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为啥习近平总书记三提王船山？ 作者：汤建军（湖南省社科联党组成员、副主席，《船山学刊》编委会常务副主任） 来源：新浪新闻 时间：孔子二五六八年岁次丁酉正月廿四日戊寅 耶稣2017年2月20日 日前，中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》明确提出：“实施中华优秀传统文化传承发展工程，是建设社会主义文化强国的重大战略任务。” 明朝思想家、大学问家王船山是湖南衡阳人。他与顾炎武、黄宗羲并称为明清三大思想家，著有《周易外传》《黄书》《尚书引义》《永历实录》《春秋世论》《噩梦》《读通鉴论》《宋论》等书。王船山不仅是湖湘文化的优秀代表，也是中华优秀传统文化重要人物。党的十八大以来，习近平总书记先后在公开讲话中至少三次提及王船山及其思想名言。 （一）政协会上讲话引用“名非天造，必从其实”。2014年9月23日，习近平总书记在庆祝中国人民政治协商会议成立六十五周年讲话中引用王船山《思问录·外篇》中“名非天造，必从其实”，其大意是指事物的各种客观名称，并不是天生造成的，必须依据客观事实。王船山原本针对的是天文历法中的主观命名与客观实际对象的关系。 王船山这句名言语意深刻。当代中国社会主义协商民主是中国社会主义民主政治的特有形式和独特优势，特别是要发挥协商民主的作用，努力让人民参政议政。“民主不是装饰品，不是用来做摆设的，而是要用来解决人民要解决的问题的”，中国共产党的一切执政活动，中华人民共和国的一切治理活动，都要尊重人民主体地位，尊重人民首创精神，拜人民为师。 （二）船山名列五千年思想大家。2016年5月17日，在全国哲学社会科学工作者座谈会上的讲话中，习近平总书记讲：“在漫漫历史长河中，中华民族产生了儒、释、道、墨、名、法、阴阳、农、杂、兵等各家学说，涌现了老子、孔子、庄子、孟子、荀子、韩非子、董仲舒、王充、何晏、王弼、韩愈、周敦颐、程颢、程颐、朱熹、陆九渊、王守仁、李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、康有为、梁启超、孙中山、鲁迅等一大批思想大家，留下了浩如烟海的文化遗产。”中国上下五千多年的历史，可以说思想名人浩若星空，在点具体姓名25人中就有湖南周敦颐、王船山等人。由此可见王船山及其思想在中国传统文化中的地位。 （三）元旦献词再引“新故相推，日生不滞”。2017年1月1日，习近平总书记在在元旦献词中引用了王船山《尚书引义·太甲二》中“新故相推，日生不滞”，其原意大概是指新旧事物交替变更，不会随着时间的变化而停滞不前。用王船山这句名言来说明当代中国与世界的深刻变化，借以勉励中国人应顺应时代的深刻变化，与时俱进，以改革创新之精神，去实现中国梦。 习近平总书记连续三次提及和引用王船山并非偶然。一是表明他高度重视中国优秀传统文化；二是反映他学习、研究和运用中国传统文化和中国哲学包括船山思想的大智慧和大修为；三是王船山在中国传统文化发展史上有重要地位，其思想对当代治国理政、实现中国梦依然还有重要借鉴意义。 （四）船山是中国文化名片。王船山主张“知而不行，犹无知也”“君子之道，力行而已”，治学当为国计民生致用，反对治经的繁琐零碎和空疏无物。近代以来，其学术思想对后辈学人影响极大。 清代学者刘献廷称赞：“王夫之学无所不窥，于《六经》皆有说明。洞庭之南，天地元气，圣贤学脉，仅此一线。”曾国藩在《王船山遗书》中评价：“独先生深閟固藏，追焉无与。”梁启超说：“近世的曾文正、胡文忠都受他的熏陶，最近的谭嗣同、黄兴亦都受他的影响。清末民初之际，知识阶级没有不知道王夫之的人，并且有许多青年，作很热心的研究，亦可谓潜德幽光，久而愈昌了。”谭嗣同在《论六艺绝句》评价：“万物招苏天地曙，要凭南岳一声雷。”