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【微言】儒家微博每日推荐(2015-05-11)

http://www.newdu.com 2018-01-20 儒家网 微言 参加讨论
微言

    作者简介:“微言”是儒家网特设的一个栏目,主要搜集整理发布儒家学者和儒门同仁发在微博、微信上的信息。
    

    儒家微博每日推荐(2015-05-11)
    整理者:冷长安
    来源:儒家网
    时间:孔子二五六六年岁次乙未年三月廿三日丁亥
                 耶稣2015年5月11日
    #儒家每日快评#
    陈明(@陈明原道):
    【莫言给北京孔庙题写龙匾,效果不好】孔庙管理处的人首先应该意识到自己是传统的守护者,文化的托命人。有了这种定位和自觉,该做些什么如何去做,应该就虽不中亦不远了。从这件事看,他们的发心也许不错,但效果显然并不太好。
    慕朵生(@慕朵生):
    【女大学生举报父亲】父为子隐,子为父隐,直在其中。女儿主动揭发父亲,有违人情,有违伦理,有违礼教,乃告密文化的90后版,可悲可叹。同时,警方只宜惩戒其父,不宜奖励其女,不助长此恶劣风气!
    余东海(@余东海化身):
    【评 “女大学生举报父亲开车打电话”一闻】关于“女大学生举报父亲开车打电话”,不宜苛责。该女学生表示“家里人曾多次劝说无果,作为女儿举报父亲也是没办法,但生命安全问题没办法置之不理。”其动机显然是出于对父亲的关心,与文革告密和“灭亲”性质大异。论心,孝心可嘉,论迹亦无可厚非,她没有更好的办法阻止父亲玩命。
    #人性#
    刘海波(@海波论经济):
    【民情可改造】人性和民情是可以改造的吗?可以,某些制度结构与人性民情是相互加强的,一旦建立稳定生存后,即可长期自我维系。封建民族与恶性资本主义民族,普通法民族与成文法民族的区别是非常明显的。不幸的是,中华民族是后两者,当然可以逐步改造成前两者。但是,通过教育成就社会主义新人,痴人说梦。
    杨万江(@杨万江):
    【人性乃天命】人性能够“改造”吗?能够改造,还是“人性”吗? 按照荀子的说法,“生之所以然者谓之性”,亦即人性乃是生命如此这样的根本原因。荀子强调“明于天人之分”而“不与天争职”。对人性的“改造”,无异于篡改人的天命,与上天争夺职权。荀子只讲“化性起伪”,指化解人性某些因素带来的影响。
    余东海(@余东海化身):
    【人性1】人性能否改造,泛泛而谈没有意义。人性有本习之分。天命之性为本性,超越善恶,人人相同;后天之性为习性,有善有恶,因人而异。习性可善可恶,习于善则善,习于恶则恶。“尧舜之民,可比屋而封;桀纣之民,可比屋而诛者,教化使然也。”教化不同,民性善恶就大异。
    余东海(@余东海化身):
    【人性2】一般人的人性,随环境而变易,环境好就变好,环境坏就变坏,唯独君子,大本确立,人格独立,不因环境而变。但君子人格不是与生俱来的,有赖于持之以恒的经典学习和道德实践。人性、人格和核心是仁性,儒学是仁学,即人格主义哲学,是最有利于培养人格、成就仁性的学说。
    #其他#
    刘青衢(@刘青衢):
    【孔孟之道】孔孟之道,仁义道德礼乐刑政而已,其用或不用,圣人尤无得而制焉,乃有浮海之叹,至韩子叙道统,自尧舜而止于孟子,宋后学者又接周子,皆不许汉儒,无论晋唐,其未讳儒之不显,固以用行舍藏为孔孟真意,为仁由己不由人也,今何冒圣之无不能而阙圣之大义?以志向而夺现实,尊高理而遗流世,吾不知之矣!
    刘青衢(@刘青衢):
    【困而解】积年学儒,且思且行,困而得解者六:性命也,义利也,出处也,人己也,穷达也,治乱也。体天命之性,人人生有,致良知之学,自信自强,所以明性命也。义而求富,富而好礼,生财有道,恒心恒产,所以明义利也。政大学高,游艺多闻,切问之,近思之,力具之,用则行,舍则藏,无可无不可,所以明出处也。
    @山听风_s16:
    【中庸】儒家崇尚“中庸”之道。不走旁门左道,不走极端,建道德秩序,维护社会的力量。对温和持中的儒家,有人以保守视之。但,当看到极端思想在肆虐挑战人类文明,如纳粹民粹极端宗教,就知“中道”的可贵。
    @侯梅新 :
    【陈焕章】名誉博士胡适的全部著作抵不过正牌博士陈焕章一部《孔门理财学》。陈焕章是康有为弟子,学术功底超过梁启超,学位颁给陈,说明西方人的眼睛是雪亮的。胡适或许容易与西人相处,但永远不会赢得尊重。当代中国堕落,一班冒牌的西学博士功不可没。
    #东海每日微言#
    余东海(@余东海化身):
    【儒理】古人说:“圣无死地,贤无败局。”圣人不会陷于死地,纵然置之死地,也能逢凶化吉,圣德圆满故,吉人天相故,圣人是最大的吉人故。如果死于非命和意外,说明其德未至,言行有漏,未达圣境。贤人无论何事,不为则已,为必有成,贤智高明故。如果落入败局而无救,说明其智欠大,非贤者也。
    【答客】或说:既然贤无败局,子路结缨而死,就不应位列孔门十哲。答:泛而言之,君子亦贤者;严而分之,三十而立为君子,修境;五十知天命为贤,悟境;六十耳顺至七十从心为圣,证境。子路君子,但智慧不高,尚有惑障。论语中孔子为之忧心忡忡,对他敲打多次,可惜子路终未能上达觉悟的境界。
    【答客】或问:儒家孝悌为本,规定父兄之仇必复。如果那些被判死罪的罪犯的亲人都要起来报仇,岂不是天下大乱吗?答:这是无知误解。经有明文,父兄蒙冤而死,子弟才能报仇。正法而死,无冤自无仇,其子弟若怀恨报复,就是与法律为敌,难免再受相应惩罚。
    【看中国】惊险瞬间:舞台突然塌了 80人合唱团全体坠落。(央视新闻)此事颇有象征意义。人世间很多貌似光鲜亮丽的舞台和威风凛凛的大物,没有任何预兆地忽然就塌了,让人防无可防,惊叹世事和命运的无常。预兆其实是有的,如前苏联崩溃之前,预兆层出不穷,只是俗眼视而不见罢了。
    【言论】真话实话,正知正见,好思想好意见好建议,只要说出来,就是有意义的。别人听不进去,未必就没有用。孔子推仁道,各国诸侯听不进去;孟子辟杨墨,杨墨两家听不进去。但他们的理想和义理,后世无数人听进去了,历史听进去了,回报以两千多年的文明辉煌。 (责任编辑:admin)
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