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文/姚海涛 现实中有这样一种人，讲起道理来，头头是道。如果考察一下他所说的，其实他压根就做不到。  凡事预则立，不预则废。花言巧语不实用（资料图 图源网络） 其实无论你讲得怎样天花乱坠，我们只要把握“听其言，观其行”的原则，就可以识破他们的如簧巧舌。 孔子也曾说过，“巧言令色，鲜矣仁。”对于言行不一之人，有一句话可以概括他们，叫做语言上的巨人，行动上的矮子。 儒学从根本上说是一种实践之学，讲究的是言行如一与知行合一。 荀子说，“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。其为人也多暇日者，其出人不远矣。” 意思是说，路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不去做就不会成功。那些总是有很多空闲时间的人，他们即使能超出别人，也决不会很远的。 荀子还告诫人们，要“坐而言之，起而可设，张而可施行。”对于一件事情，我们不能仅仅满足于坐着谈论它，而是站起来就可以部署安排，推广出去就可以实行。只有真切笃行的人，才能成就一番事业。  千里之行，始于足下。万里长城也需要许多人身体力行，才能建造起来（资料图 图源网络） 让我们看看战国时期的语言巨人、行动矮子威公吧。威公是周王室成员，被封于下蔡。时人都称他为威公，真实名字却没人知晓。 有一天，他闭门号啕大哭，哭得很伤心。家人都去劝慰他，他也不听。一直哭了三日三夜，眼中的血都哭了出来。 他的邻居隔着墙大声问：“您为什么哭得如此伤悲呢？”威公回答说：“我们的国家将要灭亡了，所以我才哭的。”他的邻居感到很奇怪，就问：“我们国家不是好好的吗？怎么会灭亡呢？” 威公回答说，“我听说快要病死的人，即使神医在世，也不能挽救他；一个国家快要灭亡，即使有贤臣再生，也无能为力。我多次向国君进谏，但国君置若罔闻，根本不采纳合理建议，所以我觉得国家迟早要灭亡。” 在邻居眼里，威公有着周朝贵族血统，又是一位博学多识、深谋远虑、关心百姓的人。 平日里，这位邻居一向敬重威公，所以他听了威公的话之后，惊出了一身冷汗：原来国家要灭亡了，而自己还浑然不觉。  居安思危很重要，生活需要深谋远虑（资料图 图源网络） 于是这位邻居离开了下蔡，举家搬迁到了楚国。经过不懈的努力，他当上了楚国的大司马。 几年之后，楚王命这位大司马率兵讨伐下蔡。下蔡毫无招架之力，很快就亡国了。此役楚国俘获了很多战俘。由于大司马原来就是下蔡人，对故土充满感情。 他就走到战俘中，问：“有没有下蔡人？”然后一眼就看到了威公原来也在俘虏之中。 他又惊又喜，问：“您怎么到了这样的地步呢？”威公惭愧地苦笑着答道： “我怎么就不能落到如此田地呢！我听人说过，语言是行动的仆役，行动是语言的主人。你是能行动的人，而我只是那个能说说而已的人。” “人不欺我呀。你有实干精神，经过努力到了今天的地位，而我只是说说而已，所以今天你是主人，我是仆役啊。” 大司马听后，非常感慨。念及旧情，他向楚王为威公求情，赦免了他。 威公的教训是深刻而惨痛的。威公与邻居，一个能言，而另一个则能行。而“能言者未必能行，能行者未必能言也。”  我们要做能言能行之人，言行一致（资料图 图源网络） 这个故事也告诫我们，行胜于言，不要做语言上的巨人，行动上的矮子。 (责任编辑：admin) |