光绪十七年(1891年)，衡州知府窦世德聘请湘学泰斗王闿运担任晚清中国十大书院——船山书院山长。章太炎在辛亥革命胜利后评价：“船山学说为民族光复之源，近代倡义诸公，皆闻风而起者，水源木本，瑞在于斯。”1915年，谭嗣同的老师湖南督军兼省长刘人熙等在长沙创办船山学社，发行《船山学报》（后改为《船山学刊》）。1921年，毛泽东、何叔衡在船山学社创办湖南自修大学，毛泽东称赞王船山“开一代风气之先”，“对湖南学风有着巨大的影响”，还几次亲笔题写“船山学社”。 今天，王船山的学术资源已经成为人类共同的思想财富。根据衡阳市湖湘文化研究会常务副会长兼秘书长甘建华先生的研究，在中国，日本、新加坡、韩国都成立专门机构聘请专家学者研究船山思想，在美国、俄罗斯和欧洲各国都有船山论著、诗文译本。1985年，美国哲学社会科学界评出古今八大哲学家，其中四位唯物主义哲学家依次是：德谟克利特、王夫之、费尔巴哈、马克思。王船山位居第二。美国著名学者裴士锋称赞王船山是湖南人的精神领袖。已故中国哲学史学会会长张岱年先生称王夫之是“中国古典哲学唯物主义的最高峰”。美国学者布莱克说：“对于那些寻找哲学根源和现代观点、现代思想来源的人来说，王夫之可以说是空前未有地受到注意。” （五）弘扬船山思想任重道远。“不忘历史才能开辟未来，善于继承才能善于创新。只有坚持从历史走向未来，从延续民族文化血脉中开拓前进，我们才能做好今天的事业。” 要继承好优秀传统文化，首先要学习和研究。我最近几个月来，因为分管工作变化的原因，加强了对船山思想的学习。今天我在审稿时看到王泽应教授为《船山学刊》2017年第一期卷首语，见他说习近平总书记几次提到王船山。我情不自禁，查阅有关资料深入学习。 通过初步学习其哲学思想，发现至少有下七个方面值得我们在新时期新的伟大斗争中推进伟大事业时大力继承和弘扬。 一是在《周易外传》《尚书引义》等书中批评程朱理学的“存天理，灭人欲”，旗帜鲜明地反对禁欲主义；二是在《读通鉴论》与《宋论》中主张“平天下者，均天下而已”；三是提出气一元论，认为气是唯一实体，不是“心外无物”；四是明确提出知识是后天获得的，非生而知之也（在《读四书大全说·论语·季氏篇》中说：“耳有聪，目有明，心思有睿知。入天下之声音研其理者，人之道也。聪必历于声而始辨，明必择于色而始晰，心出思而得之，不思则不得也。岂蓦然有闻，瞥然有见，心不待思，洞洞辉辉，如萤乍曜之得为生知哉？果尔，则天下之生知，无若禽兽。”）；五是认为概念是一个过程，既不可执着概念而使之僵化，也不可把概念的运动看作是刹那生灭，不留痕迹；六是在《读通鉴论》中全面批判和反思前人“复古论历史观”“循环论历史观”，鲜明提出理势合一的历史观；七是在《四书训义》一书中提出人性不是一成不变，而是不断发展变化；人性的形成不全被动，人可主动地权衡和取舍。 文化自信应该是民族复兴更基本、更深层、更持久的力量。文化自信，与道路自信、理论自信、制度自信一起，是实现中华民族伟大复兴的基础条件。 我觉得，文化自信不能盲目迷信西方文化。从西方文化中我们是找不到文化自信的。我们还是要从中华优秀传统文化这一宝库中去寻找理念、思维、方法、智慧、气度、神韵，才能书写出中国人中国梦的精气神，才能以独特的中国文化自立于世界民族之林。 王船山思想是中华优秀传统文化的重要宝库，也是我们继续创新不可缺少的宝贵资源。深入学习好、研究透、宣传够、运用足王船山思想，已经成为当前治国理政者特别是广大社科学者继续前进的重要路径之一。正因为此，作为百年老刊《船山学刊》的编者、作者和读者，我们都有不可推卸的责任和义务，去深入学习研究宣传王船山。湘人特别是学界在王船山诞辰400前夕，应该抓住这一历史机遇，加大各方面的投入和努力，让王船山更好地走向中国和世界，让中国文化、中国方案和中国智慧更好地惠及全人类。 (责任编辑：admin) |