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文／余柯嘉 生活在都市里的人，每到逢年过节，只要出门，必然少不了等待。无论是过马路，上厕所，还是吃饭、买单，都必须经历长时间的“等”。很多人的耐心，在一次次的等待之中消失殆尽，心情也受到了影响。  等待会让人心情急躁（资料图 图源网络） 原本带着十分愉快的心情出门过节，却生了一肚子的气。这是可以理解的正常情绪，然而“等”作为人生中不可逃避的事，如果我们能够接受人口多，资源少的事实，专注于等待过后能够获得的收益，也许就能较好的调节自己的心态。 毕竟，为了不可抗的意外而愤怒，是最没有价值的自我惩罚。 我们追求爱情，追求事业，不仅是努力就能成功，还需要一些耐心去等待。如果我们过于急躁，很可能在途中失去理智，与成功擦肩而过。等待之时，我们可以看风景，也可以积蓄能量。 在等待中，恋人们看清了彼此的真心，也选择了自己的命运。牛郎织女守候着每年的七夕；王宝钏寒窑等待数十载；孟姜女哭倒了长城；还有传说中那大大小小的望夫石···· 这些爱情未必都是美好结局，但至少让我们相信：世间存在真爱。同时也告诉我们：两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。 历史上的能人志士往往也有一段沉淀自己的时光，这个等待时机的经历，使得他们更能好好对待之后的成功。  传说中的牛郎织女为了爱情，愿意等待（资料图 图源网络） 姜子牙等到八十岁才等来周文王的重用；聂政十年骨肉分离，刻苦钻研琴技与武艺的等待，终于实现诺言为知己报仇；勾践卧薪尝胆十余年，忍辱偷生，最终得以苦尽甘来……这些人以一生成一愿，圆满地成就了自己的生命，不负自己执着的等待。 而在与人交往，尤其是与尊长相处之时，耐心的等待更彰显了诚意与修养。程门立雪的故事即是如此：北宋时，有一名年过四十的进士杨时，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。 程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。一日，他与好友游酢一同拜访程颐，到程门时，程颐正在屋内休息。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师醒来。 不一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中。直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个“雪人”！程颐深受感动，从此，将自己的学问好好地传授给了杨时和游酢。 之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。  程门立雪体现了杨时对学问的执着（资料图 图源网络） 《论语》中有“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”一言，它说，为士应该具有坚毅弘大的品格，因为他所承担的是极为艰巨而重要的任务，需要用一生的时间—去践行和弘扬仁道。 它并非是一蹴而就的任务，而是需要不断地努力，持之以恒的等待，熬过那些艰难寂寞的时光，奋斗终生，才能担的起“士”之美名。 因为最好的时机，需要你用最大的耐心去等待，连自然界也是如此。南美洲有一种蟒蛇，因为身体过于庞大，行动速度缓慢。因此它的捕食策略，只能是埋伏在丛林中，等动物经过。 而它的等待，可能需要几天甚至数周，可它必须坚持。一旦动物出现，它就一跃而起，成功捕猎。这种生存方式保护了它们延续至今。这份等待中的从容，值得尊敬。 当然，切勿学守株待兔之人，侥幸的贪欲不是真正的等待，而是痴心的妄想不劳而获。 等待的姿态要优雅。切勿在等待之中丢失自己的风度。因为尊重等待，也是敬畏秩序。  在等待的过程中别忘了路边的风景（资料图 图源网络） 有一首美丽的小诗《我想和你虚度时光》说道： 我想和你虚度时光，比如低头看鱼，比如把茶杯留在桌子上，离开，浪费它们好看的阴影。 我还想连落日一起浪费，比如散步，一直消磨到星光满天···直到所有被虚度的事物，在我们身后，长出薄薄的翅膀。 这些看起来是在浪费生命的事，却给了生活别样的乐趣。别轻视那些等待的时光，它们也将是人生中美好的回忆。 (责任编辑：admin) |