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文/林觉 春节是中国人一年中最盛大和隆重的节日，在新春佳节即将到来之际，我们将为大家介绍一些《礼记》中古人岁末年初的物候礼俗知识。  在一年的末尾，万物都已经停止了生长（资料图 图源网络） 《月令》是《礼记》中颇为特殊的一篇，它记载的既不是孔子与弟子对于礼的讨论，也不是某项具体的礼仪制度，而是古人根据大自然在一年十二个月中的变化，所制定的祭祀、法令、禁令等。由于古人的生产、生活很大程度受到自然条件的限制，因而他们对季节、天气、物候的变化，有着更加细微的感知和体察，政令、法规也都更加尊崇自然变化的规律。 根据《月令》的记载，在一年的终末之月，古人的生活是什么样的呢？整个冬季分为孟冬、仲冬、季冬三个月，古人认为，冬月的主宰之帝是颛顼，主宰的天神是玄冥，这个月的代表动物是甲虫，以羽音为主音，以大吕为主律，味道以咸为主。直到今天，中国大多数地区都保存着冬季制作腌菜、腌肉的习俗，各式各样咸香的腌制食品丰富了中国人冬日的餐桌，冬日与咸味的搭配，最早可以追溯到《月令》。  在一年的终末之月，古人的生活是什么样的呢（资料图 图源网络） 进入冬季后，天子的居所和所用纹章器物的颜色都要相应地发生改变。天子平日所居之地称为“明堂”，进入冬月，天子就会住在“明堂”中向北的屋子，称“玄堂”，冬季的首月，天子居于“玄堂”的左室，中月，天子居于“玄堂”的正屋，而到了冬季的最后一个月，天子就要迁居“玄堂”的右室。天子一年四季所用之物，会根据季节特征的变化，有不同的颜色：春用青，夏用赤，秋用白，冬用黑。因此，进入冬天后，天子就要乘黑色的车，驾黑色的马，插黑色的旗，穿黑色的衣服，佩戴黑色的玉器，饮食以黍和猪肉为主，所用的器物体大而口小。 进入“季冬之月”后，古人观察到，大雁开始向北飞，喜鹊开始筑巢，野鸡开始鸣叫，母鸡开始生蛋，这是一年中最寒冷、也是阴气最盛的时候，因此，天子会命官员在国中施行攘除疫鬼、送走寒气的礼仪活动。这个月也是河水冰冻得最结实的时候，天子会在此时命人凿河湖取冰，藏入冰窖之中，以供来年暑热的夏季使用。凿河取冰的同时，天子也会令渔师开始捕鱼，将这难得的冬日收获敬献宗庙。今天，在我国吉林省的查干湖，还延续着冬捕的传统，并成为一道独特的冬日风景。  天子所用的颜色都要相应地发生改变（资料图 图源网络） 在一年的末尾，虽然万物都已经停止了生长，农人也停止了劳作，但这意味着新的春天越来越临近了，于是，天子会下令农人们从收获的五谷中挑选出优良的种子，以备开春的耕种，并要求农官规划下一年的耕种，修理好耕作的农具，以待来年。虽然山林早已绿叶凋零，但为古人提供了丰富的薪柴，因此，主管山林川泽的官员会按照规定，收缴一定数量的薪柴，以备郊祀以及各种宗庙祭祀的燔烧之用。这个月是农人一年中难得的休息日子，地方官员不得再向他们征派徭役。这个月也是政治的管理者盘点过去和计划未来的时候，天子会召集公卿大夫共同商讨、整理国家的典章制度，讨论来年四时所行的政令。  山林早已绿叶凋零（资料图 图源网络） 此时此刻，有很多身在异地工作了一年的人们，正在对手头上的工作进行最后的盘点和收尾，或是为来年的生活进行计划和安排。遵从自然的规律辞旧迎新，这正是古人的智慧。 (责任编辑：admin) |