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文/贾来生 张玄庆天师为孝宗和张皇后举行的盛大的祈嗣科仪结束后不久，张皇后就身怀六甲了，到了弘治四年（1491），皇太子生，孝宗非常高兴，赏赐张玄庆天师雕花，天禄，寿字玉带，金冠，蟒衣，银币之属。 而这时的张玄庆天师也是喜事连连，顺风顺水。弘治三年（1490）的五月十八日，张玄庆天师的长子，即未来的第四十八代天师张彦頨天师出生，其母乃成化二十一年冬嫁于张玄庆天师的比其小六岁的锦衣卫都指挥使宋清之女。 弘治五年（1492），三十而立的张玄庆天师迎来了其第二子张彦戳的出生。  孝宗帝喜得皇太子（资料图） 在《TAOISM AND THE ARTS OF CHINA》（中文译名《道教与中国艺术》）一书中，有《张皇后之箓牒》，记述的是弘治六年（1493）正月十五上元日，张皇后懿旨命张玄庆为自己授箓。 七月进呈，张皇后得“大明皇后三天金阙玉辅上仙宏慈溥惠体道玄君”之箓职。 这在天师道的历史上和张玄庆天师的人生中是一件非常荣耀的大事。还是让我们来了解一下张皇后的生平吧。《明史》卷114的《张皇后本传》载：“孝宗孝康皇后张氏，兴济人。 父峦，以乡贡入太学。母金氏，梦月入怀而生后。成化二十三年选为太子妃。是年，孝宗即位，册立为皇后。帝颇优礼外家，追封峦昌国公，封后弟鹤龄寿宁侯，延龄建昌伯，为后立家庙于兴济，工作壮丽，数年始毕。” 后武宗立，尊为皇太后。正德五年，上尊号曰慈寿皇太后。世宗入继，称“圣母”，加上尊号曰“昭圣慈寿”。嘉靖三年，经过大礼议事件，世宗改称张后为“伯母”，加尊号“昭圣康惠慈寿”。  授箓仪式（资料图） 十五年，复加“昭圣恭安康惠慈寿”。二十年（1540）八月崩，谥曰孝康靖肃庄慈哲懿翊天赞圣敬皇后。孝宗与张皇后琴瑟和谐、伉俪情笃，感情很好，《明史纪事本末》卷42如此叙述：闻帝与张后情好甚笃，终身鲜近嫔御，琴瑟专一。 整张《箓牒》内容分三部分，开头8个大云篆，通过辨认，可确定是“三洞赤文总真仙简”。《箓牒》的正文最后有“谨简”字样。结尾8个楷书大字“益隆万寿与天长存”，即祈祷祝福之语。 第二部分是52张神仙画像。紧接开头8个云篆之后，是两幅神仙画像。云篆和画像之间，可以明显看出有粘贴的残缺痕迹。此处所缺内容，结合现行龙虎山的箓文特点及整张《箓牒》的含义，可以推断应是三清及历代天师等道教尊神的画像。 这两幅手执朝简的画像，即四十六代天师张元吉及时任天师张玄庆。其后的重影画像很明显是后来贴上去的，身披明黄袍褂，端仪风姿，为本箓牒的主人，即孝康张皇后。 其前面两位先导玉女，手执黄色卷轴（即此《箓牒》）和代表祥瑞幸福之意的珊瑚；后面6位侍从玉女，则手执三清神霓之旌、太微命灵之麾、大小雉扇等礼仪物品。  《张皇后箓牒图卷》局部（资料图） 其后有19位手执朝简的神仙，依次应为：文昌帝君、三台华盖星君、浮丘真君、许真君、葛仙翁及十二宫辰星君。三台星君指上台虚精开德星君、中台六淳司空星君、下台曲生司禄星君。 十二宫辰星君即：宝瓶、摩羯、人马、天蝎、天秤、双女、狮子、巨蟹、阴阳、金牛、白羊、双鱼。紧随其后的是12位神将，即青龙、白虎、朱雀、玄武、贵人、滕蛇、六合、勾陈、天空、太常、太阴、天后。 