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文/赵大山 现代人忙忙碌碌，很难有悠闲的时候。他们在忙些什么呢？庄子的一段话说的特别到位。  能偷得浮生半日闲的人，更有机会享受幸福（资料图 图源网络） 大意是说，人出生的时候就有了形体，然后执着于形体的存在，直到生命的尽头。这个形体与外物较量摩擦，追逐奔驰不能停下来，这不是很可悲吗？ 终身忙碌勤苦，却看不到什么成功，疲惫困顿不堪，不知道归宿在哪里，不是很可哀吗？即使这样寿命很长，又有什么好处？形体逐渐衰老，心也跟着麻木，不是大悲哀吗？ 庄子的话说出了大多数人的困境，我们为了追求幸福奔波劳碌，但终其一生幸福了不可得。原因是什么？为了所谓的幸福劳苦忙碌，却不知幸福是张弛有度。 《菜根谭》有言：“天地寂然不动，而气机无息稍停；日月昼夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。” 这段话值得反复玩味。 有闲的时候，不能把时间浪费了，要有紧迫感，认真做点事情。或学习，或做点手艺，既使种种花，养养草，也比无所事事强。 孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已。” 吃饱了，喝足了，一天到晚无所用心，这样很难走上人生的正途。不是有掷骰子、下棋的游戏吗？玩玩这个也比这样无聊要好些。  用心做好一件事，非常不容易（资料图 图源网络） 唐宋八大家之一的司马光，二十岁时步入仕途，从政三十余年，一直做到了御史中丞的位置。后来宋神宗重用王安石变法，他与王安石的政见不合，谢绝了宋神宗任命他为枢密副使的美意，自请离京，退居洛阳。 这段时间，昔日车水马龙的庭第，今日却门可罗雀，可以说是百无聊奈，非常的失意。 但他并不消沉，很快适应了寂寞悠闲的日子，潜心编撰《资治通鉴》，时间达15年之久，终于完成了这部上自晚周，下迄五代，时代跨度1300多年，达300多万字的煌煌巨著。 忙的时候，不要把心忘记了。“忙”字拆开就是心亡，如果心亡了，就是庄子所说的莫大的悲哀啊。 因为心亡了，意味着只剩下对物质的追逐，以有限之身体追逐无限的物欲，怎么可能有成功的希望呢？所以，身体越是忙碌，越要懂到心灵的放松。 陶渊明是中国历史上最有名的隐士之一。他受不了官场的繁文缛节与尔虞我诈，干脆辞官归去，过着躬耕田亩，自食其力的生活。 在辛勤的劳作之余，他很会享受心灵的安逸。他“采菊东篱下，悠然见南山”；“晨兴理荒秽，带月荷锄归”；“登东坳以舒啸，临清流而赋诗”…… 他不以劳作为苦，反而从中获得了一种真趣味，他说，“勤靡余劳，心有常闲。”我辛勤劳作，虽然不剩下半分体力了，但心中常常有闲情逸致。  做自己喜欢的事情，才有可能成功啊（资料图 图源网络） 诗人的生活，果然不同凡响啊。 读中学的时候，一名老师在课堂上常说一句话，他说：“七加一大于八。”什么意思呢？学习七个小时加适当体育运动一小时，学习效果大于埋头苦读八个小时。 这句话一直深深的印在我的脑海里。是啊，学习劳累之后进行适当的体育锻炼，不仅不是耽误了学习时间，反而是适当的休息，为学习积蓄更大的能量。 闲里有忙，忙里有闲，劳逸结合，张驰有度，才是快乐生活的法宝。 这个生活的诀窃，《菜根谭》把它推到了天道的高度。 “天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易。” 这是说，天地虽然看起来悄无声息，毫无动静，但其间阴阳之气的变化从没有停止过，造就了生机勃勃的世界；太阳和月亮不管白天黑夜都在运动，似乎从来没有安静过，但它们带来的光明，从远古以来就从没有变过。  古人认为天地日月是万物之母，有大美而不言（资料图 图源网络） 中国古人对世界的看法，是由阴阳两种质素互相作用形成的。但奇妙之处在于，阴不是绝对的阴，阳不是绝对的阳，而是阴中有阳，阳中有阴。 人也是一样，是由阴阳构成的复合体。阴代表着静，阳代表着动，动静结合才是一个活泼的生命。如果太静了，没有活力；如果太动了，显得强亢，都会使生命的状态失去鲜活有趣之美。 闲时要有紧迫感，忙里不忘闲趣味，生活的美妙尽在于此。 (责任编辑：admin) |