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港台近期学术讲座、展览(四十二)

http://www.newdu.com 2019-02-11 国学网 newdu 参加讨论

    2019·1—2019·2
    1、【演讲】尾野善裕:传至江户时代日本的清代官窑瓷器
    时  间:2019年2月13日(周三)10:30
    地  点:中央研究院史语所文物陈列馆五楼会议室(台北市南港区研究院路二段128号)
    主办单位:中央研究院历史语言研究所考古学门
    主 讲 人:尾野善裕(奈良文化财研究所研究员)
    内容简介:
    本演讲无须事先报名,欢迎莅临参加。
    2、【演讲】渡边直纪:殖民地时期台湾和韩国的无产阶级文学运动比较:以1930年代乡土文学論争与艺术大众化论为中心
    
    时  间:2019年2月19日(周二)15:00-16:30
    地  点:国家图书馆文教区301会议室(台北市中山南路20号)
    主办单位:汉学研究中心
    主 讲 人:渡边直纪(日本武藏大学人文学部东亚细亚文化学科教授)
    联 络 人:洪先生,Tel:02-2361-9132#353;E-mail:ccsenews@ncl.edu.tw
    内容简介:
    【汉学中心寰宇汉学讲座】
    2019年2月19日(周二)
    15:00-16:30
    主 讲 人:渡边直纪(日本武藏大学人文学部东亚细亚文化学科教授)
    主持人:李有成(中央研究院欧美研究所特聘研究员)
    本演讲以英文进行
    本演讲将检视台湾在日本殖民时期的乡土文学论争,与韩国在日本殖民时期的艺术大众化论争,讨论他们在1930年代日本帝国统治下的异同。
    台、韩两地皆已有许多学者对殖民时期的普罗阶级文学做过研究。在日本帝国统治下,当时绝大多数文人都在日本修习文学。从这个意义上说,台、韩的普罗阶级文学运动,乃是由这大量和日本有关的文人所推动的。这也就是为何学者们讨论它们异同的动机。
    我在演讲中不只将检视日本帝国和殖民地之间,还有两个殖民地彼此间的殖民文学异同。据此,我必须聚焦于文学普及、语言运用以及了解当时各社会阶级的看法。透过研究这些作家所理解并尝试在台、韩之间引入「大众」的文学的过程,我们将更能了解20世纪初期东亚各国「文学普及化」的问题。
    联络人:洪先生,Tel:2361-9132#353;E-mail:ccsenews@ncl.edu.tw
    报名网址:https://actio.ncl.edu.tw/
    3、【演讲】王希言:文风鼎盛金门岛:边境地区的集体认同构建
    时  间:2019年2月20日(周五)12:00-13:30
    地  点:中央研究院民族所第一会议室(台北市南港区研究院路二段128号)
    主办单位:中央研究院民族所
    主 讲 人:王希言(法国社会科学高等研究院博士候选人,民族所2018年访问学员)
    内容简介:
    我的演讲首先讲述遗产在中西方语境中的背景,以及在金门特殊环境下的地方性阐释。然后以两个金门当地专用的术语来阐释金门人对于“遗产”的理解:一为祖产,体现为自宋明清三代兴建的古厝和家庙,以及20世纪初兴建的洋楼;二为文资,即由政府主导,民间积极响应的古迹更新和历史人物复兴,以及民众对于书写和出版的狂热。通过对金门岛上广泛盛行的“文风鼎盛”现象的梳理,我试图阐明大中华背景下“文”的概念,以及金门人怎样通过“文”的方式来建立和维护一种战后的新的集体认同。
    演讲语言:中文
    注意事项:
    1.餐点提供:
    (1)因经费有限,自2017年元月起,午餐提供对象仅限本所研究与行政人员、访问研究者、助理,以及主持人和演讲者推荐之人士。
    (2)其他有兴趣者,欢迎自备午餐参与。
    2.报名网页:https://www.ioe.sinica.edu.tw/
    3.报名期间:即日起至2/17(周日)23:00为止,餐点提供通知于2/18(周一)回复。
    4.若报名两次不出席且没有事先告知者,将取消日后报名资格。
    5.演讲于当日12:00开始,会场于12:15前提供餐点,请自备环保餐具。
    6.联络信息:林音秀小姐E-mail:world66@gate.sinica.edu.tw
    4、【演讲】黄富三:旧文书会说话:以雾峰林家文书为例
    时  间:2019年2月21日(周四)14:00-16:00
    地  点:国史馆4楼大礼堂(台北市中正区长沙街1段2号)
    主办单位:国史馆
    主 讲 人:黄富三(中央研究院台湾史研究所)
    联 络 人:国史馆采集处第3科,Tel:02-2316-1055
    内容简介:
    清代板桥与雾峰二大林家扮演重要角色,其中雾峰林家之研究最丰富。原因之一是其数据甚多,除了公文书外,三十多年前笔者发掘出甚多家族文书,并完成《雾峰林家的兴起》、《雾峰林家的中挫》二书。
    另外还有一批林朝栋相关数据则未能被利用,原因是破损严重、手稿难认,更严重的是多数函件未书年代,仅有月日或日、甚至全无;幸而经多年之建档、解读,并由国史馆出版六册《雾峰林家文书集》。
    这些旧文书会说话吗?对修正、重建史实有帮助吗?
