舒芜 ：聂绀弩旧体诗集《马山集》之谜
《马山集》是聂绀弩的旧体诗小集，他自选自编，署名“疳翁”，有一九六二年三月的小序。没有出版，只有他自己手抄的稿本一小册。《马山集》手抄稿本在“文革”中与别的书刊一起被红卫兵抄去。当时青岛一个高三学生陈继明（现在是青岛胶州湾书画社社长陈博州）大串联来京，住在北京市一个中学里，偶然从
该校红卫兵抄家来的书报堆里“偷”得这个手抄稿本，后来辗转寻访，查明署名“疳翁”就是聂绀弩。那时聂绀弩已经逝世，他至死也不知道这本小册尚在人间，有人珍藏。
消息公布后，关心的研究者注意到，此集所收三十来首诗，后来都曾由作者自己陆续公开发表，或经研究者陆续搜索到，并无特别的佚诗。研究者集中注意两个问题：第一，聂绀弩为什么编此一集？他为什么从来没有向任何人包括他最亲密的诗友谈到过？第二，《马山集》之名何所取义？
解决第二个问题，有一条线索，就是疳翁的那篇小序。小序含蓄恢诡，论者各加以推阐，虽未必能全得原意，大致也差不多。
更难的问题是第一个：聂绀弩为什么编此一集？他为什么从来没有向任何人包括他最亲密的诗友谈到过？
本来这也不成为问题。诗人自编诗稿，拿不拿给别人看，随他自愿，不给别人看也没有什么奇怪。可是，聂绀弩自编诗稿，从第一本《北荒草》起，是喜欢拿给朋友看的，而且据说动手编《马山集》还在动手编《北荒草》之后，于是这就成了难解的问题。
包立民先生就是这样提出问题，他在《<马山集>失而复见始末记》中说：
《马山集》的定稿日期是1962年3月，介乎《北荒吟草》的初稿和修订稿之间……可见，六十年代的聂绀弩，曾经汇编了两部手抄诗稿，一部是《北荒吟草》，另一部是《马山集》。《北荒吟草》，尽友皆知，有些友人还得到他署名惠赠的手抄本或油印本。可是《马山集》却无人知晓，连他最可爱的两位学诗的老师和心腹好友也无例外。这是为什么？
包先生是根据曾经见过《北荒吟草》稿的史复（罗孚）先生、徐城北先生两位多年后的回忆，算出《北荒吟草》“初稿编成于1962年春，修订稿完成于1963年”，才确定《马山集》编成时间为“介乎《北荒吟草》的初稿和修订稿之间”，才提出这个难以解决的问题：既然动手编辑在先的《北荒吟草》广泛送给友人看，动手编辑还稍在后的《马山集》为什么秘不示人呢？
由此可见，《马山集》与《北荒吟草》的编辑究竟谁先谁后，是个关键。
我以为，经见者多年后的回忆，很难保证准确，我们还是来看看文本本身的比较。
《马山集》里面有与《北荒草》（《北荒吟草》后来定名《北荒草》，有油印本）同有的诗，现在将两本比较如下——
马山集·龙江
龙江打水虎林樵，
龙虎风云一担挑。
疏雪飞争双鬓白，
密山拱让两肩高。
周旋草棘无余子，
叱咤荒寒入六朝。
老始风流君莫笑，
好诗端在夕阳锹。
北荒草·柬内
龙江打水虎林樵，
龙虎风云一担挑。
邈矣双飞梁上燕，
苍然一树雪中蕉。
大风揹草穿荒径，
细雨推车过小桥。
老始风流君莫笑，
好诗端在夕阳锹。
舒芜按，马山本第二联“疏雪飞争双鬓白，密山拱让两肩高”刻画老残，不免寒酸气，第三联“周旋草棘无余子，叱咤荒寒入六朝”语意晦涩，都不如北荒本。后来定本亦均从北荒本。
马山集·挽必松
为一同北征者死于完达山下
九尺曹交尚出头，
终身恨未打篮球。
男儿白死花岗石，
天下苍生风马牛。
大雪翻飞黄鹤杳，
万山重叠赤杨秋。
谩云冠带棺中去，
知有一棺附汝不。
北荒草·挽毕高士
九尺曹交尚出头，
终身恨未打篮球。
丈夫白死花岗石，
天下苍生风马牛。
雪满完山高士毕，
鹤归华表古城秋。
谩云冠带棺中去，
万木森森也自愁。
舒芜按，马山本第三联“大雪翻飞黄鹤杳，万山重叠赤杨秋”稍泛，不如北荒本颠倒姓名毕高士为“高士毕”，又点明“鹤归”，痛表哀挽。马山本末句“知有一棺附汝不”紧跟上句“谩云冠带棺中去”，稍嫌黏着，不如北荒本超脱。后来定本亦均从北荒本。
马山集·归途
雪拥云封山海关，
朝来暮去不曾看。
文章信口雌黄易，
思想锥心坦白难。
扪虱纵横诚痼疾，
屠龙今古老江干。
偶抛诗句凌风舞，
一夜车窗旅梦残。
北荒草·归途二首
雪拥云封山海关，
宵来夜去不教看。
文章信口雌黄易，
思想锥心坦白难。
一夕尊前婪尾酒，
千年局外烂柯山。
偶抛诗句凌风舞，
一夜车窗旅梦寒。
舒芜按，马山本第二句“朝来暮去”，朝，可以是拂晓，暮，可以是黄昏，都不是绝对看不见；北荒本改为“宵来夜去”就完全看不见了。马山本“不曾看”，没有表明是主动是被动；北荒本改为“不教看”，就表明不是我不看，而是来往时间所限不教我看到。马山本第三联“扪虱”“屠龙”两典太俗滥，太有“恨恨而死”意味，不如北荒本寓郁忿于超脱。后来定本亦均从北荒本。
其他例子不详说，上面关于诗句优劣的评论其实也无须说，反正诗人总是认为怎么好就怎么改，改到满意才会作为定本留下来。肯定了这两点，就足够肯定《马山集》的编辑是在《北荒草》编辑之前，并不是介乎《北荒草》初稿与修订稿之间。
那么，聂绀弩之所以没有将《马山集》告诉过任何人，大概因为当时气氛还比较紧张，不便拿出来，后来回念，又对其中诗句尚多不满，觉得需要斟酌修改，不必拿出来，没有更多的深意吧。
现在，陈博州先生要将《马山集》影印出版，要我参加研究。我觉得此集的意义主要在于提供三十几首聂诗的最初文本，可以和后来定本对照，探索诗人修订打磨的辛勤历程，体会诗人为什么不承认自己的诗是打油诗的道理。浅见如此，还请大家指教。
二○○六年九月二十六日，舒芜在北京。
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| | | 责任编辑: 怀民 |
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