|
文/周宏亮 盛夏时节，公园里的喜鹊在枝头唱着快乐的歌谣。  喜鹊的叫声让人心情舒畅（资料图 图源网络） 在我国的传统文化里，喜鹊蕴含着好运以及幸福的美好寓意。出门的时候，如果有幸看见了枝头的喜鹊，那就是“出门见喜”。从事文艺创作的人，如果知名度暴涨，那就叫做“声名鹊起”。 东汉时期的学者应劭在《风俗通》中记载：“织女七夕渡河，使鹊为桥”。相传每年农历的七月七日，成群结队的喜鹊便会飞越银河，以身为桥，让分隔两岸的牛郎织女得以相见。 此后，人们便用“鹊桥相会”这个成语来比喻情侣或者夫妻在久别之后的重逢。宋词里有一个著名的词牌名，叫做《鹊桥仙》，便取自鹊桥相会的典故。 古人们写喜鹊的诗词有很多，从唐代诗人白居易笔下的“有喜鹊频语，无机鸥不惊”，到宋代诗人黄庭坚笔下的“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”。 喜鹊因其美好的文化内涵而成为了大文豪们所歌咏的对象。在这数量众多的诗歌作品中，不得不提的就是清朝乾隆皇帝亲笔写下的同名诗词《喜鹊》。  明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉（资料图 图源网络） 乾隆在诗中写道：“喜鹊声唶唶，俗云报喜鸣”。喜鹊在枝头鸣叫，人们说这预示着好事来临。从艺术鉴赏的角度来看，这首《喜鹊》和白居易以及黄庭坚等人的作品相比，的确有所欠缺。 但由于此诗是一国之君的乾隆皇帝亲笔所写，因此在当时具备着广泛的影响力。喜鹊报喜的文化形象，也因为乾隆皇帝的免费宣传而更加深入人心。 人们喜欢喜鹊，认为它是喜庆吉祥的象征。“今日喜时闻喜鹊，昨宵灯下拜灯花”，听到了喜鹊的叫声就会有好事发生，这种说法至今都在广为流传。 此诗的作者是晚唐女诗人鱼玄机，她一生蕙质兰心，年轻的时候嫁给唐宣宗时期的状元郎李亿为妾，可婚后不被正妻所容，后来她便离开夫家，来到长安咸宜观出家当了一位女道士。  有如此诗才的女诗人鱼玄机，生活坎坷，出家为道士（资料图 图源网络） 喜鹊大都成双成对地出现在枝头，喜鹊的叫声听上去也像是鸟儿之间的甜言蜜语，因此民间将其视为爱情之鸟。诗人鱼玄机的一生，就好像追逐爱情的喜鹊一样，因为爱情而兴，最后又因为爱情而亡。 身陷爱情之中的女子，不免要思念远方的情人。她们把枝头鸣唱的喜鹊，当成了心上人将要回家的信号。“斗鸭阑干独倚，碧玉搔头斜坠。终日望君君不至，举头闻鹊喜”。 五代时期的南唐，流行着斗鸭的习俗。斗鸭台当时是达官显贵们休闲娱乐的场所，就好像后世的斗鸡台和斗牛场一样。 花容月貌的妙龄少女，一个人依靠在斗鸭台的栏杆旁边，思念着身在远方的心上人。她抬头看到喜鹊落在枝头鸣叫，顿时喜上眉梢，因为这预示着心上人即将回到自己的身边。 喜鹊望归，已经成为了唐诗宋词里一个著名的文化符号。唐代诗人刘希夷认为“今朝喜鹊傍人飞，应是狂夫走马归”，而诗人李绅则写下“想得心知近寒食，潜听喜鹊望归来”。时至今日，我国很多地区还流传着“喜鹊叫，客人到”的民间谚语。  喜鹊望归，已经成了一个文化符号（资料图 图源网络） 喜鹊筑巢，预示着安居乐业；喜鹊登门，预示着喜上加喜。喜鹊，是象征着吉祥好运的喜庆之鹊，如果它来到了你的身边，幸福也会轻轻敲开你生活的门。 (责任编辑：admin) |