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情感儒学的冲击：情感决定价值 梁枢 【编者按】本文作者：梁枢，现为光明日报社高级编辑、国学版主编。此文载于黄玉顺主编《“情感儒学”研究——蒙培元先生八十寿辰全国学术研讨会实录》四川人民出版社2018年6月版。 谢谢主持人！好长时间没见蒙先生了。记得数年前第一次见，我说：“蒙先生，您长得很帅！”蒙先生欣然一笑。刚才丁为祥老师说的武夷山那场酒，我当时也在场，但跟丁老师的“版本”不太一样。记得白天开会的时候，蒙先生跟我说：“晚上一定要喝酒，回头帮我动员起来。”结果到晚上，我们几个热热闹闹开喝了，蒙先生却在旁边看着，笑呵呵地看。我过去请他：“蒙先生，咱们一块喝呀！”蒙先生说：“我不喝，我看着你们喝就很高兴。” 很遗憾，蒙先生的书，我没怎么看过。刚才翻了翻《人是情感的存在》这本书，蒙先生大致是把情感置于中国文化“本体”的位置。这对我来说，思维跨度是很大的，我得慢慢地消化。情感作为本体，我觉得至少在蒙先生那里看到了两条根据：第一条，正如刚才李存山老师说的，孝为仁之本始，情感是孝自然生发出来的，这样就给出了情感一个始基、本原的地位。第二条，我注意到，这本书里头有郭萍老师写的一个专访， 是2016年访的，也就是蒙先生在自己思想最成熟的阶段对自己做了总结，所以我觉得更能代表他现在的思想。他说：情感决定价值。 价值是由情感决定的，这对我是很有冲击力的，我到现在也没有从这个冲击感里头缓过来。大家知道，肇始于20世纪80年代的“实践唯物主义”，一个革命性的创见，就是中国人民大学李德顺和郭湛等人把马克思哲学的价值向度开发出来，在他们后边有肖乾、王宇等一大批老先生做后盾。结果就是在马哲方面，人大哲学系事实上领先了北大至少十年。我和李德顺老师亦师亦友。他的一个奠基性的学问，就是把本原问题转化为价值问题，把现实世界所有东西都放在价值的尺度上去衡量。而蒙先生进而指出，价值是由情感决定的，把本原问题进一步转化为情感问题。这样一来，情感在蒙先生那里就获得了第二条根据：对于中国文化，情感不仅具有始基、本原的意义，还有基础的意义。两条加在一起，等于给出了情感本体的合法性。在我看来，这是值得一个哲学家用一生去做的学问。 我参加过很多次老先生的华诞纪念会、座谈会。我当初办《光明日报》国学版的时候，心里就有一个愿望：只要条件允许，国学界的每个老先生八十岁的时候，我们国学版都以综述的方式，给老先生一个纪念。这么多年，我们一直是这样做的。这一次，我也期待把这么精彩的发言浓缩到这个综述里面来，以此方式表达我对蒙先生的敬意和祝贺之意。 谢谢！ （原载于《“情感儒学”研究——蒙培元先生八十寿辰全国学术研讨会实录》四川人民出版社2018年6月版。） (责任编辑：admin) |