国学网-国学经典大师!

国学网-国学经典-国学大师-国学常识-中国传统文化网-汉学研究

当前位置: 首页 > 传统文化 > 儒学 > 评论杂谈 >

【金纲】“文化抱怨”论

http://www.newdu.com 2018-01-20 儒家网 金纲 参加讨论
金纲

    作者简介:金纲,原名李作乾,男,西历1952年出生于天津市。著有《论语鼓吹》(天津人民出版社,2007年)、《大宋帝国三百年》(江苏文艺出版社,2014年)等。
    

  


    “文化抱怨”论
    作者:金纲
    来源:作者授权 儒家网 首发
    时间:孔子二五六六年岁次乙未七月廿六日丁亥
               耶稣2015年9月8日
    听到过对儒学的各类批评,其中一类如下一一
    “中国近代落后,工业革命不能在中国产生,儒学难辞其咎!”
    “孔孟导致专制。”
    “儒家对科学进步贡献为零。”
    “孔孟文化是奴性文化,让中国人成为奴才!”
    “孔孟缺乏超越性思维,所以中国没有信仰。”
    “因为孔子说女人难养,所以中国妇女受封建欺凌!”
    ……诸如此类。
    这类批评,语含抱怨与焦虑,但多言不及义。儒学不负责工业革命,孔孟之道从未提倡专制,更反对奴性文化,圣贤不是科学家,儒学也不是宗教,经典从不歧视女人。
    将今日之落败或问题,在焦虑中归咎于先祖、圣贤,乃是“抱怨”人格之咉现。因为这类“抱怨”在文化论域,故可称之为“文化抱怨”。世无赖“抱怨”而成器者,“文化抱怨”亦然。
    批评,一落“文化抱怨”,则其文无足珍,其理无足究,其学无足贵,其说无足观。
    “生活抱怨”令人不齿。
    “文化抱怨”令人齿冷。
    这不是“理论”问题,也不是“学术”问题,甚至不是“思想”问题,而是一一质量问题。 (责任编辑:admin)
织梦二维码生成器
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
栏目列表
国学理论
国学资源
国学讲坛
观点争鸣
国学漫谈
传统文化
国学访谈
国学大师
治学心语
校园国学
国学常识
国学与现代
海外汉学