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要改善敦煌生态，节水被认作是最为关键的一环。让更多的农民从田地进入旅游业。目前敦煌的农业用水占了总水量的90%。李新民介绍，目前敦煌的旅游业间接有一半的农民参与受益，他相信这个数在不断增加之中。 利用古人留下的遗产为今人服务，这是敦煌旅游业值得沾沾自喜的地方。为此，一个文化的敦煌正在转变中。 林业局局长高华说：“解决敦煌农民的收入问题是解决敦煌绿洲的生态问题的关键。”莫高窟代表的佛教文化到为了保护文化让农民从田地中转型出来，靠旅游业来减少水的消耗，这便是敦煌为了保住以莫高窟为代表的文化的出路。 转型的过程也是一个阵痛的过程。如今的一部分敦煌人，看到了纸醉金迷的花花世界，却缺少了一份阳关和玉门关代表的文气和侠气，而在某些地方，更少了一份宽容和海纳百川的博大。虽说如此，老王一家却只能靠着做旅游生意吃饭，他一家6口人，地一部分被征了，剩下的租了出去。物价飞涨，女儿待业在家，他和儿子两口子就靠着一辆出租车供给全家的生活。他的原则是，见面一定要热情，取得对方相信，但是最后收钱的时候不讲价，该多少一分不少。 从一个边关商贸要塞的敦煌到旅游的敦煌，还有什么没有改变？ 莫高窟已经不属于敦煌人 2011年7月6日，在市政府右前方的街上，四名农民工正在用打磨器重新清理街面上铺设的花纹，花纹有两种，钱币和莲花（其他街上也有其他图案）。现任文化馆馆长赵虎解释说：敦煌有钱币一条街等等。钱币象征着前程似锦，莲花象征着步步高升，吉祥平安。 “敦煌文化如何为现代文化服务，如何发展旅游文化？”赵虎说，敦煌是要开发佛教文化还是艺术文化，目前还在探讨中。莫高窟本为佛教圣地，今人解读古人，基本上都是从壁画上记载的故事所推测。佛教以大包容的心态记载了敦煌的农工商等，众多的信息都是通过佛教这一载体传播至今。但是今天的敦煌已经很难展现磅礴的佛教文化。在佛教圣地莫高窟，没有和尚已经很多年了，进门即收钱，并用铁栏杆、玻璃将信徒和神佛隔绝。为此，敦煌的百姓多有微词。记者从2009年至今，已到达敦煌十余次，每次和敦煌的居民谈到莫高窟，他们都会认为那是一个游览的圣地，而他们在三四十年前会到那里在各个洞窟中自由穿梭，留下珍贵的童年回忆。而现在，很多人感叹莫高窟已经不属于敦煌人。市政协副主席高德祥对记者说：敦煌是世界的，是属于每一个人的，我们都热爱它。 (责任编辑：admin) |