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文／李信军 脏腑，中医指心、肝、脾、肺、肾为五脏；大肠、小肠、膀胱、胆、胃、三焦为六腑，两者通称为脏腑。五脏的功能主要是贮藏精气。精气是指能够充养脏腑经脉、维持生命必备的营养物质；六腑则主要是掌管食物的受纳、传导、变化和排毒等。 脏腑养生，是道教养生文化的一个重要特色。其以五脏和六腑为修炼基础，并以此提出心藏神，肺藏气，肝藏血，脾藏肉，肾藏志。故在饮食方面则要求，五味必须和五脏及四时气候相适应、顺从才是脏腑养生的关键。 由此提出：酸性食物损脾脏，甘（甜）性食物损肾脏，咸性食物损心脏，苦性食物损肺脏，辛（辣）性食物损肝脏。故脾脏有病少食酸，肾脏有病少食甘，心脏有病少食咸，肺脏有病少食苦，肝脏有病少食辛。故《西山记》关于脏腑养生时说：“养命养其五脏，五脏为根，根固叶自茂矣。”  “五脏为根，根固叶自茂矣。”（资料图） 五脏是生命的基础，是身体健壮的根本，脏腑养生的关键是顺应四时阴阳变化，以保养精神和气血。至于九窍施为，四肢动用，骨肉坚实，经脉宣行，莫不禀源于五脏，分流于百体。 四时、五行、五官、五味、七情六欲的反应，对应着五脏、六腑以及筋骨、经脉、皮肉、毛发等。根据不同部位的变异反应，以此来确定脏腑的病变，并适时依据气候、病症、饮食习惯、起居衣着等加以调整。 道教养生的诸多方法都是以脏腑为基点展开的，同时，各种养生方法的最终目的或效验，都是要使脏腑充盈、健康，精神饱满、气血平和，也即使生命的基础得以加强巩固。脏腑养生的最基本方法，就是要使五脏适应和顺从四时阴阳的变化，由此形成了以春养肝、夏养心、秋养肺、冬养肾、四时养脾为特色的脏腑养生方法。  春养肝、夏养心、秋养肺、冬养肾、四时养脾。（资料图） 脏腑养生功法即是将五脏和六腑与五时对应，如春天三个月（即正月、二月、三月）练肝功，可祛除肝脏的风毒积聚，减少肝脏受病机率。夏天两个月（即四月、五月）练心功，能祛除心、胸间风邪等疾病。长夏（即六月和四季）练脾功，能祛除脾脏积聚风邪，增进食欲及吸收消化功能。 秋天三个月（即七月、八月、九月）练肺功，可祛除胸、肋之风邪。冬天三个月（即十月、十一月、十二月）练肾功，能祛除腰肾、膀胱之间的风邪积聚。需要指出的是，秋冬两季，要特别注意减少阳气的损耗，应避寒就温，添衣保暖，谨防外邪侵袭机体。在饮食上，不宜食生冷、燥热的饮食物，宜食滋阴潜阳，热量较高的膳食。 经常练脏腑养生功法，对增进食欲、消除疲劳，改善睡眠、促进血液循环、强身益智等，都有良好效用。通过特定的锻炼，可增强体质，使病变得到改善、好转，甚至痊愈；通过调身、调息、调心的锻炼，可使人精充、气足、神旺，以延缓衰老，达到祛病延年的功效。 （编辑：景卿）  本文为李信军授权腾讯道学编辑发布，文/李信军，未经原作者授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！（文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。） (责任编辑：admin) |