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文/应伟新 国庆当天，有人称自己买票上车，却被列车员要求下车。  小小的高铁车厢里，能折射出人生百态（资料图 图源网络） 这一事件引起了许多人的关注。高铁部门和乘客各执一词：铁路客服称让无票乘客下车，是出于安全考虑。乘客认为买票了，却被要求下车，这非常无理。 事情的经过是：有人乘坐G108次列车回家，买短途票准备上车补差价，结果在中途因车上乘客太多，被要求下车。列车员称这是因为高铁超员预警，“列车无力运行，无票旅客抓紧下车”。 出现这种事，双方都负有一定的责任。国庆期间的车票难求。乘客买不到回家的车票，试图通过购买短程票，再利用补票的机会回家。这虽然看似合理，却带有投机取巧的成分。 当然，如果乘务员如果能事先通知乘客，此趟列车在某地到某地期间不能补票，也会让这件事好解决很多。  服务部门要做好服务工作，对待问题不能简单粗暴（资料图 图源网络） 但这件事往更深一层次上来说，却揭露出了这样一个事实：我们人口大国的人均资源有限。这不只是现在才出现的局面，古人们同样资源贫乏。 虽然古人的科技远没有今天发达，但是若我们有儒家先哲们恭敬礼让的观念，此次矛盾也不会变得如此尖锐。 孔融让梨的故事，我们应该都耳熟能详。东汉时期的孔融，据说是孔子的第二十世孙。孔融四岁的时候，和哥哥吃梨，总是拿小的吃。 有人问他为什么这么做。他回答说：“小孩子食量小，按道理应该拿小的。”这个故事告诉我们凡事都要遵守社会道德和秩序。我们应该学会为他人思考。 列车超载了，就必须有人下车，也是客观事实，无票乘客确实不能强行留在车上。夫子曾说，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。”  己所不欲，勿施于人。每个人在人格上都是平等的（资料图 图源网络） 乘客们想方设法，利用补差价票的方式回家，固然是思家的表现。可是我们也应该想想，既然自己买不到回家的票，说明这趟车的票已经被其他人买走了。国庆期间，一票难求，这是大家的共识。他人买票也可能是为了回家。 正所谓“不患人之不己知，患不知人也。”儒者总是担心自己不能设身处地为他人着想，而不会介意别人不知道自己。无票的乘客们如果能想到列车上已经人满为患而超载了，是否还会去挤车呢？ 而且这趟车上已经有足够多的人，何苦再去挤呢？只要我们的内心里装着家人，又何苦在国庆这个人满为患的节假日去挤车。凡事都需要学会取舍，就算我们不能在国庆回家，也可以通过调休，或者其他方式，在国庆以后回家。 人均资源有限的问题，会随着我们科技进步不断得到改善。但是就目前来看，我们需要多一些理解和宽容，少一些争执和不耐。  待人谦逊有礼，才是儒者应有的风范（资料图 图源网络） 在谦敬礼让的儒家观念指导下，我们不会为了有限的资源你争我夺，而是会互敬互爱。这样才能让资源得到更高效的利用，社会更加和谐有序。 (责任编辑：admin) |