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文／赵大山 《围炉夜话》：“教子弟于幼时，便当有正大光明气象；检身心于平日，不可无忧勤惕厉功夫。”  立冬煮茶，围炉夜话（资料图 图源网络） 一般来说，正大光明是指做人要有正直的品格，光明磊落的气度。朱熹在《答吕伯恭书》中提到：“大抵圣贤之心，正大光明，洞然四达。”圣贤的心，当然不会有魑魅魍魉，鬼鬼祟祟，而是凛然正气，公道正直。 但这个正大光明，如果体贴不出铁肩担道义的责任意识，似嫌不足。朱熹在《答周益公书》中称赞范仲淹，说：“至若范公之心，则其正大光明，固无宿怨，而惓惓之义，实在国家。” 这个正大光明，实有在庙堂之高则忧其民，处江湖之远其忧其君的家国精神。  朱熹是宋朝著名的理学家，哲学家，思想家，教育家（资料图 图源网络） 在圣贤看来，这个正大光明，是出于内在的赤诚，上与天道相通，下与黎民百姓连心，所以，他总是站在历史发展潮流符合人民利益的一面。 正大光明，内在是真诚，外在体现出来的是对民众福祉、社会进步的责任感与进取精神。这种责任、义务意识是儒家一贯提倡的价值观，儒家认为个人对家庭、社会有着天生的责任，这种责任由近及远，可推及对天下人的关怀。孔子不是说“老者安之，朋友信之，少者怀之”吗？ 但这种价值观需要从小培养。杜甫有诗：“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”孩子幼小时，就如人生的春天，学习能力很强，这个时候如果善加教育，容易让孩子自自然然的成长为一个有气度，有格局的人。  当代学生是国家民族未来的脊梁（资料图 图源网络） 如果一个孩子幼时没有受到良好的价值观教育，他很可能成长为一个非常自私的人。 北大的钱理群教授曾经不无忧虑的说：“我们的大学在培养一批精致的利己主义者。”何谓精致的利己主义者？他们没有信仰，没有超越一己私利的大关怀、大悲悯，缺乏责任感和担当意识，将个人的私欲作为唯一的奋斗目标。如果我们培养的精英都是这样的货色，想想都很可怕。 再看下句：“检身心于平日，不可无忧勤惕厉功夫”。在平常生活中，要多检视自己的思想和行为，不能没有忧患意识和自我砥砺的修养功夫。 这句不可单独来看，应该和上句结合起来看。一方面，我们要培养孩子的正大光明气象，不能光说不练，时刻反省自己的言行，自己是不是做到了。另一方面，我们教育子弟，是口说呢，还是身教？ 一个家长，苦口婆心的教育小孩要多读书，自己却天天晚上打麻将、看肥皂剧，孩子怎么看？教育小孩要上进，却在同事、朋友聚会时，大谈怎样应付上级、在工作中投机取巧的经验，叫孩子也听了去，叫人情何以堪？  父母是孩子最好的老师（资料图 图源网络） 孔子的学生曾子说：“吾日三省吾身。”其中的一条是“传不习乎？”我教给弟子的道理，我亲身实践了吗？言行一致，才是对孩子最好的教育。 父母是子女终身的老师。忧勤惕厉功夫，不仅是自己的修行，也是为家人修行，为子女修行。人生不妨多点责任意识、道义精神，提升自我的人生修养，也给子弟做个榜样。 (责任编辑：admin) |