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文／牧之 对于香，明朝文人屠隆说道：  焚之可以清心悦神（资料图） “香之为用，其利最薄。物外高隐，坐语道德，焚之可以清心悦神；四更残月，兴味萧骚，焚之可以畅怀舒啸；晴窗搨帖，挥尘闲吟，篝灯夜读，焚以远辟睡魔，谓古伴月可也；红袖在侧，秘语谈私，执手拥炉，焚以薰心热意，谓古助情可也。” “坐雨闭窗，午睡初足，就案学书，啜茗味淡，一炉初热，香霭馥馥撩人。更宜醉筵醒客，皓月清宵，冰弦戛指，长啸空楼，苍山极目，未残炉热，香雾隐隐绕帘。又可祛邪辟秽，随其所适，无施不可。” 香在读书、静坐、闲谈的过程中具有清心悦神，舒畅胸怀，陶冶性情，增强雅趣的功效。  扈江离与辟芷（资料图） 其实中国古人很早就十分重视香的使用。在殷商时期的甲骨文中就有熏燎、艾热和酿制香酒的记载；在《诗经》中就记有“采艾”和“采萧”等；《尚书》中记载：“至沿馨香，感于神明，黍稷非馨，明德性馨”，其认为好的德性，就如馨香一样，能感动神明。 楚国屈原善用“香草美人”来比喻高尚贞洁的人格。《离骚》和《九歌》等著名诗篇中也记载了许多香料和香草的名字，如《离骚》中的“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”、“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”、“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”、“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩”、“何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也”。 这里提及的很多香草都是高洁人格的象征和比喻。其中白芷、辛夷还可用于驱邪消灾，这在当时巫术盛行的楚地非常流行。 香之敬 道教认为，焚香能够助力修行，凝神聚精，至而感通神明。唐代高道杜光庭《太上黄箓斋仪》卷五六说：“凡修斋行道，以烧香燃灯最为急务。香者，传心达信，上感真灵······”  凡修斋行道，以烧香燃灯最为急务（资料图） 香不仅是表达敬仰的用品，也成为了道教徒与神明沟通的媒介。”道教认为香烟缭绕所形成的烟云可以将人们的虔诚之心上传天界，从而与神明沟通。 在道教斋醮科仪中《祝香咒》曰：“道由心学，心假香传；香焚玉炉，心存帝前。真灵下盼，仙旆临轩，令臣关告，迳达九天。”但要达到沟通神明祖师的作用，更需虔诚恭敬、坚定不移的求道之心，方获成功。 古代的许多医学家也是道学家对传统香理论都卓有贡献，如葛洪、陶弘景、孙思邈等。《神农本草经》、《肘后方》、《千金方》等历代道教医学典籍，都有许多关于香药或香的内容。  香料制作纷繁复杂，用料众多（资料图） 曹雪芹《红楼梦》第九十七回，宝玉在婚礼上揭开新娘的盖头，发现竟然不是朝思暮想的林妹妹，顿时旧病复发，昏晕起来。家人连忙“满屋里点起安息香来，定住他的魂魄”。一句“定住他的魂魄”，明显是受道教思想的影响。 香之德 香不仅仅是一种外在氛围的调适，也有助于中国文人内在德性的提升。“香气养性”是其具体表现，甚至是上升到“礼”的层面。 故《荀子·礼论》曰：“故礼者养也。刍豢稻梁，五味调香，所以养口也；椒兰芬苾，所以养鼻也；雕琢刻镂，黼黻文章，所以养目也；钟鼓管磬，琴瑟竽笙，所以养耳也；疏房檖貌，越席床笫几筵，所以养体也。故礼者养也。”  多而不厌，寡而为足（资料图） “礼”是后天熏陶出来的，就如人身在香薰之中，德性也需要在后天中培养。 唐宋八大家之一的黄庭坚在说香有“十德”： “感格鬼神，清净身心；能除污秽，可助睡眠；静中成友，尘里偷闲；多而不厌，寡而为足；久藏不朽，常用无碍。” “香气养性”贯穿于香文化的各个方面。香不仅用其芳香，更用其养生养性之功，进一步引导士大夫从沐浴香、品香的芬芳享受进而发展到富有诗意与灵性。唐朝诗人王建有一首《香印》的五言绝句： 闲坐烧印香，满户松柏气。 火尽转分明，青苔碑上字。 香之雅 自古读书以香为友，独处以香为伴；书画会友，以香增其儒雅；参玄论道，以香致其灵慧；衣需香熏，被需香暖；调弦抚琴，清香一炷可佐其心而导其韵；幽窗破寂，绣阁助欢，香云一炉可畅其神而助其兴。  火尽转分明，青苔碑上字（资料图） 可以说是，书房有香，卧室有香，灯前有香，月下有香；香品种类繁多，有伴读香、伴月香、梅花香、柏子香、沉香、檀香、甲香、芸香等等，不一而足。 现代台湾著名散文家林清玄在其《沉香三盏》中写道：“焚香是最奇怪的，不论何时，只要看到一炷香，仿佛心灵就有了安定的力量；相信那香不只是一缕烟，而是在遥远的地方，有一个神借着那一缕烟，聆听了我们的声音。” “最好的当然是在雨天，屋里点起一炷香，当微雨如星芒在屋外浮动时，泡一壶沉香，看烟香袅袅，而茶香盈胸，那时真可以做到宠辱皆忘的境界。”  道观常设香炉（资料图） 跟几位好友沏上一壶清茶，燃上一根线香，如行云流水般畅谈天下事，岂不为人间一大兴事 名山大川、宗教圣地，成为许多人饱览畅游、朝拜祈福的重点。在庄严的殿堂庭院、在秀雅的丛林道观中，当人们看到一簇簇红妆艳裹的高香直指青天，内心深处都会升起对祖先故人的缅怀、对天地神明的敬畏。 在社会上，出现了抢头香、烧高香，甚至拍卖头香等问题，这并不是道教所倡导和认同的行为。道教提倡文明敬香，提倡正信恭敬，用平和、虔诚的心态表达自己的善心和敬畏。 （编辑：柯恩） 本文为腾讯道学独家稿件，文／牧之，未经授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！（文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。） (责任编辑：admin) |