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神话传说中的天台山 事实上，在我国有十几座山都叫天台山，但是有关史籍中有两个天台山似乎有着密切联系。一个在会稽郡(今天的浙江省台州市)，一个在琅琊郡(春秋时日照地区隶属琅琊郡)。公元前494年，越王突袭吴国，大败于夫椒(今江苏松江附近)。越王勾践被俘。越王在吴宫韬光养晦三年，使得吴王夫差“穷兵黩武骄而不知骄，国力衰而不知衰”，最后终为越王所灭。勾践灭吴后，“遂迁都于琅琊(今山东省胶南市)”。琅琊天台山，即今日照市天台山。当代有学者指出，会稽、琅琊两处天台山，“同为越王勾践祭天之所”。 与其他天台山不同的是，日照天台山流传着许多与太阳有关的神话传说。天台山南坳，有一个幽静的山谷叫汤谷，相传是《山海经》记载的“羲和浴日”的地方。上古时期，父亲帝俊与母亲羲和养育了儿子太阳和女儿月亮。儿子刚烈如火，女儿柔情似水。为了让桀骜不驯的儿子造福桑梓，细心的母亲羲和每天都要在汤谷的溪水里为儿子洗浴降温。这也许就是古人认为早上凉爽、太阳并不灼热的缘故。母亲的慈爱感天动地，至今在天台山汤谷里，每年五六月份，漫山遍野盛开着一种状如野百合的黄花，当地人都称它为母亲花、忘忧草。 天台山有一座黑松掩映的巨石阵，当地人们称它为“大羿陵”。以往人们一般存在着“后羿射日”的印象，其实，历史上的大羿和后羿，均出自东夷。前者是帝尧时人物，后者是夏太康时期人物。史料记载，大羿统一了东夷各部落方国，组成了一个强大的国家。由于该国家由众多崇拜太阳的部落方国所组成，在《山海经》中被称为“十日国”(即现在的日照市尧王城遗址附近)。从《山海经》“尧时十日并出，尧使羿射十日”中反映的帝尧时期的背景可以看出，真正与太阳“决斗”的不是后羿。“后羿射日”应为“大羿射日”。所谓“大羿射日”，其实是大羿统一众多部落的神话演绎。 大羿的妻子就是著名的“嫦娥奔月”中的嫦娥(也叫姮娥)。与传说中嫦娥因贪心偷吃不死之药飞到月亮的故事不同，天台山流传的却是，嫦娥为了摆脱河神河伯的纠缠，让大羿安心射日，为民除害，才无奈地服了仙药飞到月亮上。还有一说，大羿与嫦娥开创了一夫一妻制的先河，后人为了纪念他们，演绎出了嫦娥飞天的故事。天台山上的嫦娥墓，就在大羿陵的南边不远处。耐人寻味的是，那座不大的墓茔既不向南也不朝东，而是北向大羿陵。 (责任编辑：admin) |