    ※教师及公务人员全程参与者,可核发研习时数2小时
    5、【演讲】蔡玫芬:汝窑与宋代官窑
    时  间:2019年2月23日(周六)14:30-16:30
    地  点:国家图书馆1楼简报室(台北市中山南路20号)
    主办单位:国家图书馆、中华文物保护协会
    主 讲 人:蔡玫芬(故宫博物院器物处研究员)
    联 络 人:国家图书馆特藏文献组,Tel:2361-9132#407
    内容简介:
    *本活动采报名方式入场。
    *公务人员、教师全程参与者,核发学习认证时数2小时(需要者请于报名时填写身份证字号)。
    *本活动无提供任何纸本证明,亦不提供学习证明用印。
    *本活动报名将由国家图书馆统一汇整联系电话方式、报名个资(如姓名、e-mail等)供会前通知报到与现场报到使用。如有申请时数,则由本馆统一上传。所有报名数据仅供报到及通知报到相关事宜。
    网址:https://actio.ncl.edu.tw/activitydetails?uid=2&pid=103
    6、【演讲】陈乃华:艺术的在地化:西藏唐卡艺术的全球化与地方性实践
    时  间:2019年2月27日(周三)12:00-13:30
    地  点:中央研究院民族所第三会议室(台北市南港区研究院路二段128号)
    主办单位:中央研究院民族所
    主 讲 人:陈乃华(中国青海民族大学民族学与社会学学院副教授)
    内容简介:
    西藏唐卡如同一座「可移动的寺院」,在以交换构成的神圣路线上流动。通过画师绘制的唐卡,使佛教义理得以深化于帐篷与村落、寺院与家户、僧迦与世俗之间;艺人团体长时段的行走路径、创作遗迹与各区域文化间的内外交往经历,呈现「艺术的关系结构」。可以说,西藏是以宗教与政治整合的文明,在圣物交换中建构了与外部的关系交往,这也使艺术产生独特的表现:存在于社会之内,又外在于自身,神圣图像所装载的宇宙,表现「内在而超越」的状态。这是一群「无名者」(Theanonymous),无名的创作者以不变的重复(repetition)形成一种「不创作的创作」,以高湛的技艺与节制的内在供养神圣力量。
    本讲座试图通过对「艺术的民族志」陈述,对西藏艺术进行「社会脉络性」的介绍:西藏唐卡作为「流动的圣物」,所产生独特的表现——存在于社会之内又外在于自身,故而艺术图像所装载的观念,表现出一种「内在而超越」的状态,也以「艺术的在地性」(Site-Specific Art)与「全球在地化」(Globalization)概念形成对话:作为「心史」的艺术,如何在文明交流史中做出贡献?通过对于印度细密画与西藏唐卡画的考察,理解图像世界中从「中亚—波斯—印度—西藏」的文化传播历程,对于自古以来跨越民族与宗教的恢弘灿烂的文明体系,呈现艺术的社会实践样貌。
    注意事项:
    1.餐点提供:
    (1)因经费有限,自2017年元月起,午餐提供对象仅限本所研究与行政人员、访问研究者、助理,以及主持人和演讲者推荐之人士。
    (2)其他有兴趣者,欢迎自备午餐参与。
    2.报名网页:https://www.ioe.sinica.edu.tw/
    3.报名期间:即日起至2/24(周日)23:00为止,餐点提供通知于2/25(周一)回复。
    4.若报名两次不出席且没有事先告知者,将取消日后报名资格。
    5.演讲于当日12:00开始,会场于12:15前提供餐点,请自备环保餐具。
    6.联络信息:林音秀小姐E-mail: world66@gate.sinica.edu.tw
    7、【演讲】张世瑛:客家历史文化的再思考
    时  间:2019年3月7日(周四)14:00-16:00
    地  点:国史馆4楼大礼堂(台北市中正区长沙街1段2号)
    主办单位:国史馆
    主 讲 人:张维安(国立交通大学客家文化学院人文社会学系教授)
    联 络 人:国史馆采集处第3科,Tel:02-2316-1055
    内容简介:
    本次演讲主要的内容将包括,反省传统的客家中原论,介绍过去台湾客家族群历史的研究成果,反省书写客家历史的角度,并提出台湾客家公民发展史的史观。最后,跟大家分享另外一个客家文化的再思考:重新诠释客家文化与当代社会的关系。
    ※教师及公务人员全程参与者,可核发研习时数2小时
    8、【演讲】藤谷浩悦:晩近日本的中国近代史研究:动向与课题
    时  间:2019年3月8日(周五)15:00-17:00
    地  点:中央研究院近史所研究大楼一楼会议室(台北市南港区研究院路二段128号)
    主办单位:中央研究院近代史研究所城市史研究群
    主 讲 人:藤谷浩悦(日本东京女学馆大学退休教授)
    8、【演讲】张世瑛:军令如山?蒋中正与战时军法体制的运作
    时  间:2019年3月21日(周四)14:00-16:00
    地  点:国史馆4楼大礼堂(台北市中正区长沙街1段2号)
    主办单位:国史馆
    主 讲 人:张世瑛(国史馆修纂处协修)
    联 络 人:国史馆采集处第3科,Tel:02-2316-1055
    内容简介:
    2013年台湾发生震惊社会的洪仲丘案,最后以终结国军军法体系为弭平此案的代价,军法体系是否成为此案的代罪羔羊,仍有待进一步的厘清,却也能充分看出军法的彰显与不彰,都对国军的战力与形象,具有既深且巨的影响。从洪案的例子可知,即使是承平阶段,军纪与军法的维系都属不易,遑论混乱如麻的战时?从抗战伊始,即对国军军纪废弛与军法不彰的批评不绝,究竟抗战时期的军法执行与军法审判,出了什么问题?战时军律的制定内容是否切合战时的需要,又是如何被落实?负责执行军法的人员与机构,在实际过程中的组织运作情况,具体案件的考虑、判断与窒碍为何?执行军令不力、擅离职守、不战而退、贪污舞弊、挪用公款等种种违反军律之行为,在不同官阶职等、嫡系或地方军系背景等身份条件下,是否会产生量刑时的差异?最高统帅蒋中正的最后裁量权,又在战时军法审判中扮演什么样的角色?
