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文/江帅 很多人一直将“以德报怨”作为儒家箴言、孔子金句。但仔细翻看《论语》，孔子并未讲过这样的话。  我们常常被灌输“以德报怨”的价值观（资料图 图源网络） 相反，在《论语·宪问》中，孔子讲：“何以报德？以直报怨，以德报德。”用恩德回报怨恨并不是孔子的主张。孔子主张用正直来回报怨恨，用恩德来回报恩德。 中国古代有一个唾面自干的故事。娄师德，是唐朝名将，为人谨慎，宽宏大量，喜怒不形于色。当弟弟出去担任官职之时，娄师德教导弟弟要懂得忍耐。 弟弟讲，别人对我吐口水，我把口水擦掉就是了。娄师德却说，擦掉还是会体现出你对他做法的不满，你应该让风把口水吹干。 娄师德这一做法，颇像《圣经》所讲，“有人打你的右脸，连左脸也转过来由他打。”这种以德报怨的方法，看起来忠厚仁恕，但并不是孔子所主张的，因为这会让人丧失真性情，变得更加伪善。  “以德报怨”会让人变得更加伪善（资料图 图源网络） 以直报怨，对人不偏不倚，用正直的行为去回报别人之前不好的举动，以德报德，知恩图报，以仁德的行为回报别人的恩德。 以德报怨，只会姑息养奸。对待怨恨或者违法乱纪的事情，必须要公平公正的对待，而不能一昧的妥协与让步。对于于自己有恩的人，一定要知恩图报，应当滴水之恩涌泉相报。 施恩者应当抱着施恩不图报的态度，但受恩者一定要有受恩记于心的觉悟。正是在看似矛盾的二者中，体现出了中国的和文化，促进了社会的和谐发展与进步。 关于以直报怨，有一个很好的典故。晋平公在位时，南阳县缺少个县令。于是，平公问大夫祁黄羊，谁担任这个职务合适。祁黄羊回答说：“解狐可以。”  祁黄羊做到了以直报怨（资料图 图源网络） 平公听了很惊讶，说：“解狐不正是你的仇人吗？你怎么推荐仇人呢？”祁黄羊答道：“您是问我谁担任县令这一职务合适，并没有问我谁是我的仇人。” 于是，平公派解狐去任职。果然不出祁黄羊所料，解狐任职后为民众做了许多实事、好事，受到南阳民众的拥护。解狐可谓是以直报怨的典范了。 但我们也不能斤斤计较。人生在世，不如意之事十之八九，若是事事都计较一番，难免陷入冤冤相报何时了的困境之中。 海纳百川，有容乃大，对于一些无足轻重的小事情，不妨一笑而过，让其随风而去。而面临是非对错的原则性问题，则不能姑息纵容，要公正公平。  胸怀要大，不能斤斤计较（资料图 图源网络） 孔子不赞成以怨报怨。不赞成以一种恶意，一种怨恨，一种报复的心态去面对别人的不道德，否则这个社会将是恶性循环，无休无止，那样我们失去的将不仅是自己的和谐，当今的和谐，还有子孙后代的和谐。 以直报怨，以德报德，让我们以公平公正之心对待世间不公之事，恪守原则，以滴水之恩涌泉相报的态度，对待生活中的善意，明辨是非，共创和谐！ (责任编辑：admin) |