|
文／李远国 李黎鹤 在南宋石刻造像中，也发现了一些二十八星君的造像。  星象在古代有着重要的地位（资料图） 如重庆大足石门山第10号窟圣府洞，三尊主像为紫微大帝、太阳帝君、太阴元君。三尊主像两侧下层的左、右壁前，各立一位护法神将，他们当是道教神系中最重要的护法——天蓬元帅、天猷元帅、翊圣元帅、真武元帅，合称北帝四圣。 其上层有二十八尊较小的造像。第一像为男性，头载束发冠，着圆领宽袍，双手抱如意，端座椅上。第二、三像为女性，凤冠霞帔，飘带在颈后成环，两侧垂地，双手捧笏而立。第四、五像为男官员，头载方冠，着朝服，捧笏而立。第六至十四像为女性，道姑打扮，发披于脑后，身着对襟宽袖长袍，双手捧笏而立。第十五至二十八像为男性，官员装束，双手捧笏而立。  重庆大足石门山圣府洞 二十八星君塑像（部分） （李远国摄） 这组造像之中，男性有十七位，女性为十一位，当为二十八宿星神。依《云笈七籤》卷二四所载，二十八宿星神即分阳神、阴神。如角星、房星、心星、箕星、鬼星、柳星等为阳神，亢星、氐星、尾星、昴星、张星、翼星、轸星等为阴神。 山西晋城玉皇庙二十八宿殿，存有二十八宿彩绘塑像，为元代大雕塑家刘銮的作品。其塑像的性别、性格、年龄及形象各殊；塑像造型生动，仪态洒脱，神采飞扬，栩栩如生；众神欣然，穆穆雍雍。可以说，这一组塑像惟妙惟肖，雕塑精巧，代表了中国古代雕塑艺术的最高成就。  山西省晋城市玉皇庙 角宿塑像（王宜峨摄） 【图释】武者形象，束发高髻，身着袍服，肩绕天衣，蹙眉瞪目张口，作呼喊状。身侧有蛟龙，形态凶猛可畏。 《太上洞神五星诸宿日月混常经》曰：“角星之精，常以立春后寅卯日，游于寺观中。形少髭鬓，参问禅理，理无所敌。或游于酒肆，自饮乐。衣青苍衣，识者求之，多示人养生播种之术。” 北宋李思聪《洞渊集》卷八称：“角宿天门星君，上应太焕极瑶天，照临郑国分野，掌海外伽密国、夜市国、迦陵国，并九小国；下管人间将军、兵甲、雨泽、延生、农田、耕稼之司。”  山西省晋城市玉皇庙 亢宿塑像（王宜峨摄） 【图释】贵妇人形象，发髻高耸冲天，细眉秀眼，红唇细颈，衣佩胸饰，肩帔锦帛，大袖垂膝，左手当胸，右手执缰，下执龙，仪态生动。 《太上洞神五星诸宿日月混常经》曰：“亢、氏、房三星之精，常以寅卯日同行。衣青苍衣，皆乘骢马，游于人众中。或大斋会处。容貌殊异，头上微有紫气。即是求之，多与人救世之术，不令贫苦。” 北宋李思聪《洞渊集》卷八曰：“亢宿天庭星君，上应玄明恭庆天，照临郑国分野，掌海外西天竺国，干拖国、罗谢飓国，并九小国；下管人间瘟灾、大风、扬石、百药、国师、三公、五老、百官禄秩之司。”  山西省晋城市玉皇庙 氐宿塑像（王宜峨摄） 【图释】文官像，戴高梁冠，面长额宽，眉目清秀，鼻高唇小。内着偏衫，外披宽边红袍，肩披锦帛，下系绿色裙裾。左手持貉托膝上，右手当胸，足下云头靴露裙下。神态端肃，引人寻思。氐宿有星四，均属天秤座。 北宋李思聪《洞渊集》卷八曰：“氐宿天府星君，上应观明端静天，照临郑国分野，掌海外迦业国、弥罗国、新头国、毗摩国，并九小国；下管人间后妃、宫府、山林、草木、雨水淫泱之司。”  山西省晋城市玉皇庙 房宿塑像（王宜峨摄） 【图释】老者形像，头束高髻，红颜白发，颔下有鬚。身着袍服，肩披皮帛，下佩环饰。左手当胸托一兔，右手举一牌。 