    ※教师及公务人员全程参与者,可核发研习时数2小时
    9、标题:【数据库】中央研究院:East India Company英国东印度公司档案-Module 3
    
    主办单位:中央研究院
    内容简介:
    「East India Company英国东印度公司档案- Module 3」,现已开放使用,目前全库已开通,相关信息如下:
    数据库内容:收录大英图书馆典藏之East India Company(英属东印度公司)档案,数据库分为3个部分:
    Module 1: Trade, Governance and Empire, 1600-1947;
    Module 2: Factory Records for South Asia and South-East Asia;
    Module 3: Factory Records for China, Japan and theMiddle East(2019年最新开放上线),
    内容包括公司章程、条约、各层级会议纪录、备忘录、书信文件、日常活动纪录、交易纪录等。
    联机入口: http://www.eastindiacompany.amdigital.co.uk/
    账号/密码:锁中研院IP方式,免账号密码。
    备注:本数据库如有连续、大量的下载文件行为,数据库可能被暂时停用,影响全院读者使用权益。
    若数据库使用上有任何建议或问题,请洽图书馆流通馆员(电话:2652-5261)。
    10、【展览】亚洲探险记——十七世纪东西交流传奇
    时  间:2018年12月20日至2019年3月10日
    地  点:国立故宫博物院105、107陈列室(台北市士林区至善路二段221号)
    主办单位:国立故宫博物院
    联 络 人:Tel: 886-(2)-28812021
    内容简介:
    位居世界东边的明朝,历经万历之末到满州人入关前的纷扰不安,终至顺治皇帝登基建立清朝,传承至康熙、雍正两位皇帝之后,整个局势方逐渐稳定。相对于此,西方的商人与传教士挟持着前所未有的意图与气势,持续朝亚洲迈进,足迹从沿海贸易据点逐步深入皇室宫廷。在众多西方来客中,荷兰商人和使节团堪称是东西交流网域中的第一舵手,他们不仅向西方世界传递亚洲的知识与文化,也化身成为穿梭在东亚海域间的重要使者。本展览以荷使出行成功觐见大清皇帝的旅程,作为叙事切入的视角,并且精选本院和荷兰阿姆斯特丹国家博物馆、日本海杜美术馆、大阪市立东洋陶磁美术馆、台南市政府文化局、国立台湾大学图书馆、艺术史研究所等合作单位的馆藏,共同呈现一段回荡于东西之间的交流故事。
    展览分成四个单元,序幕「行旅足迹」-展示荷使旅程所见相关纪录与对象。第二单元「异国奇珍」-展现两个端点的人们对异国充满期待与想象,促使具有东方风格或看起来像是西方情调的物品,竞相涌现。第三单元「东方风情」-尽管十七世纪的时空背景下,触手可及外来文化的冲击,然而明朝皇帝仍然一如往昔地祭祖谒陵,而隐身于书斋中的文人,亦畅所欲言谈个人品味。最后「寰宇交会」单元-则以同时混融东西特色的装饰风格,如瓷器上的装饰纹样,苏州版画和世界地图中的转译手法,重建十七世纪的世界观,以及东西交会影响下的艺术与文化。
    本展览全年开放:8:30~18:30。
    夜间开放时段: 每周五、周六18:30 ~ 21:00。
    11、【展览】天朝大庆——皇清盛典特展
    
    时  间:2018年12月15日至2019年5月30日
    地  点:中研院史语所历史文物陈列馆二楼203内阁大库区(台北市南港区研究院路二段130号)
    主办单位:中研院史语所历史文物陈列馆
    联 络 人:Tel: (02)26523180
    内容简介:
    《周礼》有云:「以嘉礼亲万民」,帝制传统的嘉礼,系于天子者,有朝会、燕飨、册命、经筵诸典;行于庶人者,则有乡饮酒礼。在皇朝筹办每年的各种节庆中,尤以新正朝会、冬至祀天与万寿圣节最为隆重,号称「皇帝三大节」。
    清朝每逢庆典及年节令辰,或因应各种场合,会分别在不同地点举办筵宴。凡遇皇帝三大节日,在万方朝贺之后,更设筵于太和殿,藉由钦赐大燕,皇帝与内外王公臣僚与藩属使节进酒飨膳、同欢共乐。
    太和殿正面十一开间、进深五间,相较历朝宫殿,无疑是型制最为恢弘的单体宫殿建筑。康熙八年(1669)太和殿与干清宫同时重修告成,内外辉映,分别为「殿」与「宫」建筑登峰造极之作,清圣祖在诏书里特别强调,宫殿建筑「壮丽之观」,主要是彰显御极天下的「出治之体」。
    壮丽的太和殿不仅作为皇帝三大节举行朝会与筵宴的场所,其他如皇后的册立之典、文武殿试后的传胪之礼,亦皆在此举行。自古帝王必立后以资内助,不仅正位中宫,更可母仪天下。若皇帝年幼即位,则在迎娶后妃时当举行「大婚」之礼。至于朝廷以科举考试为国兴贤举能,希冀仕进的学子更欲透过三年的「大比」,终经殿试由皇帝钦定甲乙,并在太和殿上传胪后,正式题名金榜。
    本特展主要利用史语所庋藏内阁大库档案,分别以大燕、大节、大婚与大比为主题拣选相关档案,呈现天朝大庆的礼制规范与实际运作。
    12、【展览】「上学去——台湾近代教育」特展
    
