’，也叫‘太和殿承差’。这些会的参与者都是衙门里的下级官吏。” 《北京通·武会》则记载了翰林院五虎棍的内容：“中幡前引，在分部述时，再以行进次第为序：一、礼部大执事(大执事俗名中幡)；二、兵部杠箱；三、掌礼司太师……十二、北新桥开路；十三、黑窑厂开路；十四、琉璃厂开路；十五、鞭子巷开路；十六、东安门开路；十七、地安门门路；十八、翰林院五虎棍；十九、内西华门五虎棍；二十、羊管胡同五虎棍……”。 清王朝末年，花会表演逐渐在民间流传。五虎打路从西直门到德胜门到西四、阜成门的五虎棍都是用的翰林院的套路。随着历史的变迁，“文革”前这一代能够继承翰林院五虎棍套路表演的，只剩下“同心合缘五虎打路”。 “同心合缘五虎打路”技艺源于大清翰林院五虎棍第七代传承弟子，白玉(字子沛)老先生又传给李文华、赵宝琪、陈学良、陈学勇等人。 (责任编辑：admin) |