北宋李思聪《洞渊集》卷八曰：“房宿天驷星君，上应虚明堂曜天，照临宋国分野，掌海外豁寻国、勃律国、黑衣国，并九小国；下管人间后妃藏内、宝器金玉管钥，惊风骇雨，负重擎骆之司。”  山西省晋城市玉皇庙 心宿塑像（王宜峨摄） 【图释】勇士形象，头发高扬，张口瞠目，作呼喊状。上身赤裸，肩绕天衣，下着长裙。左手上扬，右手扶身侧狐头，左腿高抬右腿斜放，形态勇猛可畏。 《太上洞神五星诸宿日月混常经》曰：“心、尾、箕三星之精，常以辰日同衣黄衣，或为道士游于寺观中，每自手中皆执一色异物，身形端正，少言语，识者求之，示人医术方药。” 北宋李思聪《洞渊集》卷八曰：“心宿天王星君，上应竺落皇崖天，照临宋国分野，掌海外大食国、独足国，并九小国；下管人间帝王、明堂、雨泽、工役、仗艺、百巧之司。”  山西省晋城市玉皇庙 尾宿塑像（王宜峨摄） 【图释】武将形象，头发高扬，似火冲天。全身披甲，天衣绕身，蹙眉张口瞠目，虎视耽眈。身侧一虎，形态凶猛可畏。 北宋李思聪《洞渊集》卷八曰：“尾宿天鹦星君，上应耀明宗飘天，照临燕国分野，掌海外罽宾国、计罗国、多乌国，并九小国；下管人间祥云瑞雾、女人不和之司。”  山西省晋城市玉皇庙 箕宿塑像（王宜峨摄） 【图释】贵妇形象，发髻高举，额高细眉秀眼，红唇细颈，衣饰精美，肩帔锦帛，大袖垂膝，左手上扬，身侧有豹，右手执物，仪态生动。 北宋李思聪《洞渊集》卷八曰：“箕宿天律星君，上应玄明恭华天，照临燕国分野，掌海外糠国、解苏国，并九小国，下管人间斜风细雨、奸邪谄佞、蛮夷狐格、肤狄、津梁水族之司。”  山西省晋城市玉皇庙 斗宿塑像（王宜峨摄） 【图释】武官像，头载高冠，着大红长袍，腰围绿色护膝，长带束结垂前，双肩披帛，双手捧圭。抿嘴，赤面瞠目，怒视前方，足履云鞋。座右侧立一獬，表现出其刚直不阿的性格。 《太上洞神五星诸宿日月混常经》曰：“斗、牛二星之精，常以壬子日为老母，好颜色，衣青黑色衣，能言语，妙祗对，持好衣裳卖，好游善人之家及好事家，所得则乃敬重之。若衣之入朝，即天子好爱，官职不求自得；女人衣之，即生贵子，聪明多艺，地下金银，不求自得之。” 北宋李思聪《洞渊集》卷八曰：“斗宿天府星君，上应太极蒙翳天，照临吴国分野，掌海外吐火罗国、穿鼻国、西皇母国，并九小国；下管人间进士登科爵禄、微风钿雨、斛斗升合、秤尺之司。”  山西省晋城市玉皇庙 牛宿塑像（王宜峨摄） 【图释】贵妇形象，发束髻高，额平细眉凤眼，红唇细颈，衣饰华丽，肩帔锦帛，大袖垂膝。左手上扬执笏，右手下垂。身右侧有牛相依，仪态端庄。 北宋李思聪《洞渊集》卷八曰：“牛宿天机星君，上应虚无越衡天，照临吴国分野，掌海外、北番、黑山三大部落国，并九小国；下管人间云雾霜雪、牛羊六畜牺牲、足虫百兽、南越百蛮之司。”  山西省晋城市玉皇庙 女宿塑像（王宜峨摄） 【图释】老者形像，束发戴冠，红颜白发，颔下有鬚。身着袍服，肩披皮帛，胸束带。左手上举一牌，内绘一蝠，右手作相迎状。 《太上洞神五星诸宿日月混常经》曰：“女星之精，常以癸巳日为少女，可年二十已来，容貌无比，鲜衣服，妙行步，能梳掠，善化人。游于聚落，以度男子，得遇者，时得富贵，为国重臣，不出三年，君自征召。若非理祇对，言语干黩，不出三年，患大疾。合者若有求术，即得太阴玄女不死之术，白日上升。” 北宋李思聪《洞渊集》卷八曰：“女宿天女星君，上应上明七曜摩夷天，照临吴国分野，掌海外坚发国、女国、狗国，并九小国；下管人间裁缝衣物、嫁娶娉偶、阴凝大风之司。”  