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真正的暖春要算清明节之后的日子。“春事到清明，十分花柳”（宋·辛弃疾）。中国的大部分地区，只有到了清明后，才真正山清水秀，万物明媚，人也单了衣衫，这时节，是最宜出行游乐的日子。 清明，现在一般作为纪念和上坟的日子。其实，它还有两个别称，都是与游乐有关的，一名踏青节，二名秋千节。踏青，总是要先有青才好去踏的，溪边草，陌上花，春才满心满眼。从古到今，踏青是最传统的游乐，杜甫说“三月三日天气新，长安水边多丽人。”同是唐人的窦巩说“马踏春泥半是花。”宋人张先说“龙头舴艋吴儿竞，笋柱秋千游女并。”都是古人踏青的真实写照。而为荡秋千也设了节日，可见古人对秋千的钟爱，但现在，秋千似乎偶然才可见到。城市的健身角里多不设秋千，大概以其活动起来太占地方的缘故。“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐消，多情却被无情恼”。秋千在古代，不但健身，还催生了多少美妙的情愫啊！ 既是春游，当然少不了歌舞、餐饮之类。辛弃疾说：“唤得笙歌劝君酒，酒如春好……”写的正是这种身心愉悦。歌舞，似以少数民族更擅长，苗族有花山节，壮族有陇端节，都是春天里的歌舞节日，以看戏对歌为主要内容，同时掺入了爱情的成分，比如陇端节被称为“赶风流歌会”，古诗描绘说：“翠盖如云来丽者，青衫雾毂走狂奴。未知东道谁为主，不信罗敷自有夫。”其喧闹欢乐而又携带着一丝妖冶的风情可见一斑。 春游，除了欢乐、爱情，其实还可包含更多的内容。 比如祈福，古老的上巳节就与此有关。夏历三月初三多逢巳日，这一天叫上天巳节，人们除登山外，还要到溪水中洗浴，以拔除晦气，祈福来年，《论语》中“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，描述的就是这种情景，被孔夫子喟然赞叹过的。 比如庙会。庙会在许多地方都有，一般与拜佛、赛船、享受美食等结合在一起。我的家乡就有这样的庙会，庙在山上，是日，进供者、烧香者、乞子者、还愿者以及凑热闹者、放风筝者，男女云集，潮涌而来，每次总有数万之众，山路为塞。其间，可看歌舞表演，可品风味小吃，还可买到传统工艺品，真正异彩纷呈，热闹非凡。 比如商业交流，自古至今，这似乎是一切热闹场面的“副产品”，尤其在现在的商业社会，商贸与游乐并重，甚至有过之而无不及。徐霞客曾描述过云南大理夏历三月十五日开始的拜祭观音会的热闹：“千骑交集，男女杂沓，交臂不辨，十三省物无不至。”据说该会现在已发展为包含经贸洽谈、技术协作、地方产品展销以及体育、歌舞等内容的大型民族节，其热闹有胜往昔。 白居易说：“逢春不游乐，但恐是痴人”。春游，带给人们的欢乐简直是无限的。况且现代医家认为，暖春时节的游乐，十分有益养生。芳草萋萋，繁花似锦，置身其间，对长期从事脑力劳动的人，能消除疲惫，振奋精神。常到公园、郊野或乡间小路走一走，久而久之，能使人气血冲和，心宁神安，阴阳协调，气血顺畅，对久居城市者尤有裨益。 信然。“乱花深处鸟声中”（宋·陈亮），万紫千红，野草青青，春在哪里，健康和欢乐也都在哪里。 《人民日报海外版》 (2006-05-11 第07版) <更多本日新闻请点击更多新闻检索> |