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文/朱偲 “中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”华夏素来重礼，不仅朝廷上有专门的礼部，而且古代士大夫如朱子、阳明在为官时也都注重礼仪在民间的推行或实践，他们或斟酌古今制定礼仪，或在平乱之后以礼化俗，防患于未然。“礼仪之邦”诚不虚言。  专门的礼仪(资料图 图源网络） 礼有三礼、五礼的说法。前者《仪礼》、《周礼》、《礼记》三本典籍划分，后者则以吉、凶、军、宾、嘉五种类型划分。无论按照那种说法，相见礼都是古代比较重要的礼仪，《仪礼》中第三篇讲得就是《士相见礼》。 朋友作为“五伦”（君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友）之一，相互见面是有专门的礼仪的，首次拜访尤其是讲究颇多。 首先，要有一个中间人为双方疏通。在婚礼中有“父母之命，媒妁之言”的说法，初次相见也要有中间人介绍。初次拜访，要说：“某也愿见，无由达，某子以命命某见。”大意是说，久仰大名，很早就想拜访您，只是没有人介绍，现在有某某传达您的命令，命我来见您。这样既显得不唐突，也显得对主人的重视。  华夏素来重礼(资料图 图源网络） 这时候主人要回答道：“某某传达您的命令，命令我去见您。现在您反而屈尊前来。还是请您先回家，我将急速去拜访您”。也算是表达了对客人的尊重。 此后双方经过一番辞让，客人表达是诚心来访，主人表达不敢当之意后，主人最终接受客人的拜访，在经过辞挚环节后，相互行拜见礼后，把客人请进家门。 其次，拜访要带着挚（礼物），方显虔诚，诚挚一词就是由此而来。如同介绍人一样，礼物也是表现对主人尊重的方式。根据身份的不同，礼物也有差别，士之间拜访冬季用雉（鸡），夏季用干雉；下大夫之间用雁；上大夫用羔。见面时要用双手捧着挚，让它的头朝向左。见到礼物后，主人推辞一番，表示来就来了，还带什么礼物，太客气了。经过一番相互推让的环节后，主人恭敬地接过礼物，客人告辞，送到大门之外，相互拜别。  礼尚往来(资料图 图源网络） 或许是为了避免人们借着相见礼行贿受贿，造成礼节变味，《仪礼》中还特意规定，身份低的人拜访身份高的人，如士拜访大夫，主人是不能接受见面礼的；但如果士曾经担任过大夫的家臣，两者有特殊的交谊，则可以适当通融，主人可以在客人入门后象征性接受礼物，但在客人告辞的时候，要把礼物退还给士。 随着主人接受礼物，一次拜访活动就算结束了。但事情并没有到此结束，因为古人讲究礼尚往来。主人需要带着客人上次带的挚进行回访，礼节大致如前。这样朋友之间一回合的交往礼算是完成。  古人相见之礼(资料图 图源网络） 右上可见，古人相见，充满着浓浓的情谊和相互尊重。今天的社会环境虽然与周代虽然有着很大的差别，但古人相见之礼中所体现出来的精神，在今天仍然有意义。 (责任编辑：admin) |