山西省晋城市玉皇庙 虚宿塑像（王宜峨摄） 【图释】中年妇女形象，长发后拢披向两肩。着绿袍，长袍广袖曳地，下着黄裙。仪态温柔俊美，凝神自若。 《太上洞神五星诸宿日月混常经》曰：“虚、危、室、壁四星之精，常以癸丑日为尼师，好颜色，衣鲜洁衣服，游于聚落。或至人家门户，广说譬喻，以度男子。得遇者，当年田、蚕、六畜家业，日日资长，生贵子，必为重臣，大富贵不求自得，髭发不白。意有所求，若不随意者，一年之内，家破人亡，生无目之子。” 北宋李思聪《洞渊集》卷八曰：“虚宿天府星君，上应元明文举天。照临齐国分野，掌海外拂林国、无影国、木枝国，并九小国；下管人间宫室庙堂盖屋、祭祀考妣、五虚六耗、悲泣之司。”  山西省晋城市玉皇庙 危宿塑像（王宜峨摄） 【图释】中年男子像，头载高冠，眉目清秀，颔下有鬚，面貌恭谨儒雅，着绿色袍服，胸束带。左手抚座，右手举圆月，内画有飞燕，盘膝而座，姿态潇洒。 北宋李思聪《洞渊集》卷八曰：“危宿天钱星君，上应玄胎平育天。照临齐国分野，掌海外土番国、同国、东天竺国，并九小国；下管人间丘陵坟墓，悲泣、旋风、砂石、危厄险难之司。”  山西省晋城市玉皇庙 室宿塑像（王宜峨摄） 【图释】武者形像，头发上扬，上身赤裸，下着裙，肩绕天衣，蹙眉张口瞠目，作呼喊状。左手张扬，右手持刀，形态勇猛可畏。 北宋李思聪《洞渊集》卷八曰：“室宿天廩星君，上应清明何童天，照临卫国分野，掌海外金山十姓、九姓、三大部落国，并九小国；下管人间宫室、金户、玉堂、文章、围籍、军料府库、阴翳凝滞之司。”  山西省晋城市玉皇庙 壁宿塑像（王宜峨摄） 【图释】贵妇形象，束发高髻，细眉秀目，红唇细颈，衣饰华丽，肩帔红帛，绿衣红裙，大袖垂膝；左手上扬，拇指与中指虚拈，仪态端庄。 北宋李思聪《洞渊集》卷八曰：“璧宿天市星君，上应太明玉完天，照临卫国分野，掌海外龟兹国、于阗国、疏勒国，并九小国；下管人间文章图书、秘府、阴寒雨泽、霹雳、五谷百果之司。”  山西省晋城市玉皇庙 奎宿塑像（王宜峨摄） 【图释】文官像，头戴高梁冠，冠带系于颈下，眉目上扬，颔下有鬚，面目和善。着绿色袍服，胸束带，下为红裙，双手持笏，身左立小狼。 《太上洞神五星诸宿日月混常经》曰：“奎、娄、胃三星之精，为美少年，奇文足巧，衣帛不定，乘好白马，亦是驰骋。常以申酉日游于聚落，好将珍宝物相随，识者求之，皆得所与，遗好果子吃，吃者不死。若女人吃，即生贵子，重臣奇才。” 北宋李思聪《洞渊集》卷八曰：“奎宿天将星君，上应太极平育贾奕天，昭一临鲁国分野，掌海外单于国、地亢国、火胡国，并九小国；下管人间武库、兵甲戈矛、沟渎池亭、风雨雷电之司。”  山西省晋城市玉皇庙 娄宿塑像（王宜峨摄） 【图释】贵妇人形象，面目俊秀，细眉秀眼，红唇小嘴，发髻高耸，衣领上佩项饰，肩帔红帛，大袖垂膝盖以下，左侧一狗回首相向，左手挽右袖，安闲端座，情态真切动人。 北宋李思聪《洞渊集》卷八曰：“娄宿天狱星君，上应龙变梵度天，照临鲁国分野，掌海外三山国、仙官国，并九小国；下管人间宫观寺院、禁苑内庭、供给牺牲、郊杞斋醮之司。”  山西省晋城市玉皇庙 胃宿塑像（王宜峨摄） 【图释】老翁形像，鹤发童颜，头戴披风，身着大氅，内围护膝，左手高举，右手向前扶雉，面向右视，气宇轩昂。 北宋李思聪《洞渊集》卷八曰：“胃宿天仓星君，上应太释玉隆天，照临赵国分野，掌海外高丽国、扶余国、南竺国．