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【余东海】儒词训解之:义色仁香,宗仁立义,闻道达仁

http://www.newdu.com 2018-01-20 儒家网 余东海 参加讨论
余东海

    作者简介:余东海,本名余樟法,男,属龙,西历一九六四年生,原籍浙江,现居广西。自号东海老人,曾用笔名萧瑶,网名“东海一枭”等,出版有学术著作:《儒家文化实践史(先秦部分)》(中国政法大学出版社2013年版),《大良知学》(贵州人民出版社2010年版),《儒家大智慧》(上海三联书店2014年版),《论语点睛》(中国友谊出版社2016年版),《春秋精神》(中国友谊出版社2016年版),《四书要义》(中国友谊出版社2016年版),《大人启蒙读本》(中国友谊出版社2016年版)。
    

    儒词训解之:义色仁香,宗仁立义,闻道达仁
    作者:余东海
    来源:作者赐稿
    时间:孔子二五六八年岁次丁酉十一月初三日辛巳
                耶稣2017年12月20日
    
    儒词训解之二十:义色仁香
    义色仁香,脱胎于古色古香。
    义色,正义之色。仁香,仁德之香。义色仁香,圣贤君子及豪杰之士的特征。《公羊传·桓公二年》:“孔父正色而立于朝,则人莫敢过而致难于其君者。孔父可谓义形于色矣。”义形于色,就是义色。古人云:“为善则流芳百世,为恶则遗臭万年。”流芳百世就是道德的芬芳,就是仁香。
    义色仁香的近义词是义圆仁香,意谓义理圆满,仁德芬芳。这是圣贤之学和圣贤之德的特征,形容圣学和圣境。义色的义是正义、正气,义圆的义是理义、理论。
    义圆,指理义高度正确,没有偏颇、错漏和缺陷。《系辞上》说:“夫易广矣大矣,以言乎远则不御,以言乎迩则静而正,以言乎天地之间则备矣。”《中庸》说:“君子之道费而隐。”张载说:“吾道自足,何事旁求。”都是强调儒学理义圆满的。
    
    儒词训解之二十一:宗仁立义
    此语有两义。其一,以仁为宗,建立理义。立义,取义,确立观点。《文心雕龙·史传》:“是立义选言,宜依经以树则。”
    其二、以仁为宗,奉行大义。立义,奉行道义。《礼记·儒行》:“其行本方立义,同而进,不同而退,其交友有如此者。”孔颖达疏:“所立必存义也。”《国语·晋语九》:“方臣之少也,进秉笔,赞为名命,称于前世,立义于诸侯。”
    宗仁立义的近义词有:本方立义,修仁行义。
    
    儒词训解之二十二:闻道达仁
    闻道达仁,意谓听闻仁道而通达。孔子曰:“朝闻道,夕死可矣。”这里的道,就是指“性与天道”,即仁道,仁本主义大道。达仁,即通达仁本主义。 (责任编辑:admin)
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