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【吴钩】没错,我要吐槽五四

http://www.newdu.com 2018-01-20 儒家网 吴钩 参加讨论
吴钩

    作者简介:吴钩,男,西历一九七五年生,广东汕尾人。历史研究者,认同儒家宪政主义。著有《隐权力:中国历史弈局的幕后推力》(云南人民出版社,2010年),《隐权力2:中国传统社会的运行游戏》(复旦大学出版社,2011年),《重新发现宋朝》(九州出版社2014年),《中国的自由传统》(复旦大学出版社2014年),《宋:现代的拂晓时辰》(广西师范大学出版社2015年)。
    

  


    没错,我要吐槽五四
    作者:吴钩
    来源:作者授权 儒家网 发布
    时间:孔子二五六六年岁次乙未年三月十七日辛巳
               耶稣2015年5月5日
    #五四激进青年的主张#【废除家庭】五四愤青陈顾远提出“毁家”论:废除家庭及夫妻制度后,男女都不依赖他人,都参与工作,可以促进身体的发达。男女结合,出于自由恋爱,于是所生儿童,素质会更高,抛开家族的赘累,可以免去恶劣的环境,达到自然的生活,个人得有清爽开阔的胸襟,对于人类的生命很有功效。
    #五四激进青年的主张#【废除婚姻】1920年,《民国日报》发起“废除婚姻制度”讨论。废婚派“哲民”提出:不如废了婚姻制,实行自由恋爱,遗产公诸社会,男女自由结合,组织儿童公育院及公共养老院,“那时候,无父子,无夫妇,无家庭,无名分的种种无谓的束缚,岂不是一个很太平的世界,大同的社会吗?”
    #五四激进青年的主张#【废除汉字】1918年钱玄同在《新青年》上率先提出:“欲使中国不亡,欲使中国民族为二十世纪文明之民族,必须废孔学,灭道教为根本之解决,而废记载孔门学说及道教妖言之汉文,尤为根本解决之根本解决。”此后右翼提出“国语罗马字方案”,左翼在苏俄支持下提出“拉丁化中国字”方案。
    #五四激进青年的主张#【个性解放】激进的“五四”启蒙将领们坚持认为,诸如宗族、家族、行会、礼俗、宗法等传统社会的自生组织与自发秩序,都是“现代公民”的大敌,只有将它们全部摧毁、瓦解、铲除,才能有个人之解放、公民之诞生。启蒙运动的努力将传统的“有机社会”改造成为了“无机社会”,其结果,就如法学学者梁治平所言:“它最终并没有实现任何有关个人解放的诺言,相反,随着‘宗法社会’的彻底瓦解,不仅社会消失了,个人也不复存在。国家取代了一切,吞噬了一切。”
    #五四激进青年的主张#【彻底反传统】中国边缘知识分子的反传统运动,在五四时期全面爆发,至破四旧运动中达到顶峰,余绪绵延至八十年代的《河殇》症候群。他们跪拜在“中国历史停滞论”的脚下,主张全盘摧毁传统。他们要改造国民性,拆毁祠堂,解散宗族,消灭士绅阶层,挖掘孔子墓,焚烧儒家经书,破除旧思想、旧文化、旧风俗、旧习惯。
    为什么欧洲需要文艺复兴与启蒙运动?文艺复兴其实是人文复兴。中世纪欧洲,人成了神的奴隶,人被基督教蒙蔽,迫切需要来一场人文精神的启蒙。但五四启蒙派将启蒙运动引入中国,则是制造灾难,因为中国从不曾存在欧洲那样的黑暗教会,而启蒙首先需要塑造敌人(蒙),只好顺手将中国传统诬为中世纪教会。
    【五四反传统之后遗症】自五四在观念上全盘反传统、四九后在实现上全面摧毁传统之后,今天的中国,特别是城市,应该是全世界最观念开放、最敢于取笑和践踏伦理、最缺乏信仰与敬畏心、最追求个性解放(他们在山寨自由派的教导下将这理解成自由)、最追求物欲、最现代、最粗鄙、最不知保守、最无根、最无文化聚合力的社会吧。
    英国的宪政史是一个做加减法的过程,一点一点减去国王与贵族的特权与权力,一点一点积累宪政的惯例。中国从汉代到宋代,也是一个朝着宪政方向做加减法的过程。元代及之后,反宪政的因素增加了,宪政的因素流减了。而五四后,加减法不过瘾了,变成乘除法,除掉整个传统,乘以全盘西化。运算结果是极权化。 (责任编辑:admin)
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