    时  间:2018年11月1日至2019年4月14日
    地  点:国立台湾历史博物馆展示教育大楼4楼第1特展室(台南市安南区长和路一段250号)
    主办单位:国立台湾历史博物馆
    联 络 人:Tel:(06)3568889#8103
    内容简介:
    一起上学去
    走进学校、成为学生、接受教育,是多数人都曾有的经历。「上学去:台湾教育特展」试图从学生的角度,看见国家透过近代教育试图培养我们成为「理想」国民的同时,懵懂的我们如何因教育认识自我、看见世界,从而培养出质疑与挑战既有体制的独立思考能力,也让近代台湾发展成一个具整体形貌但保有各自性格的「共同体」社会。
    走进学校:成为我们中的我
    我们为什么要读书?有别于传统教育着重于知识菁英的培养,日本时代开始的近代教育,是以更具普遍性的国民为对象,透过集体、定制的教育体制,陶铸了思想、规训了身体,建构了社会共识基础,让原本不同的「我」成为了具有共同感的「我们」。继而学历成为判断一个人如何有用于社会的指标,人的能力被标示与分类,形成了一套新的价值标准,带领我们迈向重视学历的近代社会。
    打开课本:理想国民养成术
    你想过近代学校为什么教这些科目吗?语言让我们能够彼此沟通,地理与历史开启了认识世界、了解过去的视角,但往往也常见强加的国族认同。数学与科学带我们发掘未知世界、面对现代生活,体育与各种实作课程则在培养可面对工业生产体制的身体与技术,美术与音乐丰富了美感与文化生活,更透过考试制度验证各种学习成效。但理想国民是谁的理想?我们接受教育时该时时警惕,以追求具有普世价值的公民概念为依归。
    挥洒青春:我的校园记忆
    你印象最深刻的校园记忆是甚么?沉重课业压力下的压抑,同侪间亲近的关系,拚尽全力的比赛,流行的活动与刊物,对体制的叛逆与反抗,一起去过的旅行,彼此分享过的未来与梦想……青春年少的酸甜苦辣,在你我的生命中留下了深刻印记,曾经的同学有时还比一辈子的家人关系更紧密。
    多年之后:我的未来不是梦
    你还记得小时候写下的「我的志愿」是甚么吗?你成为期望的自己了吗?不同时期的国家政策,透过教育塑造统治需要的理想国民,当下的我们或许接受又或许挑战了体制,现在回头看受教育的过程,教育对我们来说是甚么?对后来的人生有甚么影响?在一次次对于学习的辩证过程中,我们的面貌逐渐清晰。
    本展览开放时间为每周二至周日上午9时至下午5时(入馆时间至下午4时30分)。春节期间开馆日另有公布,请参见官网(http://www.nmth.gov.tw/)
    13、【展览】「南方共笔:辈出承启的台南风土描绘」特展
    
    时  间:2018年10月2日至2019年4月14日
    地  点:国立台湾历史博物馆展示教育大楼4楼第2特展室(台南市安南区长和路一段250号)
    主办单位:国立台湾历史博物馆
    联 络 人:Tel: (06)3568889#8103
    内容简介:
    位居南方的台南,是台湾最早发展的城市,以及极早与外界接触的地区,因而留下了丰富的文化遗产。许许多多曾停留或居住过台南的人,藉由近身观察,记录、描绘自己眼中的台南风土。这些风土描绘从400年前到现在,因着不同世代、族群的观察视角,有着不断流动的变化。这些记录者一代一代地观察、书写,共笔出台南多元的历史面貌。
    本特展与日本国立民族学博物馆(简称日本民博)、台南市文史协会及台南市政府文化局合作,特别借调日本民博馆藏曾任职台南州立台南第一中学的内田绩老师、及台南市文史协会前辈们的手稿、笔记、照片、作品等数据,试图透过不同时期的台南风土描绘,从不同世代记录者的台南故事出发,探知从空间、时间及人群都不断转变的「台南风土」。
    流动的台南
    400多年来的台南空间,随着时间的变动有着不同的空间指涉,时而大、时而小。荷兰时期,以安平的热兰遮城与大员市镇为中心,也包含普罗民遮城。郑氏时期,隶属于天兴州、万年州。清代以后,分属于台湾县与诸罗县(嘉义县)。日本时代(1920年)设置了台南州,范围扩及现在的云林、嘉义。战后则包含台南县与台南市,到了2010年台南县市合并升格,成为现今的空间规模。
    相对于空间流动,谁是台南人也随着时空不断地变化。住民从以平埔原住民为主,到汉人、日本人、外省移民、及外籍移工与配偶等等的加入。近年更有港澳人士或岛内其他城市居民,怀抱各自的「台南梦」定居台南,共同描绘一幅幅随着时空流动的台南风土像。
    初见台南第一眼
    从17世纪开始,台南即是外界与台湾接触重要的入口,到了19世纪中期台湾开港通商后,更有许多西方的传教士、冒险家、商人、领事等,以台南为据点,搜猎寻奇,找寻各种可能性。这些带着不同目的来台南的人,留下不同的文化视角、初见台南第一眼的观察纪录。19世纪末,日本人为了统治台湾,除自身积极踏查各地外,也透过台南在地的文人仕绅搜集资料,这些文人仕绅在搜集整理台南知识的过程中,也再一次认识自身的乡土。
    在台日人的台南研究:蜡烛老师内田绩
    日本时代有许多日本人因工作定居台南,开始记录、观察台南,其中1930年代任职于台南州立台南第一中学校(简称南一中,现为国立台南第二高级中学)、台南州立台南第一高等女学校(现为国立台南女子高级中学)的日籍教师们,例如前嶋信次(历史)、内田绩(地理)、国分直一(考古)等,形成了台南研究的重要社群,也开启台籍学生或人士对于台南的研究兴趣,台南市文史协会的黄天横先生即是一例。
