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矮人看戏何曾见 都是随人说短长

http://www.newdu.com 2018-12-19 腾讯儒学 清江 参加讨论

    文/清江
    明代刘基的《郁离子》中记载了这样一个故事,郁离子因为言论违逆世俗,被有司厌恶,想要杀他。有大臣以为贤者,向上举荐他,厌恶他的人害怕他得到重用,在朝廷上放出诋毁他的言论。
    
    人云亦云,随声附和,其实是一种从众心理(资料图 图源网络)
    朝廷上的大臣大多随声附和。有人就问那些跟风附和的人:“你认识郁离子吗?”答曰:“不认识,但是听说过。”有人就将这个情况告诉郁离子。郁离子笑着说:
    “山中有喜鹊在那筑巢定居,有老虎在灌木丛中出没,喜鹊都聚集起来鸣叫不已。八哥鸟听见了,也跟着一起聒噪。鹎鸲鸟看到了就问道:‘老虎在地上走,碍着你什么事而聒噪不已呢?’
    喜鹊就说了:‘虎啸生风,我们担心风把巢吹翻了,所以叫唤让老虎离开。’再问八哥,八哥无言以对。鹎鸲鸟于是笑着说:‘喜鹊的巢是建筑在树梢上,怕风,所以担心老虎。你们是住在洞穴里的,为什么也跟着叫嚷呢!’”
    《郁离子》所说虽为寓言,但在现实生活中,此种现象却极为普遍。不明事情真相,没有具体的了解,只因为别人的只言片语,为了迎合社会热点和时尚,就盲目跟风,随声附和
    
    八哥的做法,正是现代网络社会许多网友的行为(资料图 图源网络)
    完全没有经过大脑的思考,只是人云亦云而已。这里的八哥鸟闹的笑话,现实中亦有翻版。每当名人逝世,不论平日知与不知,也不管这个人是谁,是否了解他的事迹,是否读过他的书,纷纷在自媒体上开始发动态悼念。
    本来作为对名人的贡献的肯定,民众自发的悼念与追忆是无可厚非,甚至是应该的。但是其中总会出现一些让人看了目瞪口呆的行为。
    如在朋友圈发个动态,免不了要配上图,可是纪念者连这位去世人物的照片也不认识,张冠李戴,找了一张还在世的人物的图片来哀悼。不论是死者还是生者,看到此举,难免笑掉大牙。
    本来是极为庄重严肃的一件事情,却被这个乌龙搞得啼笑皆非。倘若不是盲目跟风,何以出此低劣的笑话。只要稍加注意,就不可能发生这样的事情。
    在对待中国传统文化的态度上,不少人的行为与八哥鸟的做法并无二致
    
    很多人对传统文化敬而远之,却并没有亲身接触(资料图 图源网络)
    提起中国古代就是封建社会一言以蔽之,说到儒家思想,无非是拾人余唾之“三纲五常”“存天理,灭人欲”,置《四书》《五经》不闻不问,孔孟真谛更无从谈起。
    如今娱乐业发达,电视、电影就不用说了,同样是舞台艺术,歌剧、话剧、舞剧等外来艺术仿佛天生高贵,代表着时尚潮流与高贵品质。传统戏曲就是乡村大舞台的格调,天生的土味。
    也许他们也并没有看过几次话剧,但心里就是觉得有品位
    同样,不少人也并没有认真看过一出戏曲,就天然认定自己不会喜欢戏曲,戏曲都是老年人的玩意儿,戏曲节奏慢,没味道。这可以说都是耳闻之过,被一般的舆论所裹挟,没有自己的独立思考,凡事跟着大流走就是了。
    当我们认真审视传统戏曲,就会发现其文辞之优雅、服饰之华美、技艺之精湛,尤其是表演之细腻高超,绝非今日之流量明星所能望其项背的。若是影视界的从艺人员都能有戏曲界之素养与职业道德,何愁连戏都演不好
    
    戏曲是国粹之一,十分考验演员的各项功底(资料图 图源网络)
    “矮人看戏何曾见,都是随人说短长。”于此可见,只知盲目从众之害。多少事情就是被这些盲目的舆论所裹挟与破坏,个人亦当有自己之判断与思考,岂能甘愿做一生之“矮人”?
     (责任编辑:admin)
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