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文/赵大山 北宋的周敦颐有一名篇《爱莲说》，文中说：“（莲）出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植……”  莲花常用来象征着圣洁高贵（资料图 图源网络） 莲虽然扎根于淤泥之中，但却一尘不染；它的枝茎挺拔向上，绝不旁逸斜出。它在微风中盛开着洁白的花朵，老远就能感受到它淡雅的芬芳，遗世的高洁。 这是作者以莲喻君子，赞扬君子即使身处浊世，但也不改志气与节操，清新脱俗的高贵品格。 古话说，阴中有阳，阳中有阴。即使正午的太阳底下，物体都会有阴影；即使朗朗乾坤，也总会有几个邪魔作怪，有几个阴暗的角落。 能否不被阴暗所染，决定了一个人的品格。洪应明在《菜根谭》中，对此有进一步的发挥。他说：“粪虫至秽，变为蝉而饮露于秋风；腐草无光，化为萤而耀采于夏月。故知洁常自污出，明每从晦生也。” 粪土中的虫子是最肮脏的东西，但蜕变为蝉后，却一跃而上枝头，吮吸着秋风中的甘露，畅快的高歌了；腐烂的草堆是毫无光彩的，但萤火虫却在里面孕育而出，在夏夜的田野里，伴着月光发出动人的光芒。 由此，我们可以知道，最洁白的东西往往是从最污秽的环境中来，最光明的时刻却孕育在最黑暗之中。  最黑暗的时刻，也是最接近光明的时刻（资料图 图源网络） 但如何在阴晦的局面下破茧成蝶呢？有两点很重要，一要节制欲望，二要在信心上磨炼。 谈到欲望，我们往往把酒色、财货等物质利益看作伤害志气的最大老虎，但是，功名之念，也许对节操具有最大的杀伤力。 怀才不遇可能是怀有远大抱负与过人才华之士普遍的情绪，他们抱着一番要干大事业的雄心壮志来到世间，这反而是最大的贪念。 有的人为了成功，他们眼中只有胜败，没有仁爱信义。他们的事业虽然获得了巨大的成功，但最终的结局惨淡。战国名将吴起被乱箭射死，变法的商鞅被五马分尸，家族成员或处死或流放。 孔子说：“邦有道则仕，邦无道则隐。”为了功名，在混乱的世道铤而走险，又怎么能坚持节操？ 信心也非常的重要，如果没有信心，很难坚持。  我们要学习孔子坚持不懈的精神（资料图 图源网络） 孔子师徒在陈国、蔡国之间遇围，七天没有升火造饭，弟子们皆有愠色。 于是，孔子分别召弟子来问：“不是犀牛也不是老虎，为什么行走在旷野之中？难道是我的道理有什么不对？怎么落到这步田地？” 子路说：“大概是我们的仁德不够吧？所以人家不信任我们；大概是我们的智谋不足吧？所以人家不让我们通行。” 子贡说：“老师的道理伟大到极点，所以天下人都不能接纳您。您为什么不稍微降低点标准，迁就一点呢？” 颜回说：“老师的道理伟大到极点，所以诸侯们不能够容纳。但这有什么关系，人家不能容，正显得您是一位不苟合取容的君子。道术不修，才是耻辱；至于道术不被人所用，那是君主和执政大臣的耻辱。” 孔子高度赞扬了颜回的话，说：“你说的好。希望你将来成就，我愿意做你的管家。”  颜回是孔子最得意的门生（资料图 图源网络） 不能挡住欲望，坚持不下去；没有信心，也坚持不下去。只有不贪利禄功名，信心不改，淤泥、臭腐、污浊就会是最好的养料，助自己提练心灵。 (责任编辑：admin) |