宋朝的皇子是不是称呼皇帝为“父皇”？ 作者：吴钩 来源： 原载于 “我们都爱宋朝”微信公众号 时间：孔子二五六八年岁次丁酉八月廿四日癸酉 耶稣2017年10月13日  问：宋朝的皇子是不是称呼皇帝为“父皇”？ 答：电视剧里确实都是这么叫的，但是，“父皇”的称呼，是明清时候才兴起来的，明朝和清朝的皇子才习惯称他们的皇帝父亲为“父皇”，宋朝时还没有这个习惯，我检索过《续资治通鉴长编》，没有找到一个称“父皇”的例子。不过，宋英宗倒是曾经下诏说：“不敢追尊父皇母后之礼”，意思是说，他不敢追尊自己的亲爹亲妈为“父皇母后”。但这里的“父皇”，不是表示称谓，而是表示身份。总而言之，“父皇”的称呼，是到了明清时期才比较常见的。 喜欢看清宫戏的朋友可能会说，清朝的阿哥都叫他父亲为“皇阿玛”吧。几乎所有的清宫戏都是这么演的。但电视剧这么演并不是很准确。实际上，清朝的阿哥并不叫皇帝为“皇阿玛”，而是叫“汗阿玛”，汗，就是大汗；阿玛，是满族语中的父亲。如果我们去翻清宫的档案，就会发现，写的是“汗阿玛”，不是“皇阿玛”。只是到了清末，在民间文学中，“皇阿玛”的说法才多了起来。另外，清代皇子叫他的父亲，也有叫“父皇”的，或者倒过来，叫“皇父”。 扯远了。我们还是说回宋朝。南宋初，宋高宗的母亲韦太后从金国回来，北宋末她被金兵虏走，宋金议和之后，给送了回来。有一年，韦太后过生日，高宗派人在太后的寝宫里点了十几根名贵蜡烛，为什么说是名贵蜡烛呢，因为这些蜡烛都灌入了龙脑、沉香、龙涎香等香料。南宋初，皇室比较穷，这是很奢侈的行为，但韦太后还是觉得不满意，说：“你爹爹那时，皇宫里到处都插满了这种蜡烛，金碧辉煌。”高宗偷偷跟皇后吐槽说：“如何比得爹爹富贵？”你看，韦太后在儿子面前提起先帝——即高宗的父亲宋徽宗，是叫“你爹爹”；高宗称呼他的父亲，也是叫“爹爹”。跟我们现在说话没什么不同。 也就是说，在私下里，在日常生活里，宋朝皇子对父亲的称呼，跟我们民间的叫做是一样的，通常都是叫“爹爹”。 问：宋朝皇帝该怎么称呼他的母亲呢？比如，宋高宗要怎样称呼韦太后。 答：这个问题，你可能会说，叫“母后”啊。嗯，电视剧里都这么说。但“母后”也是明清的皇子才这么叫的。宋朝虽然也有“母后”一词，但一般都用于客观的描述，比如说“母后听政”“母后临朝”之类，在日常生活的对话中，宋朝皇帝称他的母亲，通常都是叫“娘娘”，如宋仁宗便叫刘太后为“大娘娘”，叫他的生母杨太妃为“小娘娘”。 现在我们以为“娘娘”是指皇宫里的嫔妃，其实在宋代，“娘娘”就是母亲的意思，民间的子女称自己的母亲，也有叫“娘娘”的。那宋朝皇帝对他的嫔妃，又怎么称呼呢？可以叫“娘子”，比如宋高宗宠爱的两个妃子，都姓刘，一个就叫“大刘娘子”，一个叫“小刘娘子”。  问：请问宋朝的皇太后是不是自称“哀家”？ 答：太后自称“哀家”，是一个莫名其妙的用法，最早出现在明清时期的小说中，现在我们从电视剧、电影里看到，太后都是自称“哀家”。经过古装戏的传播与洗脑，以致几乎所有的人都以为太后必自称“哀家”。“哀家”的涵义，可能是民间小文人的理解中，皇太后必定是丧夫，皇子继位，才成为太后的。用“哀家”自称，大概为了表达对先帝归天的哀伤吧。 但是，在真实的历史中，从来未见太后可以自称“哀家”。秦朝、汉朝、唐朝、宋朝、明朝、清朝的皇太后都不会自称“哀家”。你去查文献，是找不到“哀家”这个说法的，古代倒是有一种梨，叫“哀家梨”，因为是一个姓哀的人家培育出来的。皇太后自称“哀家”，那是明清时期的民间文人编小说时，自己编出来的。 那么宋代皇太后的自称究竟是什么呢？不妨先来看一个小故事：宋仁宗去世后，曹皇后成了皇太后，垂帘听政，有一日宰相韩琦表达了辞职的意愿，曹太后挽留他说：“相公安可求退？老身合居深宫，却每日在此，甚非得已，且容老身先退。”这个例子告诉我们：宋朝太后在大臣面前，自称“老身”。很平民化，跟当时民间老年女性的自称是一样的。 太后也可以自称“我”，如南宋初，苗傅、刘正彦兵变，拥立三岁的赵旉为帝，请孟太后垂帘听政，孟太后拒绝，说道：“今强敌在外，我以妇人抱三岁小儿听政，将何以令天下？”皇太后可自称“我”、自称“老身”，但不会自称“哀家”。 (责任编辑：admin) |
