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文/贾来生 消息传到京城之后，这位一向器重张正常天师的开国皇帝嗟悼不已，感慨万千。  张正常真人仙逝（资料图） 除了诏遣前浙江行省参知政事安庆吊诣山谕祭之外，为了对这位有功之臣表达哀思，朱元璋还亲制祭文，沉痛哀悼，《皇明恩命世录》记载道： 上闻礼部尚书张筹代奏讣音，天衷嗟悼良久，且曰：“朕欲命其遍祠五岳，今方一至嵩山，何期大数止于此。”遂亲制祭文一通，诏遣前浙江行省参知政事安庆诣山谕祭。 维 洪武十一年，岁在戊午正月甲戌朔越二十日癸巳，皇帝遣浙江参政安庆吊，致祭于大真人张正常之灵曰：继出世法，统仙度人，御灾捍患，机斡万灵。飞符仗剑，转斗移星。雷神听令，妖魅潜形。道光斯着，貌正精英。何乘鸾之去急，控法印于上清。今遣人祀以牲醴，尔其有知，尚飨。  张正常天师为明王朝奠定基业立下了汗马功劳（资料图） 以九五之尊的开国皇帝的身份对张正常天师亲自撰写祭文致悼，足见朱元璋对于这位玉皇大帝在人间的神权代表一生丰功伟绩的肯定，和对其清修道法、暗助王纲，从而为大明江山社稷的建立和长治久安都立下汗马功劳的巨大功绩的赞扬。《皇明恩命世录》为我们还原了这段历史的真实面貌：日理万机、勤政为民的朱元璋在高大雄伟的大殿里面处理公务，只见贴身内侍急奏，礼部尚书张筹有事上奏。等张筹奏完张正常突然羽化之事之后，惊的朱元璋错愕不已，他对于张正常年方四十三便羽化而去，嗟叹良久，感慨万千。朱元璋对于张正常的祭文表现了对于张正常天师功绩的盖棺论定。原文的意思是： 你继承了祖先世世代代承传下来的道法，统领仙真为人超度； 你道法高明，抵御灾患，赋予生灵以灵明之气； 你手书符箓，身披法剑，让星斗移转，让雷神显灵，让鬼神逃遁。 你道法精湛，惊天动地，气度轩昂，威风凛凛。 为何你急急驾鹤西去，将道法显于上清呢？  翰林学士承旨宋公像（资料图） 对于张正常天师的一生，明代大文豪宋濂在《张真人正常碑铭》中高度赞扬道： 公幼警敏，灵箓秘文之属，皆不习而通，岁屡旱，禹步召风雷，精神达于冥漻，甘霖即降。或有为魑魅所凭者，授之以片符，辄潜影不见。公悯兵戈疫疬之余，沴气不消，举行玄坛旧典，修坛墠建阴阳鼎而炼度之，其征验尤伙然。其天性夷旷洁而不缁，如超万物之外，故以冲虚子自号。最爱佳山水仙踪灵迹所在，必穷幽极深，动至累日忘返，当适意时，欲乘白鹤与群仙翱翔紫清之上。其于人间事，未尝因此少辍，其奉玄君备极孝养暨殁葬，咸集尽礼。度兵祸相仍，倾赀募人为兵，以捍御乡井，人赖以安……惟公生乎神明之胄，简素端凝，用道为体，而胶轕游氛无自入于念虑，澄静之久，天光自发。所以受知圣君，入朝京师，天宠便蕃，声闻四达。至于死生之际，又能不动声色，超然坐脱如行者之返故庐，非真有道者，岂易致哉。 宋濂碑铭中在回顾了张正常的一生后对其做了一个简要的总结。他讲到，张正常天师自小聪颖，灵箓秘文，不习而通。年中屡次大旱，天师行法召神，以其精神感通神灵，顿降甘霖。有为魑魅所祸者，只消天师片符，即役神驱鬼。当时正值兵戈瘟疫之时，天师举行玄坛大殿，建立阴阳鼎行法，征验明显。天师天性高洁，超脱红尘，故自号冲虚子。只要是灵秀山水仙踪所在，天师必穷究探幽，往往数日忘返，每当这时，天师欲驾鹤与仙同游于紫清仙府。但是天师出世入世完美集合，世间大事应付自如，对父母极尽孝道。兵乱时天师招募乡勇抵御，乡人赖以安定。天师生于神明之家，简素端凝，清静无为，自有道法。在得到皇帝赏识后，屡朝京师，优宠有加，声明日隆。而最让人惊奇的是，在大限来临之际，能超然不动声色，如返故里，如果不是真正有道之人，那能如此气定神凝，举重若轻？  因张正常天师作法才得以久旱逢甘霖（资料图） 宋濂还为我们讲述了张正常天师的传承： 公之玄裔备见世家兹不载。其曾大父讳宗演，三十六代天师演道灵应冲和玄静真君，妣周氏某玄君。其大父讳与材，三十八代天师太素凝神广道明德大真人金紫光禄大夫，追封留国公，妣易氏妙明慧应常静玄君。其考则太玄真人与胡氏也。公字观宇娶盱江包氏，宋宏斋先生恢之五世孙。子男子四人，长宇初，即今天师。颖悟有文学，人称为列仙之儒。近者，入朝上召见奉天殿，反复谛视之，笑曰：绝类乃父。宠赉有加焉。次宇清，次海鹏，次胜佑。子女子二人，一归鄱阳王岳，一在室。 张正常天师的曾祖父是第三十六代天师张宗演，祖父是第三十八代天师张与材，父亲是第三十九代天师张嗣成。天师夫人包氏，系名门之后。儿子四人：张宇初、张宇清、张海鹏、张胜佑，女儿两人，各有归属。在历史上，有的天师索性不婚，有的天师婚而无嗣，有的天师有女无子，这都给天师传承带来了很大的麻烦，而张正常天师可谓尽得人伦之福，家族株繁叶茂。所以宋濂情不自禁的为张正常天师铭赞曰：  继承张正常的张宇初天师（资料图） 天开日明，真人上升，周流九霄，驾輗作軿； 卿云英英，刚飙泠泠，绛节翠幡，恍其来迎； 载稽玄裔，岁逾千龄，五彩交绚，玉笈金经； 矧有剑印，奔星走霆，非人莫授，恐干鬼刑； 华盖神君，于焉降精，圆目青瞳，闪如电荧； 入朝帝京，照耀殿庭，进退有仪，金衣霞頳； 帝曰俞哉，尔方外臣，辅朕鸿化，凝真集神； 巍巍嵩山，岳之中尊，尔往代祠，执礼如存； 庶集灵和，以绥兆民，皇用褒锡，玺书金缯； 君臣遇合，玄德之征，胡为弗留，飞神窈冥； 崩崖坠雷，百里震惊，圆光有赫，四烛环瀛； 在天为清，在地为宁，在人为贞，是谓三灵； 此乃道枢，中黄之扃，公能守一，精聚气凝； 不死维神，所说维形，白鹤来归，辽东露零； 洞视万古，后天弗倾。 张正常天师羽化后，藏蜕于南山刺坑口。戊午春二月十六日，其长子，即后来继任第四十三代天师的张宇初拿着张正常天师的冠剑停放灵柩于南山之墓。至十二月某日，特别请人占卜墓地而埋葬之。 未完待续…… （编辑：灵瑾） 本文为腾讯道学获作者授权连载发布，文／贾来生，文章版权归作者本人，未经作者同意不得转载（如需使用请联系作者本人）。 (责任编辑：admin) |