 春秋战国与世无争的诸侯们多半消亡了，反而是一直刷存在感的那些诸侯国，才留在了历史的影像馆里。从来就没有什么与世无争的人，反而是那种与世有争的才能更加坦然，得到过了就不用争，跟与世无争还不同。人做任何的选择终究都是有所目的，为名为利。要是从春秋战国的历史看人生的话，太能干的人绝不要低调，低调了多半就在史书中烟消云散；太平庸的人绝不要低调，平庸的人要能一朝青史留名，改变人生困局，也就只有高调起来才行。 人与世无争，大不了自己过不好，家人过不好，如陶渊明。国家要是与世无争，那就要倒大霉。该打的时候不能含糊，该出手的时候是不能犹豫的。很多时候东西就在那里，你要不去拿有的是人去拿。春秋最大的问题就是周礼束缚了人们的手脚，规矩太多，吃个饭都要很多仪式，这就不对了。大多诸侯受到这种约束，无法打开手脚，还有开倒车的，要复兴过去的旧礼的，这就出大问题了，国家要出乱子的，如宋襄公。后来人诟病孔子的儒家，儒家就是以复兴旧礼为己任的。  不过儒家不是那种一成不变的，儒学者们跟道学家们不同，道家最出名的就是无为，就是不争。而儒家讲的是出世，是要实现自我理想，即便伴君如伴虎，儒学者们数千年来依然是前赴后继。孔子当年周游列国，也是在主动推广思想理念，只是时间不对，诸侯们推崇的是强权，是谁能称霸中原，弱小的诸侯们只能依附于强国，强国说什么就是什么，没有讨价还价的余地。孔子要大费周章的去行儒家之学，实际上就是不太可能的事情。 今天的时代里很多人讲与世无争，讲清茶淡饭一杯水，说人生要看得开，若要是真的看得开的话，这世界也就那个样子，反正也无所谓，变与不变都不影响我，那又怎么样呢？要是看看寺庙里的和尚们，看看道观里的法师们，少有那种穷的。就算是穷，至少也是有一间庙宇，一处山头的，所以别人可以在夜深人静的时候摆一杯茶，谈一会人生，给你讲讲大道理，而你我夜深人静的时候就往往只有烦恼与失眠。这是没办法的，人不同，跟道不同有关。这于是又回到选择的问题上，是要与世无争，还是要争夺名利，两种不同选择，决定了不同人生，仅此而已。  春秋战国时代很多人都有自己的选择，但只要敢于去做，终究是有所成就。反倒是那些好为人师的圣贤们，就是说的比做的多，当然不是说他们不好，而是真正的那些功成名就的人物，他们的故事都不是从他们嘴巴里说出来的。我们今天看到孔子的话、老子的话、荀子的话、墨子的话都那么的多，很多话说出来都是道理，可是做起来就特别的难。 这是为什么呢？不是圣贤们不懂这个道理，只不过当年其实他们选择的道理就是与世无争而已，才有的后来的结果。老孔荀墨的人生，跟那些风云际会的春秋战国人物比较起来，其实是要悲剧的多的。别人是人生巅峰，他们就是人生低谷。 (责任编辑：admin) |