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文／耳九 中国道教经典内容繁多，体系庞大，道教的每一个流派可能都有自己的一套经典经文。道教的经典不但是了解道教的基本途径，也是诸多修仙者的路径。不过对于普通人来说，道教经文的阅读是有一定障碍的。 这不仅是因为道经年代久远，没有一定的古文功底，很难彻底了解一本经文的意思，而且也因为道经大多都具有一定秘传的性质，在这个特定的条件下，没有师傅一定的指点，很难得到道经真正的奥秘。  道藏书影（资料图） 不过在当今的时代下，虽然真正的奥秘仍旧处在口口相传的阶段，但是基本的一些阅读指南还是可以得到的。其实每一本道经本身就是一本使用指南，大部分的道经都是属于自我解释的类型，具有相似的结构、内容和基本法门诀窍的介绍。 缘由篇 道经的开篇基本都是缘由篇，讲述的都是哪些神灵，在哪个地方讲述了什么经文。这个缘由里面有些是众圣高真看到人间疾苦而自发讲，有些是需要下面的神灵去启请讲法，有时候神灵数量多，有时候神灵数量少。 例如道教最重要的经典之一《北斗经》里，开篇就讲缘由，讲得十分清楚：主讲者是太上老君，受经者是老祖天师，讲经的地方是蜀都，并且当时有地神扶一玉局作高座，老君是坐在高座上传授经文的。  道教名山，青城一角（资料图） 而传授经文的原因则是老君爷在永寿元年正月七日，在太清境上太极宫中看到众生轮回生死，不知道自己的过去未来，做了很多恶事。老君爷怜悯众生，所以下界传授经法，让众生了解自己的过去未来，弃恶扬善，同时学习忏悔、消灾、改运、修道之法。 其他的道家经文《三官经》，《玉枢经》等等基本都是这个结构，大家可以自行参照。 忏悔诵经篇 尽管佛道两教的祖师都有普度众生的宏大志愿，但自度永远是最重要的环节，划船的浆递给你，划不划就是你自己的事了。忏悔与诵经永远是转运与修行的两大利器，这些在道经中讲得十分明白。 许多人对于宗教有所误解，以为只要烧香叩拜读经文了，就会被保佑，其实所有宗教的核心永远在你自己。道教经文中法门的第一步一定是忏悔改过。  道教法事（资料图） 比如，道教的另外一部经典《三官经》就是以“忏悔诵经”两个为主要法门的经典。经文中反复提到的就是“转诵此经；大作踊跃；悔过愆尤；断恶修善。”这些内容。 如果第一步，即断恶修善的忏悔，都没有做好的话，是很难有所灵验的。第二步就是诵经，诵经也并不是简简单单地诵持，任何一部经典，都有一定诵持的数量和时间要求，比如《三官经》就有“三年”与“千遍”的要求。 这可能是一个概述，但也说明了，诵经的时间和数量也是法门至关重要的部分之一，所以要想真正用好经典，还需要在诵经的精进上下功夫。 时机供养篇 不同经文中的神灵降临人间的时间是不一样的，所以道经中一般都会有关于时间的明文规定，例如《北斗经》的本命之日，三官大帝的“三元节”赐福赦罪解厄、《玉枢经》的“每月初六及旬中辛日”。 道经中也会明确指出在这些日子里该做的一些事情和忌讳。在这些日子里，除了诵读经文之外，最重要的可能就是供养。很多人可能对供养有一定的抵触，认为道门清静，怎么能用供养去谋取利益？但实际上，道经中对此早有明文规定。  上香供养（资料图） 例如《北斗经》里说：“可以本命之日。修斋设醮。启祝北斗三官五帝。九府四司。荐福消灾。奏章恳愿。虔诚献礼。种种香花。时新五果。随世威仪。清净坛宇。法天象地。或于观宇。或就家庭。随力建功。请行法事。功德深重。不可具陈。” 道经中最常见的供养就是鲜花、清水与时新五果。在忏罪、消灾与改运的过程中，供养是必要的。任何体系都讲求平衡，没有付出的回报，的确是不存在的。 况且如果连基本的供养、报答与尊崇的心态都没有的话，自然是很难做到“善男子，善女人”的境界的。供养是改运与修行的基本内容之一，这几乎在所有宗教中都是一样的。 当然道教的供养对于普通的信众来说并不是要大肆铺张，而是力所能及，“随力建功”才会“功德深重，不可具陈”。对于没有能力供养的人，哪怕是一粒米一碗水，祖师们都是欣然接纳的，说到底要根据个人的不同情况，进行供养与修行。 圣号修行篇 每一个天尊的圣号都是有加持力的，在中国人的生活圈子里，很多人都会念一句“阿弥陀佛”，却很少有人知道中国道教神灵的圣号也是极其灵验的。 圣号修行是道经的基本内容之一，却不知道为什么鲜少有人提及。在《北斗经》里说：“念此大圣北斗七元真君名号。当得罪业消除。灾愆洗荡。福寿资命。善果臻身。”在《太乙救苦护身妙经》里多次提到焚香念诵圣号的巨大作用。  道教廿四地狱图（资料图） 在《玉枢经》里更是用一段经文明确地描述了念诵圣号的作用：“天尊言：‘吾今所说，即是玉枢宝经。若未来世，有诸众生，得闻吾名，但冥心默想作是念言九天应化雷声普化天尊，或一声，或五七声，或千百声，吾即化形十方，运心三界，使称名者，咸得如意。十方三界，诸天诸地，日月星辰，山河草木，飞走蠢动，若有知若无知，天龙鬼神，闻诸众生一称吾名，如有不顺者，馘首刳心，化为微尘。’” 《玉枢经》指出念诵圣号到达一定程度是可以有“使称名者，咸得如意”这种功能的。当然，念诵圣号的修行与诵经是一样的，需要一定的时间和数量，所有的法门都没有捷径可走的。 世间利益篇 一般的经文都会描述两种利益，一种是世间的利益，一种是出世的利益。虽然经文与修行的最终导向一定是出世，但它的确会带来诸多的世间利益，这些利益在道经中大多都会详细提及。当然不同的天尊因为神性与职位的不同会带来不同的利益，这是我们在阅读经文中需要注意的。如果所求的是世间利益，最好还是读诵相关天尊的经典与圣号，进行一定的斋戒与供养，就会有所感应。  益寿延年（资料图） 《北斗经》中写道：“是名北斗本命延生经诀。乃修真之径路。得道逍遥。皆因此经。证圣成真。皆因此经。出离生死。皆因此经。保护男女。皆因此经。保命延年。皆得自在。永为身宝。福寿可称。” 道经一直以来都是求世间安乐与出世修行的法宝，其实每一本道经都是一本修行指南，基本都会涵盖一些基础法门，我们普通人做好这些也就差不多了。 至于更加高深的，那就“更有深妙，不可尽述”了，需要大的机缘与福气，但是千里之行始于足下，谁说小指南不能做大事呢，对吗？ （编辑：柯恩） 本文为腾讯道学独家稿件，文/耳九，未经授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！（文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。) (责任编辑：admin) |