并九小国；下管人间仓库、积聚金银珍宝疋帛、雷公五谷之司。”  山西省晋城市玉皇庙 昴宿塑像（王宜峨摄） 【图释】文官像，头戴高冠，白发红颜，颔下有鬚，面长含笑，和善可亲，下为绿色衣裳。左手当胸结手印右手举日轮，内绘一鸡。 《太上洞神五星诸宿日月混常经》曰：“昴、毕二星之精，常以庚子日为少年，善音乐。或执乐器，游于贵人重臣之门，生才艺贵子，若生女子，即为妃后，好饮酒，与者大富。” 北宋李思聪《洞渊集》卷八曰：“昴宿天目星君，上应太虚无上常融天，照临赵国分野，掌海外舍卫国、麾陆国、北天竺国，并九小国；下管人间天地晴明、去衰除祸、狱典曹吏、刑罚囚系、考决之司。”  山西省晋城市玉皇庙 毕宿塑像（王宜峨摄） 【图释】老者形象，鹤发童颜，头束高髻，颔下有鬚。身着袍服，肩披皮帛，当胸束带，下佩环带装饰。左手高托一鸟，扬头视手中鸟，右手举胸前，神态动人。 毕宿为月，为鸟。又号称雨师，又名屏翳、号屏、玄冥。毕宿八星，状如叉爪，古代将网小而柄长者称为毕。 北宋李思聪《洞渊集》卷八曰：“毕宿天耳星君，上应太素秀乐禁上天，照临赵国分野，掌海外震旦国、雪山国、龙中天主国，并九小国；下管人间天地开泰、朱轮宝盖、边兵守境、封疆安静之司。”  山西省晋城市玉皇庙 觜宿塑像（王宜峨摄） 【图释】武者形像，头发上扬，上身赤裸，下着裙，天衣绕身，蹙眉张口瞠目，虎视耽耽，形态凶猛可畏。身左侧一小儿立其傍，形态生动活泼。 《太上洞神五星诸宿日月混常经》曰：“觜、参二星之精，常以戊戌日为童子，好姿颜，多媚好，乘驴，衣黄衣，手中执金银器，花叶形状，与时人不同。遇者求之，皆得所欲，即自然得好官职、好妻妾、好衣裳，常有人自然遗之，盖非力也。” 北宋李思聪《洞渊集》卷八曰：“觜宿天屏星君，上应太文翰宠妙成天，照临晋国分野，掌海外婆罗门国、奈毗耶国、摘棘国，并九小国；下管人间收敛万物、风雷雨泽、山川房庙、鬼魅妖怪之司。”  山西省晋城市玉皇庙 参宿塑像（王宜峨摄） 【图释】贵妇形象，面目俊秀，细眉凤眼，红唇小嘴，发髻高耸，转头右视。左肩披帛，大袖垂膝，衣饰华丽精美。身左侧有一猿相倚，情态动人。参宿属水，为猿，居白虎之前胸，为最要害部位，故参宿多吉。 参宿七星，中间三星排成一排，两侧各有两颗星，七颗星均很亮，在天空中非常显眼，它与大火星正好相对，故称意见不同为“意见参商”。 北宋李思聪《洞渊集》卷八曰：“参宿天水星君，上应渊通元洞天，照临晋国分野，掌海外毗汉国，覆照国、雕题国，并九小国，下管人间将军权衡、境域杀罚、冤仇劫夺、忿悦之司。”  山西省晋城市玉皇庙 井宿塑像（王宜峨摄） 【图释】青年官员，面白和善，微有胡鬚，着绿色袍服，胸束带，左手持笏，身左坐一犴，身红昂首。 《太上洞神五星诸宿日月混常经》曰：“井、鬼二星之精，常以巳日为师僧，端正执珠如意，游于忠孝之家，好事及贵人家，求好饮食及酒，与之不求，自得富贵。此日阴阳合者，定生贵子。所求皆得自通，亦好妙巧功于外，人亦无所求取矣。” 北宋李思聪《洞渊集》卷八曰：“井宿天井星君，上应无极昙誓天，照临秦国分野、掌海外真猎国、林邑国、身形国，并九小国；下管人间天色昏暗、池塘陂井、桥梁大水、江湖鱼龙介族之司。”  