    地理老师内田绩(1906-1947)任教于南一中,由于身材的关系,被学生昵称为「蜡烛」。在台南教书期间(1934-1940),以台南为中心,到台湾各地进行地理方面的乡土调查,并留下许多地理学视角的珍贵踏查照片及研究论文,现存于日本国立民族学博物馆。
    台南人的台南研究:台南市文史协会的先行者们
    台南研究的发展除了日本人外,1930年代起也开始有台南人从乡土、民俗等视角观察,并开启台南研究,他们研究台南的机缘一方面来自汉学的家学,另一方面则来自日人学者研究方法的师承。例如石鼎美家族后代石旸睢(1898-1964)与庄松林(1909-1974)等人,作为台南人关心台南史,着手从事以台南为核心的台湾旧文献搜抄整理,成为台南人组织化研究台南文史的滥觞。
    战后先是官方成立台南县、市文献委员会,成员中有许多来自台南在地文史人士。接着于1958年,台湾战后第一个登记立案的民间文史社团—台南市文史协会,会员们利用业余的时间,采取一步一脚印的田野调查,为台南研究奠基。
    百花齐放的台南达人们
    1990年代,政治上解严,社会各种力量也逐渐获得解放。官方开始推动小区总体营造,而前台南县政府也成立了「南瀛国际人文社会科学研究中心」,积极鼓励台南研究。此外,民间也纷纷成立各种地方文史协会、工作室等,台南研究进入百花齐放的时期,出现更多的台南达人们,从文化资产、文学、音乐、戏剧、影像、绘画、茶艺、文创等不同的面向,深根着力于台南风土的描绘。同时台南的独特魅力,也吸引着岛内外的人移入、或观察台南,共同书写他们自己心目中的台南。
    本展览开放时间为每周二至周日上午9时至下午5时(入馆时间至下午4时30分)。春节期间开馆日另有公布,请参见官网(http://www.nmth.gov.tw/)
    14、【展览】实幻之间——院藏战国至汉代玉器特展
    
    时  间:2018年9月20日至2019年2月23日
    地  点:国立故宫博物院303、300陈列室(台北市士林区至善路二段221号)
    主办单位:国立故宫博物院
    联 络 人:Tel: 886-(2)-28812021
    内容简介:
    战国至汉代(475BCE-220CE),是玉器史上独树一帜的错觉艺术时代,制作者在方寸之中琢磨出各种龙兽造型,它们的形体虽然静止不动,却能创造出动态的错觉。这种变化莫测的身形,使视觉如同处于现实和幻象之中,令人深感惊讶。本展览定名为「实幻之间」,即试图透过视觉的变化,探讨玉器创作的技巧,以及观看者为何会产生错觉的视觉原因。
    此次展览共展出战国至汉代精选玉器212件,其中清宫旧藏有114件,新入藏者为98件,展品件件具代表性,不仅可呈现此时代璀璨纷呈的艺术美感,也足以说明这个时代的玉器故事。战国至汉代玉器追求动态错觉的目标尽管一致,身形也依循相同的蜿蜒体态,但作品的错觉效果却截然不同,如战国玉龙是足爪错置、动静互见的平面形式,而汉代玉兽则为身形扭转、张驰各异的立体形态。为了探明这些问题,展览共分四个单元来理解。
    第一单元「动感十足的玉器时代」,展出战国和汉代各式玉器,说明不同形制或造型对视觉力量、平衡感以及动态感的影响,并且透过群组分辨出蛇身和兽身的区别。第二单元「战国至汉代玉器的艺术风格」,透过展品选件,了解战国玉器喜以「蛇」为设计原型,故作品具有平面延展的特色。相对于此,汉代倾向以「兽身」为形式,使得汉代玉器具有立体扭转的特征。第三单元「感知世界与物理世界的对话」,从1919年获得验证的广义相对论,提出视觉所认为的现实可能是错觉,而视觉认定的错觉有时反而更接近真实的物理世界。以此观看汉代各式玉神兽扭曲变形的身躯,虽然看来是不合常理的错觉,却可能更符合真实世界。第四单元「引人入胜的错觉艺术」,探讨战国和汉代的制作者如何运用最简单的视觉原理,在蛇身和兽身不同的创作原型之下,设计出匠心独具的各式杰作。
    本展览是以「观看者」和「创作者」的角度来策划内容,亦即贯穿展览的主轴是「人」,希望藉由双眼来理解早已为人忽视的玉器错觉艺术,目的在于重新探索玉器制作者的创意,并期待观众由此成为跨越时空的玉器知音。展览最后亦罗列数件玉器,提供观众分析作品创意的机会。
    另外300陈列室,则从科学的角度探讨「眼见」和「真实」之间的落差 ,陈列了日本东京大学名誉教授和明治大学特任教授的杉原厚吉先生的研究结晶,这些研究并非以公式呈现,而是转化为饶富趣味的模型和图像,以此和二千年前的错觉艺术相互呼应。
    本展览全年开放:08:30~18:30。
    夜间开放时段: 每周五、周六18:30 ~ 21:00。
    15、【展览】岛屿群相——台湾考古展览
    
    时  间:2018年6月27日开展
    地  点:中研院史语所历史文物陈列馆2楼台湾考古区206、207室(台北市南港区研究院路二段130号)
    主办单位:中研院史语所历史文物陈列馆
    联 络 人:Tel: (02)26523180
    内容简介:
