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文/谢应敏 近几日，武汉理工大学与南京大学（原在北京大学任职）都爆出了师德不好的老师，其中南京大学的老师更是说“不要拿师德说事”。面对如此种种社会惨剧和乱象，真是如鲁迅所言“惨象已使我目不忍视了，流言尤使我耳不忍闻”。《礼记·学记》有：“为人师者，必先正其身，方能教书育人，此乃师德之本也。”号称“导师”，却是不能做到“正己身”，又谈何以教人呢？  师德（资料图 图源网络） 师的意思，《说文解字》云：“二千五百人为师。”这是作为军队的单位。又《尔雅·释诂》：“师，众也。”师亦表示众人的意思，“众必有长以率之教之，”因此又有师长的意思。《论语》云：“三人行，必有我师焉。”即是表示老师、先生。教师，是一个平凡而伟大的职业，是这个社会少有的一块净土。  正身之道（资料图 图源网络） 韩愈说：师者，所以传道受业解惑也。作为一名老师，主要职责在于传其道、授其业、解其惑。排在第一的正是“传其道”，此道是“正身之道”。《论语》孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”此道不是通过讲授，而是通过老师自己正确的一言一行，一举一动来“传授”的。  榜样（资料图 图源网络） 当今社会之下，人们对经济的疯狂追求和道德的沦丧已经无法忍受了，就连校园中老师和学生原本那纯朴而亲切的关系，似乎也成为了老板和员工的关系，许多研究生直接称呼其导师为“老板”，而不是具有深刻意义的“导师”。如今有些老师，在法律和制度的缝隙中，钻营苟且，彻底的违背了当初想作为一名人民教师的理念。卢梭说：“没有榜样，你永远不能成功地教给学生以任何东西。”这些道德猥琐的老师，做一些蝇营狗苟的事情，对利益是如此的热心，对学生是如此的无耻，不仅忘记了什么叫师德，更背弃了自己作为一个人应该有的“正身”之道。如此，又怎么可能培育出品学兼优的学生呢？  师德之本（资料图 图源网络） 追溯历史长河，孔子被称为“至圣先师”，他是先秦时期最杰出的教育家之一。春秋时期，正当诸侯争霸之时，孔子带着众弟子，周游列国，欲以己之仁、礼学说推行各国，让当时已经礼崩乐坏的社会得到最好的改变，即便是他已经知道这一切都很难改变了，他依旧如此前行，而那些弟子们则一路陪伴、一路前行。有家庭非常贫困的颜回，有为人伉直，好勇力的子路，亦有善于经商的子贡，还有善于外交礼仪的公西华等等。这些弟子们一路与孔子前行，正是因为孔子的美好师德。孔子自道“吾道一以贯之”，孔子的道不仅仅包含了好学、忠恕，亦包含着“知其不可而为之”的坚定步履，孔子的“正身”是由里到外的一以贯之的，此为“师德之本”。所以颜渊才会喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。” 现代教育体制下，出现的这些师生间种种怪相，值得引起社会的深思。作为老师需要首先考虑的正是，“师德”乃为“教育”之本，而“正身”乃为“师德”之本。 (责任编辑：admin) |