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《一贯问答》，方以智撰。方以智（1611～1671），字密之，号鹿起，桐城（今属安徽）人，明末清初文学家、思想家、科学家。幼禀异慧，博览群书，诗词歌赋，琴棋书画，无不精通。崇祯十三年（1640）举进士，官翰林院检讨，为明末复社领袖之一，反对当时朝中的腐朽官僚，是著名的政治活动家。李自成起义军攻入北京，方以智逃至南方，又受到阉党阮大铖等的迫害。明桂王建立南明永历政权后，任方以智为经筵讲官，又被太监王坤诬劾免职。永历三年（1649），拜礼部尚书，东阁大学士，俱辞不就。明亡后削发为僧，改名大智，字无可，别号弘智、浮雪山愚者、愚者大师，人称药地和尚。著有《浮山全集》、《物理小识》、《东西均》、《通雅》、《药地炮庄》、《易馀》、《性故》、《一贯问答》、《博依集》等。 《一贯问答》是方以智晚年所作的哲学论著，他以其“坐集千古之智”的学术胸襟，在批判地继承古代朴素辩证法的基础上，第一次正面提出了极富思辨色彩的“矛盾”概念，从而把中国古代朴素辩证法提升到一个新的阶段。他说：“正信之子，只学天地，更为直捷。是故设教之言必回护，而学天地者，可以不回护。设教之言必求玄妙，恐落流俗，而学天地者不必玄妙。设教之言惟恐矛盾，而学天地者不妨矛盾。不必回护，不必玄妙，不妨矛盾。一是多中之一，多是一中之多。一外无多，多外无一；此乃真一贯者也。”这里，方以智在肯定世界本身充满“矛盾”的前提下，肯定了人们在主观认识和逻辑思维上“不妨矛盾”的合理性。而设教之言千方百计掩饰矛盾，熄灭斗争，用形而上学头脑看待变化无穷的世界，故唯恐矛盾。方以智提出的“三不”原则既符合唯物主义反映论，又蕴涵着朴素的辩证法，影响深远。 国学网 (责任编辑：admin) |