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极灵寺记

http://www.newdu.com 2018-08-27 天津市国学研究会 佚名 参加讨论

    极灵寺记
    文/陈益民
    
    极灵寺,佛教之圣地也。晨钟梵呗,灵峰迎曙,香火袅袅紫烟腾;瞑色归鸟,莲池皓月,佛音悠悠静夜飘。夏雨润绿野,万佛殿里传妙法莲华之颂;冬雪飞绒花,金刚塔下闻祇园精舍之铎。
    寺在黑龙江省勃利县极灵峰南,四围有山若莲瓣,毗邻吉兴湖若莲池。山灵水秀,固宝域福地也。寺占地一百四十公顷,前有天王殿、万佛殿、大雄宝殿,后立金刚塔。层台叠起,依山而上,颇显法苑威仪。
    旧时以此地偏僻,僧不飞锡,寺不见踪。后有法师道如,俗名徐云阁,哈尔滨人,谓佛光无远弗届,岂遗边地?遂发大心,于西历一九九八年,岁在戊寅,择此佳域立庙,必成大道云。筚路蓝缕,多方醵赀,亲历亲为,历五载而宝刹初成。祖师开山,功德堪旌。
    癸未年,道如师往生净土。
    弟子戒定时在江西应天寺为住持。道俗谓非名德无以振兹寺也,佥寄望于戒定。乙酉,以多方盛邀,戒定入主极灵寺。戒定师又号佛通,俗姓高,黑龙江七台河人。初从道如上人,后至集贤大菩提寺依圆山长老受具足戒;继又得上饶博山能仁寺寂祥长老、深圳弘法寺本焕长老亲传。游佛教四大名山,遍谒尊宿,栖心禅寂。承嗣沩仰、曹洞、华严、云门四脉正法。融通三藏,道行高远。住持极灵寺,风霜十余载,精进不止。边地梵刹,渐次名动海内矣。
    丁亥年,师建成万佛殿。栋宇轮奂,丹雘绚烂。殿中三世佛趺跏莲座,昭三圣之晬容;四壁坐佛环列云集,见万佛之朝宗。左右胁侍菩萨,蕴藉庄严法相;地铺透明金砖,灿若琉璃世界。开光法会日,诸方辐辏,到者四万余人,盛况空前,亦足见其风概。越三年,又建成观音殿、地藏殿,八佛塔、露天观音。极灵寺规模,灿然可观矣。
    而戒定师犹存大愿。师尝西行朝圣,至古印度摩伽陀国,参拜悟道菩提树,礼敬菩提伽耶塔。释祖将涅槃,嘱菩萨起立塔庙,供养舍利,以正化大众。戒定师景慕其证道度众之功,欲仿建其塔于中土。爰引香燃臂,誓成此愿。乃数赴印度,极尽虔敬,得其僧王称许。癸巳年,金刚正觉塔肇建于极灵寺。又五稔,塔竟成。师西行凡七次。印度僧王念其服膺至诚,尝有所言,时译者未及译而伏地叩首。少顷,转述云:僧王愿赠佛舍利矣。戒定师闻言长拜,感泣何似!诚所谓发意不舍,因缘相生,终成正果也。
    极灵寺金刚塔高可二十丈。外九层,内十一重。底为方座,面阔四丈六,上有四小塔踞四角,中起大塔。通体石构,方形。大塔宝顶圆形,上戴十三天宝刹。与菩提伽耶塔形肖,同高同大,举世未见其畴也;建塔而自印度迎得佛舍利,亦今世所未有也。其内密置金塔,供奉舍利,广弘泥连禅、鹿野苑之奥业;又以重门秘室,装藏乾隆大藏经、七珍八宝、信众描红经文,有殊胜法力之加持。巍巍乎神功,崔崔乎圣地。崛起于山腰,望之若干云。拟灵鹫峰飞来,比大龙象威仪。普渡十方众生,此山便成佛国。
    入寺明心见性,绕塔共成菩提。极灵寺建寺二十载矣,已然诸法空相之域。多欲者烦恼,见寺是寺,见塔是塔;空寂者清净,进寺入道,谒塔正觉。极灵寺有佛舍利以化众,金刚塔以证悟;又有梵宇造像之度人,三藏八宝之指惑,戒定传法之棒喝。道光九有,泽惠四生。风行草偃,同登华藏玄门;遐迩化洽,共入毗卢性海。职此之故,则真如本心之融通,法界至境之祈望,其在极灵寺乎!是以不辞浅陋,顿首为记。
    宜春陈益民撰于丁酉孟冬
    【白话翻译】
    极灵寺已成佛教圣地。清晨有寺钟敲响,经律念诵;极灵峰迎来曙光,香火升腾起袅袅的紫烟;暮色苍茫时,有鸟儿归巢;莲池上皓月当空,寂静之夜又飘起了悠悠佛音。夏雨滋润了绿野,万佛殿里总会传出妙法莲华经的唱诵;冬雪飞扬若绒花,金刚塔下能听到佛祖在祇园精舍时的铃铎之音。
    这座寺在黑龙江省勃利县的极灵峰南麓,四围有山环绕如莲瓣,毗邻的吉兴湖也像莲池,山灵水秀,那真是多福的宝地。寺庙占地一百四十公顷,前有天王殿、万佛殿、大雄宝殿,后立金刚塔。一层层殿台叠起来,依着山势延绵向上,彰显出法苑的威仪。