《箓牒》里12神将画像前4位手执青、赤、白、黑四色三角旗，恰合四灵之方位。 《箓牒》结尾还有19幅神仙画像，根据箓文都可以清楚辨认，依次为：唐葛周三元将军、张皇后的心将龙虎玄坛金轮如意赵天君、六丁神女、六甲将军以及赵天君属将傅、胡、李3位神霄天丁。 第三部分是整张《箓牒》的正文。位于十二天将之后，“益隆万寿与天长存”之前。《箓牒》正文开篇是4个较大的黑体文字：泰玄都省。此系司额，龙虎山天师府现在授箓仍然依此旧制。 后面一段介绍经箓的文字：“盖闻真经宝箓，玉轴琅函，昔秘上天，不传下世。逮圣师之启运，由龙汉之开图，自此宣行，真灵是赖。安镇国祚，保天长存，际遇斯文，获福无量。”  颁发给职券牒文（资料图） 接着，张玄庆天师作为张皇后授箓仪式的主礼者，首先自述箓职：“上清三洞经箓，灵宝领教玄一真人，玉清辅化仙卿，都天大法主，清微洞玄掌法仙宰，知诸司院府便宜事，嗣教四十七代天师。” 接着是皇后懿旨形式的《请箓法词》，文曰： 钦奉大明中宫皇后懿旨，伏为自身景命某年某月某日某时建生，上属北斗禄存星君主照。切念眇躬，仰荷玄恩，母仪天下，皆赖上天之眷佑，良由圣主之尊崇。顾兹获履承平，尤谨修持。 向去欲安宗社万年之宝祚，益隆乾坤千岁之洪基，须仗高玄，灵文锦覆。 昨于弘治六年正月十五日上元令节，天官赐福之辰于福地龙虎山万法宗坛，祖天师真君门下请授上清大洞经箓、上清三洞五雷经箓、正一盟威修真经箓、太上十宫大黄经箓、太上三五都功经箓。 太上北斗七元秘箓、太上三官辅化秘箓、太上九真妙戒秘箓、太上升玄血湖保生秘箓、太上三天玉符总真仙简合同环券文牒各一阶，皈身佩受，崇奉殿庭。 假兹经箓之善功，阴翊皇图之巩固，孚佑眇躬安享遐龄。钦此。 张玄庆天师接到这个皇后懿旨格式的《请箓法词》，自然诚惶诚恐、“钦承惟谨”地将整个授箓程序如法如仪逐项落实。  《张皇后箓牒图卷》局部（资料图） 首先“除录懿旨奏闻高厚、启笺师省、遍牒真司，咸令照应外”，并“奏请箓阶睿号为任”，希望能够“青篇纪善，紫册标名，增延福寿于命宫，允协康宁于身位。四时八节，常静常清，永延万寿之无穷，同享齐天之洪福。 常蒙道荫，永洽殊庥”。其后，将箓阶、文书、所授睿号（即法职）和所拨将帅一一列出，并要求这些将帅“随箓总真仙简护持”。 之后颁敕元降三天玉符，“证盟经箓，谨具如前，伏希睿览为照者”。其后的文字稍大于前，“右谨请大明皇后三天金阙玉辅上仙宏慈溥惠体道玄君受”。 一应授箓环节完成之后，《箓牒》以一段形式工整、文字华丽的骈俪祝愿文作为全文结尾： 伏以，灵图启秘，六龙捧七宝之函；紫诰颁恩，双凤耀五花之锦。盖以道因文显，经假言宣，箓恢三洞之玄，道贯一乘之妙。 奉之则丹台纪善，佩之则玉府登庸。今中宫皇后，生逢隆盛之时，获侍圣明之主。安居紫禁，乐处金闺，孜孜好善以存诚，翼翼服勤而事上。誓参经箓，宜与宣传，冀师宝之维持，锡寿年之永固，千祥骈集，五福咸臻，宠眷日新，恩光春布。 最后落款的时间是“弘治六年岁次癸丑七月某日简”。这说明，张玄庆于弘治六年正月，接到张皇后懿旨，直到七月才圆满完成。 （编辑：见石） 本文为腾讯道学获作者授权连载发布，文／贾来生，文章版权归作者本人，未经作者同意不得转载（如需使用请联系作者本人）。 (责任编辑：admin) |