山西省晋城市玉皇庙 鬼宿塑像（王宜峨摄） 【图释】贵妇形象，发高髻结花环，额高面长，细眉凤眼，红唇小嘴，肩披锦帛，大袖垂膝，衣饰华丽精美，左手上扬托一婴儿，右手抬胸前，身侧有一山羊相依，仪态端庄生动。 北宋李思聪《洞渊集》卷八曰：“鬼宿天匮星君，上应上蝶阮乐天，照临秦国分野，掌梅外交趾国、文身国、随罗国，并九小国；下管人间积主、金玉疋帛、丧祸呎诅、毒药司察奸恶之司。”  山西省晋城市玉皇庙 柳宿塑像（王宜峨摄） 【图释】武者形像，头束髻，白发上扬，蹙眉瞠眼，虎视耽耽。身着兵甲，外套红袍下露绿裳，抬右腿。左手捉一小妖魔，右手举拳，身侧一獐立其傍，形态凶猛可畏。 《太上洞神五星诸宿日月混常经》曰：“柳、星二星之精，常以甲午日作道士，好精神，能言语，爱以道术不死之法诱人，求者皆得白日上升。其形中，衣黄白衣，衣下更有珠衣裳。识者以礼待之，若生不敬之心，即遇贼败。” 北宋李思聪《洞渊集》卷八曰：“柳宿天厨星君，上应无思江由天，照临周国分野，掌海外昆明国、蛮尾国、甘露国，并九小国；下管人间庖厨食味、天色昏黄、雷雨兵戈草贼之司。”  山西省晋城市玉皇庙 星宿塑像（王宜峨摄） 【图释】文官像，头戴忠静冠，身披绿氅，长袖曳地，並腿而坐，左手托红日，日中绘一马，右手扬于胸前，面向右观，神情自然洒脱。 北宋李思聪《洞渊集》卷八曰：“星宿天库星君，上应太皇翁重浮容天，照临周国分野，掌海外东天竺国、泥婆国、狗头国，并九小国；下管人间裁缝、衣装文绣、晴明刀剑血光之司。”  山西省晋城市玉皇庙 张宿塑像（王宜峨摄） 【图释】中年男子像，束发高髻，面长额高，扬眉目斜视，鼻高唇上有髭，颔下有短鬚。内着白衫，外披黄袍，下系红色裙裾。左手托膝上，右手托法器，身左侧有一小鹿扬头相向，姿态生动活泼。 《太上洞神五星诸宿日月混常经》曰：“张、翼、轸三星之精，同为老人，衣黄衣，骑黄牛，执酒器，游于大墅聚落。求之者，多遗人酒，饮者求为地仙不死。若言语谤议，即生不具之子，三年内破家。若敬仰，即生贵子，钱财日自资生长。” 北宋李思聪《洞渊集》卷八曰：“张宿天秤星君，上应始皇孝芒天，照临周国分野，掌海外弘擔国、诃陵国、婆利国，并九小国；下管人间宗庙、珍宝衣服、赐宴宾客、寒热时炁不和、大寒热、父子不睦、兄弟不和之司。”  山西省晋城市玉皇庙 翼宿塑像（王宜峨摄） 【图释】翼宿。武夫形像，上身赤裸，蹙眉瞠眼，两肩绿色披帛。胸佩璎珞，下着裙裳，绿色圆护腹上有龙纹。左手握蛇高举，右手高抬，形态凶猛可畏。 北宋李思聪《洞渊集》卷八曰：“翼宿天都星君，上应显定极风天，照临楚国分野，掌海外棱伽国、婆踵国、没罗国，并九小国；下管人间乐府、调五音六律、水府鱼龙、飞走群毛万类之司。”  山西省晋城市玉皇庙 轸宿宿塑像（王宜峨摄） 【图释】轸宿。贵妇形象，发高髻结花环，面长，长眉凤眼，红唇细颈，肩披锦帛，大袖垂膝，衣饰华丽精美。左手上扬，右手举胸前，仪态端庄。 北宋李思聪《洞渊集》卷八曰：“轸宿天阶星君，上应太安皇崖天，照临楚国分野，掌海外南天竺国、耽身国、师子国，并九小国；下管人间天地明朗、哭泣离别、官府口舌、凶恶危难之司。” （编辑：柯恩）  本文为腾讯道学独家稿件，文/李远国 李黎鹤，未经授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！（文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。) |