|
宋朝的青楼妓馆是什么样子的？ 作者：吴钩 来源：作者授权 儒家网 发布 原载于 “我们都爱宋朝”微信公众号 时间：孔子二五六八年岁次丁酉闰六月十六日丙寅 耶稣2017年8月7日  宋朝的歌妓业非常发达，城市中必有妓馆，东京开封“花阵酒池，香山药海，别有幽坊小巷，燕馆歌楼，举之万数，不欲繁碎”。这里的“燕馆歌楼”，便是青楼妓馆。有人统计过，《东京梦华录》共有19处提及东京城内外的青楼妓馆。 这些青楼妓馆自然免不了有一些暧昧的交易，但需要说明的是，古代的青楼并不等于“红灯区”，妓也不等于性工作者，训诂学著作对“妓”的注解都是指“女乐”，换言之，妓提供的服务是音乐、歌舞、曲艺，而不是皮肉。当然，提供性服务的娼妓也是有的。 那么宋朝的青楼妓馆是什么样的呢？许多人可能立即会想象出这样的青楼形象：一座装饰艳俗的酒店式建筑，挂满暧昧色调的红灯笼，门额上书“怡红院”或“丽春院”之类。客人入内，龟奴立即迎上来：“客官，里边请。”鸨母喊道：“姑娘们，有客人。”我们在影视作品中看到的古代妓院，就是这个样子的。  然而，宋朝的妓馆绝非如此艳俗。虽然宋朝城市中的大酒店看起来有点像电影里的青楼：“入其门，一直主廊约百余步，南北天井两廊皆小阁子，向晚灯烛荧煌，上下相照，浓妆妓女数百，聚于主廊槏面上，以待酒客呼唤，望之宛若神仙”。但，请注意，这是酒店，而不是妓馆。这些妓女也是歌妓，主要陪客人饮酒，歌舞助兴，而不是出卖皮肉的娼妓。 宋朝有一些酒楼或者茶坊，也会提供色情服务，叫做“庵酒店”、“花茶坊”。《都城纪胜》载，“庵酒店，谓有娼妓在内，可以就欢，而于酒阁内暗藏卧床也。门首红栀子灯上，不以晴雨，必用箬盖之，以为记认”；《梦梁录》载：“大街有三五家开茶肆，楼上专安着妓女，名曰‘花茶坊’，如市西坊南潘节干、俞七郎茶坊，保祐坊北朱骷髅茶坊，太平坊郭四郎茶坊，太平坊北首张七相干茶坊，盖此五处多有吵闹，非君子驻足之地也”。不过，严格来说，这些都不是典型的宋朝妓馆，而是有暗娼的酒店茶坊。 宋朝的妓馆，实际上并不像商业气味浓郁的酒店，而更像装修典雅的人家。来看看宋朝话本、笔记描述的妓馆吧。 宋话本《宣和遗事》写宋徽宗微服私访，来到一处叫金环巷的地方，“见一座宅，粉墙鸳瓦，朱户兽环；飞檐映绿郁郁的高槐，绣户对青森森的瘦竹”，“翠帘高卷，绣幕低垂，帘儿下见个佳人，鬓亸乌云，钗簪金凤；眼横秋水之波，眉拂春山之黛”。这个佳人，正是“两京诗酒客、烟花帐子头、京师上亭行首，姓李名做师师”。不过宋徽宗并不识得她，便问高俅道：“这佳人非为官宦，亦是富豪之家，到底姓甚名谁？”可见名妓李师师接客的住所，跟官宦、富豪的家宅差不多。 宋话本《卖油郎独占花魁》写道：南宋时，有一个叫做秦重的卖油郎，在西湖畔闲逛，“转到昭庆寺右边，望个宽处，将担子放下，坐在一块石上歇脚。近侧有个人家，面湖而住，金漆篱门，里面朱栏内，一丛细竹。未知堂室何如，先见门庭清整。只见里面三四个戴巾的从内而出，一个女娘后面相送。到了门首，两下把手一拱，说声请了，那女娘竟进去了。秦重定睛观之，此女容频娇丽，体态轻盈，目所未睹，准准的呆了半晌，身子都酥麻了。他原是个老实小官，不知有烟花行径，心中疑惑，正不知是什么人家”。其实秦重看到的乃是青楼的花魁娘子，她接客的住所，便是一座布置清雅的宅子。  这些妓馆的内部布置又是什么模样呢？宋人笔记《醉翁谈录》对此有描述：长安平康里，“乃诸妓所居之地也”。居住在这里的歌妓可分为三等，第一等为“妓中最胜者”，多住在平康里南曲，“居处皆堂宇宽静，各有三四厅事，前后多植花卉，或有怪石盆池，左经右史，小室垂帘，茵榻帷幌之类。……诸妓多能文词，善谈吐，亦平衡人物，应对有度”。如此妓馆，简直可以用来开展学术沙龙；而以诸妓的学识与谈吐，让她们当学术沙龙的对话嘉宾，也绰绰有余。 第二等的妓女，为散乐杂班子弟，多住在平康里中曲，她们乃是“善乐色技艺者”，自幼便接受音乐才艺的训练，“丝竹管弦、艳歌妙舞，咸精其能”。搁在今日，显然是“女文艺青年”的级别。当然，光顾他们的客人，学术与艺术的段位也不会太低，至少能够跟她们谈论经史诗词、琴棋书画。 至于第三等的“卑下凡杂之妓”，则住在“循墙一曲”。其居处尽管谈不上高雅，但也不致于俗不可耐。 宋话本《卖油郎独占花魁》的花魁娘子，大概相当于平康里的第一等歌妓，她的私人房间是这样的：“平屋三间，甚是高爽。左一间是丫鬟的空房，一般有床榻桌椅之类，却是备官铺的；右一间是花魁娘子卧室，锁着在那里。两旁又有耳房。中间客座上面，挂一幅名人山水，香几上博山古铜炉，烧着龙涎香饼，两旁书桌，摆设些古玩，壁上贴许多诗稿。”不知今日的土豪如果跑来这里召妓，会不会自惭形秽？ 总而言之，宋朝的妓馆，并不是你在影视里见到的那类灯红酒绿的“怡红院”、“丽春院”，而是布置得可以用来开文艺、学术沙龙的私家宅子。 (责任编辑：admin) |