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此外，古希腊神话在哲学中的间接影响中，有一类现象值得注意，即在这类情况中，文学对哲学的影响不是单向的，哲学理论被文学促进的同时，还反过来促进了文学批评。文学和哲学所处的这类间接影响的过程类似于一个相互影响的循坏过程。“俄狄浦斯情结”理论和结构主义理论就具有这样的特点。古希腊神话中关于俄狄浦斯的传说在弗洛伊德的精神分析学中得到了发挥运用，他提出了“俄狄浦斯情结”的观点，而这些观点又被人们运用于各种文本的解读和阐释中。“俄狄浦斯情结”理论还对西方结构主义理论产生了影响；结构主义理论又被称为文学批评中的一种重要方法。结构主义者列维斯特劳斯就认为每个神话背后都有一个结构。为此，他把神话中按时间顺序叙说历史的故事之间构成句段关系，而后从句段中发现表现重要隐喻的联想关系，即他说的“神话素”。而神话背后的结构就是这两种关系构成的网络。列维斯特劳斯从俄狄浦斯的传说中挑选出11个句段：“卡德摩斯寻妹”；“卡德摩斯屠杀毒龙”；“毒龙的牙齿从泥土里长成巨人，他们自相残杀”；“俄狄浦斯的祖父是跛子”；“俄狄浦斯的父亲是左撇子”；“‘俄狄浦斯’名字的原义是‘肿脚’”；“俄狄浦斯杀父”；“俄狄浦斯置怪物斯芬克斯于死地”；“俄狄浦斯娶母”；“俄狄浦斯的两个儿子自相残杀”；“安提贡不顾禁令葬兄”。接着，列维斯特劳斯又把这个故事分为“强调血缘关系”；“否定血缘关系”；“否认人起源于大地”；“肯定人起源于大地”四个“神话素”，由此找出了该神话的结构关系。结构主义理论虽然分析的对象是神话，但其运用的范围却超出于此，小说、戏剧都可能用这一理论进行分析。该理论也跨出了国界，产生了世界影响。尽管结构主义理论也有自身的局限性，但丝毫不影响这一理论被人们广泛的接受。另一位学者拉康，则从象征意义的角度重新解释了俄狄浦斯情结。 可见，古希腊神话以其特有的哲理内涵和作用，影响了古代希腊哲学、早期欧洲哲学和现代欧洲哲学。古希腊神话对古希腊哲学主要是一种直接的影响：它以其自身丰富的哲理内涵启迪着早期的哲学家，为早期的古希腊哲学提供了文化土壤。不少哲学家直接引用神话诠释各自的哲学观点。而间接影响则主要反映在古希腊哲学和现代欧洲哲学的关系上。值得注意的是，这里的间接影响，其作用本身并不比直接影响弱，哲学家们用哲学话语对古老的欧洲神话进行着充实和各种阐释，有的在此基础上还形成了新的哲学流派，有的流派理论透过文学理论作用于文学批评；此外，古希腊神话对欧洲哲学的影响又回到欧洲文学本身，两者形成了互相影响的循环过程。从古希腊哲学产生一直到现代欧洲哲学，古希腊神话从未离开过哲学，虽然不同阶段影响的方式、程度各有千秋，但古希腊神话在古希腊哲学中，自始至终发挥着独特的作用。 (责任编辑：admin) |