    岛屿群相,试图彰显目前台湾考古文化看似风华亮丽,却又埋存几许隐晦不明的脉动。更新世冰期未结束前,台湾与中国大陆仍相连接。考古数据也显示,三万年前台东县长滨乡的八仙洞遗址发现有旧石器时代文化的遗留,但无法确切地指出这批人什么时候消失得无影无踪。随着一万八千年前气候暖化、海水面上升,约在距今八千年前台湾海峡已然形成;早期人类和动物再也无法经由陆桥往返两地。
    直到距今五、六千年,一批以海洋生活为主的新石器时代早期社群开始落脚在台湾各地及澎湖。历经千年以后,另一群带着部分雷同文化要素,却具有一定文化差异的人们来到台湾,发展了具有相当风格的新石器时代中期的文化。又过千年,一群以灰黑陶为主流,甚至对台湾闪玉情有独钟的族群几乎遍布岛屿全境;但此时此刻,考古学家依旧无法断言是传承关系还是断裂。
    与其说在距今两千年前,玻璃器取代了玉器做为装饰品,不如说铁器时代根本不是新石器时代晚期人群所发展出来的文化。除了玻璃制品外,各种铁器仍看不到全然由本地生产的考古证据,或许是人群中具备专业加工技术的匠师跟随而来,于是乎开展出台湾考古文化的新史页。
    曾经,连横在台湾通史序中写道:「台湾固无史也。荷人启之,郑氏作之,清代营之,开物成务,以立我丕基…」,从世界史的视角来看,台湾在十六世纪大航海时代中,被西方世界「发现」,接踵而来的交流与碰撞,相当复杂,说是混乱该不为过。无论如何,不同的人群、相异的政治势力都给台湾注入了新的血脉、新的基因。
    16、【展览】水月镜像——怀素自叙帖摹刻本与风格传衍
    
    时  间:2019年1月4日至4月28日
    地  点:国立台湾大学总图书馆一楼中厅(台北市罗斯福路四段一号)
    主办单位:台大艺术史研究所
    内容简介:
    在公元八世纪左右的中国盛唐时期,出现了一种新形态的草书,以快速连绵的字体、看似不受法度羁绊,且以充满随机性与表演性的特质著称,后人普遍以「狂草」称之。狂草自始即与醉酒及颠狂行径连结在一起,后世视之为中国书法艺术的「情感」或「浪漫」美学代表。唐僧怀素书〈自叙帖〉可说是书史上名声最大、影响最广的狂草作品。除今藏国立故宫博物院的纸本墨迹长卷外,存世尚有众多摹、临、仿或刻之复本,它们虽如水中月、镜中像般扑朔迷离,却扮演了推动怀素风格传衍的最重要媒介。此次展出多种明清刻帖,结合高清原寸照片、墨迹与当代大型水墨创作,讲述法书典范复制与新生的过程。
    国立台湾大学艺术史研究所与图书馆合办「水月镜像—怀素自叙帖摹刻本与风格传衍」特展,配合本次特展,图书馆亦于展场展出相关主题书籍,欢迎入馆参观。
    展览时  间:随图书馆开馆时间开放
    17、【展览】受赠名品展——广东绘画选萃
    
    时  间:2019年1月1日至3月25日
    地  点:国立故宫博物院208陈列室(台北市士林区至善路二段221号)
    主办单位:国立故宫博物院
    联 络 人:Tel: 886-(2)-28812021
    内容简介:
    国立故宫博物院自民国五十四年(1965)落成于外双溪后,即致力于积极扩充典藏,除了编列预算逐年增购外,亦订定捐赠办法,凡与本院典藏方向相符者,均鼓励藏家捐赠,将其收藏公诸于世,分享给社会大众。本陈列室展出历年捐赠、寄存作品选萃,立意在于深化对捐赠文物的研究与推广,俾让大众共享文化资产。此次选展作品以广东画家为主,包括居廉(1828-1904)、高剑父(1879-1951)、高奇峰(1889-1933)、陈树人(1884-1948)、胡藻斌(1897-1942)、黄君璧(1898-1991)、杨善深(1913-2004)等。于感谢捐赠者不藏于私的同时,更期盼各界人士能持续共襄盛举,使本院成为全民所共有的博物馆。
    本展览全年开放:8:30~18:30。
    夜间开放时段: 每周五、周六18:30 ~ 21:00。
    18、【展览】「虚实漫游——博物馆的动物园」扩增实境导览
    
    时  间:2018年12月12日至2019年2月27日
    地  点:中研院史语所历史文物陈列馆1楼展场多媒体放映室(台北市南港区研究院路二段130号)
    主办单位:中研院史语所历史文物陈列馆
    联 络 人:Tel: (02)26523180
    内容简介:
    「虚实漫游——博物馆的动物园」是文物馆与中研院数字文化中心合作,运用AR扩增实境的展示设计。我们以iOS的ARKit 2技术,将文物馆实体空间变成「虚实漫游」的场地。利用殷商的玉象、骨觚、石虎、石枭等动物文物的复制件,搭配3D动画及旁白,讲述殷商母子象的故事。让观众在文物馆不但可以看到真实文物上的动物,也能看到穿越时空而来的虚拟动物,感受「虚实整合」的观展经验。
    时间:每个开馆日(周三、六、日)上午10:00-10:50,每10分钟一场次,每场次限2人。
    报名方式:至服务台现场报名,领取号码牌,额满为止。
    接受包场,请事先预约。
    进行方式:来宾持号码牌,于指定时间内抵达多媒体放映室,由志工协助下戴耳机、手持平板计算机、扫描,顺着故事进行移动到每个定点。
    故事结束后,归还机器,勿逗留场内。
    好康 tips:
    (1)活动完毕,来宾可领取特制明信片,以及盖纪念章。
    (2)扫描壁面 QRcode,能看到什么呢?