    过去因这里地处偏僻,僧人不往这边行,寺庙难以见踪影。后来有位叫道如的法师,俗名叫徐云阁,哈尔滨人,认为佛光没有照不到的地方,怎会把边远之地遗漏?于是发大愿,于公元一九九八年,农历戊寅年,选择这处绝佳地方建立寺庙,决心成就弘法大业。起步艰难,他各方募资,亲历亲为,经过五年,而初步建立起了寺院。祖师开山,功德值得传扬。
    2003年,道如师圆寂。
    当时道如的弟子戒定正在江西应天寺为住持。极灵寺的僧众认为只有大德才能振兴这座寺庙,大家都寄希望于戒定法师。2007年,应多方盛情邀请,戒定师出任极灵寺住持。戒定师又称佛通,俗姓高,黑龙江七台河人。他最初跟道如上人学佛;后来到集贤大菩提寺,依圆山长老受具足戒;继而又得到上饶博山能仁寺寂祥长老、深圳弘法寺本焕长老的佛法亲传。他游历了佛教四大名山,处处拜访高僧大德,一心体悟空寂禅境。他继承了沩仰、曹洞、华严、云门四宗的法脉,融通佛典经律论,有了高远的道行。他主持极灵寺,经历十余年风霜,精进奋斗不止。这座边远的寺庙,渐渐地在海内也有了影响。
    2007年,戒定师建成万佛殿。殿宇壮丽,色彩绚烂。殿中有三世佛趺跏于莲花座上,洋溢出三圣的慈祥之容;四壁有坐佛环绕排列,如云相集,可见万佛朝宗的盛况。三圣的左右有胁侍菩萨,都蕴含着庄严的法相;地上铺有透明的玻璃金砖,明朗有如琉璃世界。举行开光法会的那天,人们从四方齐集,到的有四万多人,盛况空前,足见在一方的影响力。又过了三年,建成观音殿、地藏殿,八佛塔、露天观音等。极灵寺的规模,也就很光彩可观了。
    而戒定师心中仍存有大愿。他曾西行朝圣,到古印度摩伽陀国那地方,参拜佛祖悟道的菩提树,礼敬菩提伽耶塔。当年释祖将要涅槃时,曾嘱咐菩萨建立塔庙,供养佛舍利,用以引导大众走正化之路。戒定师敬仰佛祖证道度众的伟业,想在中国仿建一座那样的塔。于是他用香燃烫手臂,发誓要完成这一大愿。他数次赴印度,展示了最大的虔敬,深得印度僧王的赞许。2013年,金刚正觉塔开始在极灵寺建造。过了五年,塔终于建立落成。戒定师曾七次西行。印度僧王感念他的恭敬至诚,有一次开口说了些什么,当时随行翻译未及转译,便伏地叩起头来。随后,才翻译说:僧王愿意赠给我们佛舍利!戒定师闻听此言,长拜不起,激动流泪的状态难以描述。这真是发大愿而不舍追求,因缘相生,终究成了正果。
    极灵寺金刚塔高约二十丈。外观九层,内部十一重。底为方座,方座边宽四丈六,上面有四座小塔立于四角,中间立起一大塔。通体玉石结构,呈方形。大塔的宝顶为圆形,其上还有代表“十三天”的宝刹。此塔与菩提伽耶塔形状相似,一样的高一样的大,这在世间不见有第二座;建塔而从印度迎请来了佛舍利,这也是当今各地所未有之事。塔的内部密置金塔,供奉舍利,以弘扬佛祖在泥连禅河、鹿野苑时说法的大业;又在重门秘室,装藏了乾隆大藏经、七珍八宝、信众描红的经文,以获得绝大法力的加持。高塔巍巍啊获得神助,雄伟啊成为圣地。它在山腰崛起,望去仿佛直插云霄。就像印度的灵鹫峰飞来此地,也可比印度的神象之威仪。将普渡十方众生,这里便成为了佛国。
    入寺庙为了明心见性,绕塔走为了成就大智慧。极灵寺建寺已二十年了,不经意间这里便成了成就色空法相的地方。多欲望的人多烦恼,看见寺庙眼里只有寺庙,看见寺塔眼里只有寺塔;而修行达到空寂的人身心清净,进到寺庙便沉浸于佛法,礼拜寺塔便入正觉状态。极灵寺有佛祖舍利可以化众,有金刚塔可以证悟;又有殿宇佛像可以度人,有三藏八宝可以指点迷津,有戒定法师传法作当头棒喝。圣道光耀九众生居之地,恩泽遍及六道四生之众。教化犹如风吹草低,共同登上法界总持之门;远近都得到化育,共同进入正觉的妙庄严海。正由于此,要想融通真如本心,祈望达到法界至境,不正可以在极灵寺做到吗!我因此不怕自己水平低浅,恭恭敬敬写下了这篇记文。
    宜春陈益民撰写于2017年初冬
     (责任编辑:admin)
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