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文／陈婧 最近，由姚晨、倪大红领衔主演的电视剧《都挺好》迎来了开播大红，观众反响非常强烈，引发了不少人的情感共鸣。  直面中国式原生家庭问题（资料图 图源网络） 姚晨在剧中饰演苏家的小女儿苏明玉，明玉上头还有两个哥哥，但明玉却并没有因为年龄最小而得到更多的疼爱，恰恰相反，因为当家作主的苏母非常重男轻女，所以她肯卖掉房子供大儿子留学，肯花钱为二儿子找工作，就是不肯让明玉报考她本可以考上的清华，硬是要她去读了免费师范生。 苏母既然舍得卖掉房子，供大儿子留学，就应该清楚教育对于人发展的重要性，那为什么，偏偏到了女儿明玉这里，哪怕是全国顶级学府清华的门槛，只要是让家里花了钱，就执意不肯让她踏进一步。 同样是一件事情，这里却搞出了两套标准，两种做法。  家庭中出现问题，论事还是论人？（资料图 图源网络） 这种论人不论事的区别对待，走出多子女的家庭，走向包罗万象的复杂社会，那就更是屡见不鲜了。 西汉刘向编的《战国策·齐策一》上，记载了邹忌为了成功游说齐威王纳谏如流、广开言路，用自己的亲身经历讲述的一个故事。 邹忌说，有一天早晨，他对着镜子整理好着装，回头问他的妻子，说：“我和城北那个美男子徐公相比，谁更美呢？”他的妻子回答说：“当然是相公你，你才是天下最美的！”接着，邹忌又跑去问他的妾，他的妾也给了同样的回答。第二天，客人过来拜访邹忌，邹忌又问了客人这个问题，毫无意外，客人的回答和妻子、妾的答案如出一辙。 直到邹忌自己亲眼见到了徐公，才发现事实并非如此，自己和徐公相差甚远。夜深人静的时候，他就进行反思，才想明白，原来他们都是因为偏爱他、害怕他、有求于他，所以才会认为他更美。  邹忌因为他本身是丈夫，是主人而受到特殊的评价（资料图 图源网络） 本来应该是一事一标准，却变成了一人一标准，即使对于表面受益的当事人来说，也不见得是什么好事。 像邹忌、齐威王这样总是受人“赞美”的话，就不容易看清客观的事实真相，受蒙蔽的日子久了，总归不是件好事。 所以，有些事情，该理性点还是得理性点，该论事不论人的时候，就得论事不论人。 但反过来，万事无绝对，法理之外尚有人情，论人不论事也并不是完全没有存在空间。 《论语·乡党篇》有：“厩焚。子退朝，曰：‘伤人乎？’不问马。”这是通常的读法，清代学者武亿提供了另一种断句：“厩焚。子退朝，曰：“‘伤人乎？’‘不。’问马。” 这里，不论是哪一种形式的读法，都看得出，孔子在马棚起火的情况下，首先关心的是人，其次才是马匹等火灾损失情况，充分体现了孔子仁者爱人，以人为本的民本思想，这和今天我们讲的人文关怀，是一脉相承的。  事都是人的事，人都是忙着事情的人（资料图 图源网络） 所以，什么时候该论事不论人，什么时候该论人不论事，我们要理得顺，拎得清，摸得透。 正确地论事不论人，是一种高级的理性修养；正确地论人不论事，是一种理想的人文关怀。 (责任编辑：admin) |