    考虑展场安全,体验中请勿拍照。
    参加者限10岁以上;不足10岁孩童,须由1名家长陪同入场,由大人操作机器。
    历史文物陈列馆适逢连续假日、选举日不开馆。闭馆讯息请留意官网公告。
    洽询电话:02-26523180。
    19、寰宇汉学讲座邀请渡边直纪(Naoki WATANABE)教授主讲
    时  间:2019年2月19日(周二)15:00-16:30
    主 讲 人:渡边直纪(日本武藏大学人文学部东亚细亚文化学科教授)
    地  点:国家图书馆文教区301会议室(台北市中山南路20号)
    主办单位:汉学研究中心
    内容简介:
    【汉学中心寰宇汉学讲座】
    2019年2月19日(周二)
    15:00-16:30
    主讲人:渡边直纪(日本武藏大学人文学部东亚细亚文化学科教授)
    主持人:李有成(中央研究院欧美研究所特聘研究员)
    本演讲以英文进行
    本演讲将检视台湾在日本殖民时期的乡土文学论争,与韩国在日本殖民时期的艺术大众化论争,讨论他们在1930年代日本帝国统治下的异同。
    台、韩两地皆已有许多学者对殖民时期的普罗阶级文学做过研究。在日本帝国统治下,当时绝大多数文人都在日本修习文学。从这个意义上说,台、韩的普罗阶级文学运动,乃是由这大量和日本有关的文人所推动的。这也就是为何学者们讨论它们异同的动机。
    我在演讲中不只将检视日本帝国和殖民地之间,还有两个殖民地彼此间的殖民文学异同。据此,我必须聚焦于文学普及、语言运用以及了解当时各社会阶级的看法。透过研究这些作家所理解并尝试在台、韩之间引入「大众」的文学的过程,我们将更能了解20世纪初期东亚各国「文学普及化」的问题。
    联络人:洪先生,Tel: 2361-9132#353;E-mail: ccsenews@ncl.edu.tw
    报名网址:https://actio.ncl.edu.tw/
    20、《汉学研究》「宗教与文学」专辑征稿启事
    时  间:2019年3月31日截止
    内容简介:
    《汉学研究》预定于2019年12月出版「宗教与文学」专辑,由中央研究院中国文哲研究所李奭学研究员筹划主编。论文以中、英文撰写皆可,中文稿以不超过二万五千字,英文稿以30页以内为原则。体例请参照本刊「稿约」和「写作模式」。关于本专辑的规划构想及目的说明如下:
    宗教是人类的文化特征之一,文学则常与宗教并存共荣。两者互为表里,可鉴之以古史。在希腊,史诗经常就是宗教的载体,宗教则为史诗的内容。从史诗到悲剧、喜剧,文学罕见有脱离宗教者。在中国,情况相去不远,《诗经》的〈雅〉与〈颂〉不乏春秋时人的神话传说,楚人的《九歌》,从〈东皇太一〉、〈云中君〉、到〈湘夫人〉等,则多为巫觋祝祷之词,经常也衍为儒道的神话。文学更常为宗教传播之所倚:佛法东流,《罗摩衍那》等印度史诗与经籍随之转译进入汉藏,更不谈还曾导发变文与各种诗文小说的创作。天主教入华,所译包括欧洲中世纪的辩论诗,而基督教再来,《圣经》是传译首要的考虑。《圣经》乃信仰文本,但也可作文学文本观。
    本刊希望规划「宗教与文学」专辑,疏论中国宗教与文学文本的关系,从儒释道到回教、基督宗教,甚至是民间宗教等都含括在内;自即日起欢迎学界方家赐稿,从各个角度予以析论。
    本专辑之截稿日为2019年3月31日,投稿信箱:chinesestudies@ncl.edu.tw。
    21、钟健平教授「寰宇汉学讲座」报导
    内容简介:
    汉学研究中心于2019年1月3日下午举办场寰宇汉学讲座,邀请本中心2018年度奖助访问学人,香港岭南大学政治学系钟健平(Chien-peng CHUNG)教授主讲「美中角力下的东亚:一带一路和海上纠纷」,邀请国立台湾大学政治学系唐欣伟副教授担任主持人。
    「一带一路」最早于2013年由时任中共中央总书记的习近平所提出,主要分为通往欧亚的「丝绸之路经济带」,以及取道南太平洋、印度洋乃至欧洲的「海上丝绸之路」。此思维旨在重新提升中国渐趋缓慢的经济发展,以及产能过剩的问题。将中国、亚洲、欧洲建立成一个新的巨大贸易共同体。中国的人力、物力持续输出,其通讯和能源的基础建设在各国突飞猛进。东亚各国的人民正体验着急速且令人迷惑的变动,这个地区原本就存在着领海、领土之间的紧张关系。近期美国总统川普以贸易战的方式介入,更增添太多不稳定的变量。
    钟教授依序分析东南亚、南亚、东北亚的现状,他想厘清的主轴是:1. 一带一路对各国的规划,2.亚洲国家对一带一路的接受性,3.中国政府对此又有何政治盘算。在演讲中我们看见各国面对一带一路的措施,钟教授指出,大家都还在摸索中国的真实意图,也提防着中国在海军及海权上的威胁。因此,普遍采取的态度是欲拒还迎的骑墙状态,在经济面享受中国提供的利基,军事上则对中国的扩张意图寸土不让。
    照片说明:钟健平教授(左起)、唐欣伟教授、黄文德组长
    22、本中心建置「国际汉学研究数字资源」系统
    
    内容简介:
    为建立汉学研究优良环境,提升国内研究水平,及鼓励海外汉学家来台研究,国家图书馆汉学研究中心自民国70年成立以来,搜集汉学资料即为首要工作之一。在国家图书馆的典藏基础上,本中心制定搜集方针,加强重点式搜藏国内外汉学研究资料。近年来为提供国内外学者较为完整之汉学数字资源讯息,本中心于2004年编印《国际汉学研究数字资源选介》,2007年修订重编,2010年重新修订增补。
    有鉴于网络资源的变动性极大,需实时更新网站资源,才能提供最新信息。本中心于本馆「汉学研究信息网」(http://ccs.ncl.edu.tw/)网络资源项下,建置「国际汉学研究数字资源网站」,以提供读者及学术研究人员更丰富及新颖的汉学研究数字资源信息。本网站内容以国内外中国文化研究之人文学科数字建置成果为主,暂不包含论坛及个人部落格网站。所收录网站/数据库部分需取得授权、付费或加入会员方可使用。为便利读者及研究人员参考检索,网站内容有12分项,分别为:综合性资源、古籍文献、社经/民族、 哲学/宗教、历史/地理、史料/古文书、传记/族谱、文物考古、语言/文学、艺术、科技及中医等,其下再依收录内容细分若干小类,有关多面向主题的数据,于相关类目之下互着之。本网站提供关键词搜寻,搜寻字段包括网站/数据库名称、分类及建置者等。欢迎各界继续推荐优质国际汉学研究网站,以分享海内外汉学研究人员。
    23、汉学中心数据室馆藏提供在线调阅服务
    内容简介:
    为便利读者利用汉学研究中心资料室(汉学书库)馆藏,本馆自2015年12月1日(周二)起提供在线调阅服务,预约时间为每星期二至星期日凌晨至下午4点30分止,在线调阅之相关服务与规定,请详见国家图书馆馆藏目录查询系统之「调阅说明」。
    调阅说明网址:http://goo.gl/oYmuot
    24、国家图书馆网络资源介绍
    内容简介:
    台湾的国家图书馆拥有丰富学术研究资源,并已开发功能完善的各项信息服务系统及各项知识支持服务工程,可满足各领域的学者及专家之信息需求。您无论身处全球何地,如有信息需求时,请直接链接国家图书馆之网站,即可顺利运用及取得您所需的信息,更有效率地完成计划。为协助各界运用本馆网站之重要服务,特别就网站(www.ncl.edu.tw)之重要资源,简要如下,欢迎使用:
    壹、综合性网站:适合各专业领域使用(网站名称、网址、简介)
    一、「台湾期刊论文索引系统」(http://readopac.ncl.edu.tw/nclJournal/):
    收录台湾1970以来重要期刊资源,可查询最新的、热门的主题及信息。约4800种,逾220万笔资料。(本系统有部分作者授权,可透过网络免费打印全文)
    二、「台湾博硕士论文知识加值系统」(http://ndltd.ncl.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi/login?o=dwebmge&cache=1286195528687):
    为国家级之完整学位论文总书目库与信息整合平台,可查询完整的台湾学位论文信息。(本系统有部分作者授权,可透过网络免费打印全文)
    三、「政府公报信息网」(http://gaz.ncl.edu.tw/):
    可查询政府公报、统计、施政查询、政府出版品、公务出国报告及馆藏政府出版品选辑。(本系统可透过网络免费打印全文)
    四、「全国图书书目信息网」(http://nbinet.ncl.edu.tw/):收录台湾76个学术图书馆的馆藏书目数据,可一次查询完整的国家总书目数据库。
