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图为《文美斋百华诗笺谱》中，水仙花插图。 国家图书馆善本特藏部藏有3部《文美斋百华诗笺谱》（又名《百花诗笺谱》），均著录为清张兆祥绘，清宣统三年（1911）天津文美斋彩色套印本。细审内容，来自郑振铎先生旧藏的两部（下称郑甲本、郑乙本），以及本馆自采（下称自采本）一部却不尽相同。 自采本与郑乙本收花卉、花果笺共计100幅，内容一致，只是装订顺序不同，笺上印章的形状、字体、落款都有差异。而郑甲本虽也是100幅笺画，其中收花卉、花果笺69幅，其中与郑乙本相同的29幅，新增40幅，其余31幅为禽鸟树木、博古器物、写意花卉等笺。这31幅笺中，署名兆祥者，20幅；署名伯安者，3幅；署名劭农者，8幅。 张兆祥（1852—1908），字和庵。清晚期天津著名画家。师从著名画师孟毓梓（锈村），并私淑邹小山、恽南田等大家，兼采郎世宁等宫廷画师的西画方法，将中国没骨写生画法与西洋采光造型融为一体，奠定“津派国画”的基石，被誉为清末“叶花卉之宗匠”。光绪壬辰（1892）年，天津最有名的纸局文美斋特延请张兆祥绘制《百花诗笺谱》画稿，后刊布发行风靡全国，成为我国古笺谱的代表作之一。 现存笺谱最早刻本，为明天启六年（1626）金陵吴发祥所刻《萝轩变古笺谱》。其后，明崇祯十七年（1644），胡正言在南京刻印《十竹斋笺谱》。此书不但彩色套印，还将“饾版、拱花”之术发展得日臻完善，是我国古代印刷技术的最高成就。清代自嘉道以后，制笺渐呈颓衰之势。光绪后，制笺之风再盛。清帝逊位后，随着时代发展，咏诗作词，已不再是时尚，集笺制谱更成绝迹，而《文美斋百华诗笺谱》就成为中国古笺谱最后的辉煌。 《文美斋百华诗笺谱》中，花卉绘制的姹紫嫣红，果实枝叶栩栩如生，线条粗细适度、木刻气味浓重。而在刷印时，版块对准牢固，纸张湿度正好，色彩浓淡与先后次序适宜，笺作如同真迹。 郑甲本中的金龙戏水、博古器物、香炉烟袅等图套印准确，海水涛波、鼎彝纹饰、香炉烟缕，通过彩色或素色的拱花印法，生动地再现于纸上。郑乙本中，“玉兰”、“水仙”二图，堪称晚清笺谱中之佳作，尽显张兆祥的折枝花卉之长与设色妍雅之功。不但拥有南派笺谱的纤巧玲珑，印刷上还充分利用彩晕墨化的特性，表现花朵的鲜嫩和枝叶的秀润。 我国木版印刷经历黑白、彩印，彩色套印多个阶段，技术水平不断提高，特别是“饾版、拱花”技术的开创，使印刷品的艺术表现力有了极大的提升。“饾版”，就是根据画作设色的深浅浓淡、阴阳向背的不同，分刻成若干块印版，印刷时色彩由浅入深，由淡至浓，一版一印。由于印版块小且多，犹如饾饤，故称“饾版”。所谓“拱花”，是将印纸施水到一定湿度后敷在刻版之上，再垫上毛织物，用特殊工具适度压印，使画作线条在纸上高低拱起，达到显明突出的视觉效果。“拱花”有素色、彩色之分，素色拱花纸面无墨无色，线条尽显。彩色拱花是“拱花”与“饾版”的结合，它不仅要将所需线条拱现于纸上，还要把画作的颜色分色分版，恰到好处地套印在相应的位置。 20世纪30年代，郑振铎先生曾购《文美斋百华诗笺谱》赠予鲁迅，后二人为宣传中国传统工艺，刻制出版了《北平笺谱》。鉴于工艺是把颜料以水调兑在木版上印刷，而非“油墨”，所以建国初期荣宝斋将“饾版”技术起了个新名，叫作“木版水印”。 黄建 人民日报海外版 (责任编辑：admin) |