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文/止水 雨水，是二十四节气中的第二个节气，与谷雨、小雪、大雪节气一样，都是表降水的节气，有“獭祭鱼、候雁北、草木萌动”三候。  雨水（资料图） 好雨知时节  雨·甲骨文（资料图） 雨，甲骨文上面为“一”，代表天，表天空降水。《说文解字》：“雨，水从云下也。一象天，冂象云，水零其闲也。凡雨之属皆从雨。”《释名》：“辅也。言辅时生养。”《易·乾卦》有云：“云行雨施，品物流行。” 古人根据雨水的大小，给了它们不同的称谓。《尔雅·释天》云：“暴雨谓之涷，小雨谓之脉霂，久雨谓之淫。陆佃云：‘疾雨曰骤，徐雨曰零，久雨曰苦，时雨曰澍。’”雨，作为水在自然界循环过程中的一种形态，象征着农事的顺利。  润物（资料图） 从雨水时节开始，我国的降雨量逐渐增多。杜甫在《春夜喜雨》中将“雨”称为“好雨”，描述了春雨的“潜”、“润”、“细”等特点，足见春雨“知时节”的妙趣。 春雨有润万物之用，《淮南子·泰族训》云：“若春雨之灌万物也，浑然而流，沛然而施，无地而不澍，无物而不生。”正是这样“润物细无声”的特点，体现了水“利万物而不争”的品格。 三候  水獭（资料图） 一候，獭祭鱼。獭，一种两栖动物，好食鱼。《说文解字》中有：“如小狗也。水居食鱼。”人们很早就观察到獭捕食的时候，常常将鱼陈列在岸上，像是在用鱼祭拜。《吕氏春秋·孟春》：“鱼上冰，獭祭鱼。”高诱注：“獭猵，水禽也。取鲤鱼置水边，四面陈之，世谓之祭。”  候雁北（资料图） 二候，候雁北。《月令七十二候集解》：“知时之鸟，热归塞北，寒来江南，沙漠乃其居也。孟春阳气既达，候雁自彭蠡而北矣。”雁，是知时节的禽鸟，这个时候从南方向北方迁徙。 此候中，正月二十日为“补天日”，多地有纪念女娲补天的习俗，感谢她拯救了人类。《荆楚岁时记》曰：“江南又俗正月二十日为补天日，以红丝缕系煎饼置屋上，谓之‘补天穿’。”这个习俗与正月初七“人日”北方吃煎饼相呼应，可见南北的习俗的差异。  萌芽（资料图） 三候，草木萌动。《月令七十二候集解》：“天地之气交而为泰，故草木萌生发动矣。是为可耕之候。”这个时候，草木萌芽生长，是耕作的时候。萌，《说文解字》将其解释为“草芽也。” 所谓的“萌动”，正如《吕氏春秋·圜道》所言：“物动则萌，萌而生，生而长，长而大，大而成，成乃衰，衰乃藏。”草木在春雨的润泽下，开始生长。《庄子·外物》说道：“春雨日时，草木怒生。”成玄英疏：“青春时节，时雨之日，凡百草木，萌动而生。” 春寒料峭  春寒（资料图） 虽然天气回暖，却也躲不过“乍暖还寒”，民间称作“倒春寒”。所谓倒春寒，从现代气象学上来讲是指受到冷空气影响或长期阴雨天气的影响而气温偏低的现象，在我国是一种常见的气候现象。 “春寒”常出现在诗文中，苏成大在《念奴娇·和徐尉游口湖》中写道：“料峭春寒花未遍，先共疏梅索笑。”“料峭”，多指寒风。白玉蟾祖师在《谒仙行赠万书记》中写道：“连日东风料峭寒，黄鹂声断梅花落。”梅花此时虽有傲骨，也不敌春寒了。  沈复游历图（资料图） 沈复在其《浮生六记》中也记录了一次“倒春寒”：“天颇暖，织绒袍哗叽短褂犹觉其热，此辛酉正月十六日也。是夜宿锡山客旅，赁被而卧。晨起趁江阴航船，一路逆风，继以微雨。夜至江阴江口，春寒彻骨，沽酒御寒，囊为之罄。踌躇终夜，拟卸衬衣质钱而渡。 十九日北风更烈，雪势犹浓，不禁惨然泪落，暗计房资渡费，不敢再饮。”沈复在正月十六这天还觉得“天颇暖”，到了江阴江口遇到“春寒”，只能以酒御寒，不料自己身上的钱两不多。 正月十九又遇到北风，下起雪来，不禁黯然落泪。可见遇到这料峭春寒，谁都会敬畏三分。 俗语说：“春捂秋冻”。雨水过后天气多变，感冒多发，大家一定要注意保暖。早晚可修习八段锦增加免疫力，以御春寒。 （编辑：见石）  本文为腾讯道学独家稿件，文／止水，未经授权不得转载。喜欢该类内容欢迎上微信关注“腾讯道学”微信公众号！（文章作者观点与立场，不代表腾讯媒体的观点与立场。） (责任编辑：admin) |