    五、「新书信息网」、(http://isbn.ncl.edu.tw/NCL_ISBNNet/):
    为台湾所有新书出版的最前哨站,可查询台湾最新的出版相关信息。
    贰、专业性网站:适合特定专业使用(使用对象、网站名称、网址)
    一、文史研究者:「古籍文献信息网」http://rarebook.ncl.edu.tw/rbookod/
    二、台湾研究者:
    1.「台湾记忆」;2.「台湾概览」;3.「当代文学史料」
    三、汉学研究者:「汉学研究信息网」http://ccs.ncl.edu.tw/
    参、知识支持之专业服务:取得复印全文之服务
    一、馆际合作之知识支持服务之专业窗口:
    「ref@ncl.edu.tw」,会尽量为读者取得复印全文之服务,满足读者之信息需求。
    二、专业服务的参考服务及学科专家窗口:请于开馆时间来电洽询:02-2361-9132转分机250
    三、未来本馆也朝着开发大书目库及整合多元系统资源的方向努力,持续提供优质服务。
    Esteemed scholars and professionals:
    Taiwan’s National Central Library is replete with academic research materials. What’s more, we’ve recently made available multi-functional data systems and knowledge support services for use by scholars and professionals in a variety of fields. Regardless of where you are in the world, National Central Library’s websites are available to meet your needs and help you complete your projects in a more efficient manner. To help you become familiar with the important resources found on our website (www.ncl.edu.tw), a list of our most important services is provided below. Please feel free to stop by and make use of these at your convenience:
    I. Comprehensive Websites: Ideal for all professions and fields
    1. Index to Taiwan Periodical Literature System (readopac.ncl.edu.tw):
    Contains approximately 4,800 important periodicals in Taiwan from 1970 onward; searches can be conducted on popular and new topics, with more than 2.2 million articles. (Some authors in the system have given full-access permission to their articles, allowing direct downloading from the website.)
    2. National Digital Library of Theses and Dissertations in Taiwan (ndltd.ncl.edu.tw):
    The most comprehensive collection of theses and dissertations in Taiwan is contained in this integrated platform for your perusal. (Some authors in the system have given full-access permission to their articles, allowing direct downloading from the website.)
    3. National Central Library Gazette Online (gaz.ncl.edu.tw):
    Full search capabilities for government documents, statistics, policies, publications, reports of public officials trips abroad, and selected government publications in the NCL collections. (Full-text printing available free of charge.)
    4. National Bibliographic Information Network (nbinet2.ncl.edu.tw):
    Contains library catalog information for 76 Taiwan libraries. One search can cover the whole island.
    5. ISBNnet (isbn.ncl.edu.tw):
    The foremost authority on new publications in Taiwan, with search capabilities to find information related to new publications.
    II. Websites for Professionals: Designed for professionals of certain disciplines
    1.For researchers in literature and history: Rare Books and Documents Web
    (rarebook.ncl.edu.tw)
    2.For researchers in Taiwan studies: Taiwan Memory (memory.ncl.edu.tw); Taiwan Info (twinfo.ncl.edu.tw); and Contemporary Literature Archives
    3.For researchers in sinology: Center for Chinese Studies (ccs.ncl.edu.tw)
    III. Knowledge Support Services: Full-text and photocopying services
    1.Interlibrary knowledge support services: Available through ref@ncl.edu.tw; specialists will strive to provide full-text copies if possible.
    2.Professional reference services and discipline specialists: Please call 02-2361-9132 ext. 250 during regular library hours.
    3.Future developments at the library will be the development of a meta-catalog and a synthesization of diverse system resources as we continue striving to provide the best level of service.
    (摘自《汉学研究通讯》等)
     (责任编辑:admin)
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