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文/曾强 西风乍起，古人观一叶落而知秋，从而及时顺时应变，转换农事和生活的频道。  一叶知秋，于细微处掌握全局（资料图 图源网络） 《周易·坤卦》初六爻：“履霜，坚冰至。”霜降代表阴气始凝，便知寒冬将接踵不远，意思是事物初露端倪苗头，就需见微知著、未雨绸缪，打好有准备之仗。 我们常常在房价已高不可及时只能望楼兴叹，当年选的热门专业就业时发现已入冷宫，市场行情烈火烹油时杀将进去结果成了接盘侠，“弄潮儿向涛头立”的事情怎么总是与我擦身而过。 之所以慢人一拍、落人一步，归根结底在于缺乏“春江水暖鸭先知”的敏锐判断。未来悄然已来、将至其实已至，在“小荷才露尖尖角”的时候就举一反三、窥斑知豹，才能下好谋局取势的“先手棋”，抢占“先得月”的近水楼台。 人们多赞美“心有猛虎”的干云豪气，但天下大事必作于细，真正的英雄还需“细嗅蔷薇”，不仅有登高望远的眼界，也具备明察秋毫的眼力。 “风起于青萍之末，浪成于微澜之间”，细节是顺藤摸瓜、知微知彰的“线头”，从细节的草蛇灰线中能窥破生活的幕布。 洪承畴绝食拒不降清，皇太极派去劝降的人均被大骂而归。最后范文程出马，洪承畴继续影帝般的正色凛然、大肆咆哮。突然，梁上一块灰尘落在洪的身上，洪“屡拂拭之”，范文程不动声色。  善于从细节处观察的人，能发现别人发现不到的事物（资料图 图源网络） 回奏皇太极：“一个对脏衣敝袍还如此爱惜的人，是不会弃身寻死的。” 于是，皇太极对洪承畴继续恩厚备至，见洪衣服单薄，还当即脱下自己的貂裘，披在他身上，洪承畴终于软化俯首。范文程小中见大，从拂尘的细节，看穿洪承畴贪生的底牌，招降就如探囊取物了。 《中庸》说：“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽”、“祸福将至，善必先知之；不善，必先知之。故至诚如神。” 人生在世，祸福只在旦夕之间，“善”与“不善”临门一脚之前，都有其征兆轨迹，如果能“先知”预判，便能“如神”般扑挡，从而避灾远祸。 汉初的楚元王刘交十分敬重穆生，虽然穆生不喜喝酒，但刘交每次宴客都单独为他准备甜酒。 刘交之孙刘戊继位后，淡忘了为穆生备酒。穆生见此，对朋友申公、白生说：“楚王已露怠慢之意，可以离开了。”申公、白生不听劝，后来两人果被罚做舂臼的苦工。 有人也反弹琵琶，在“病树前头”的绝境中预见“万木春”的曙光，从而危中取机。  保持乐观开朗的心态，再糟糕的情况也能化险为夷（资料图 图源网络） 司马迁在《史记·货殖列传》说：“精打细算、勤劳节俭本来是致富的正道”，但“富者必用奇胜”，经商致富也需要独具慧眼，善于发现市场中的“风口”，从而借力上青云。 秦末兵荒马乱之时，豪杰全都只顾争夺金银珠宝，而任氏见人所不能见，独自用地窖储藏大量米粟。后来楚汉两军一争雄长，农民无法耕种田地，米价每石涨到一万钱，任氏卖谷大发其财，豪杰的金银珠宝全都归于任氏。 当然，“君子谋道不谋食”，锤炼洞若观火的眼力，不是为了练达人情，钻营察言观色、见风使舵的权谋之术，也不是单纯着眼于一己一私的“为稻梁谋”。 西汉丞相丙吉外出，遇见有人斗殴却不闻不问。见到拉车的牛热得舌头外吐，丙吉特地停车，仔细询问赶牛人走了几里路，手下的掾史感到不解。丙吉说：“百姓斗殴，自有长安令处理。 但春天尚未酷暑难耐，牛显然是受了湿热才气喘吁吁，牛生病而影响农事，百姓就要饿肚子，这才是危害天下百姓的大事。” 丙吉问畜不问人，如孔子失火后问人不问马一样，把探幽析微的功夫用在心系百姓苍生，是真正践履“大道之行、天下为公”的兼济精神。  心系苍生，才是真的大善，大公无私之人（资料图 图源网络） 《周易·系词》言：“几者，动之微，吉之先见者也”，“几”是事物萌动的细微苗头，是站在海岸遥望海中若隐若现的桅杆尖头，是躁动于母腹中将呱呱坠地的一个婴儿，也是东方喷薄欲出的一轮朝日。 把思维的钝锋磨光利，用一颗洁净精微之心去钩深致远，便臻于“知几其神乎”的化境！ (责任编辑：admin) |