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文／黄俊杰 《论语˙阳货篇》 宰我问：三年之丧，期已久矣。君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐， 乐必崩。旧谷既没，新谷既升，钻燧改火，期可已矣。 谈到孔孟对于婚姻与家庭，我们可以从论语里面，宰我与孔子的一段对话来开始讲起。宰我就问孔子说，现在通行的父母走了以后，要服三年之丧，他说这个太久了吧！如果三年不再实践礼仪，那礼的传统就断掉了，那三年如果不再奏这个乐，音乐那乐的传统也会断掉。 宰我基本上，是从三年之丧会影响农业生产，会影响礼乐的传承来讲的，判断要、或者不要实行三年之丧这个行动，是从这个行动到底会产生何种效果来衡量，这个现代伦理学家称为“功效伦理学”。 《论语˙阳货篇》 子曰：食夫稻，衣夫锦，于女安乎？ 曰：安。 子曰：女安则为之！夫君子之居丧，食旨不甘，闻乐不乐，居处不安，故 不为也。今女安，则为之！ 但是孔子不是这样看问题。孔子认为要或者不要对父母实行三年之丧，最重要的判准不是外在的功效，而是你内在的心，安或者不安的问题。他说，一个有仁德的君子，在居丧的期间，食不甘味，听到音乐，这个也不会快乐，那他居家也觉得很不安，所以他这个没有办法不实行三年之丧。 那孔子对这一个要或者不要实行三年之丧这个行动，他的判断是你个人的“存心”问题。古人讲，“此心安处是吾乡”，孔子这种立场，跟宰我的立场，是“存心伦理学”与“功效伦理学”的对比。  判断的标准不是外在的功效，而是心 《论语˙学而篇》 有子曰：其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣； 不好犯上，而好作乱者，未之有也。 君子务本，本立而道生。 孝弟也者，其为仁之本与！ 那么自孔子以后，对于家庭，基本上是从“存心伦理学”出发的。在学而第二章，孔子的学生有若，有子曾经说，“其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。” 所以“君子务本，本立而道生。孝弟也者其为仁之本与”。做为家庭伦理的“孝与弟”，在先秦孔门那里是作为实践“仁”的一个基础，或者出发点。换言之，家庭在先秦孔门那里，是被当作实践仁德的一个场域。 《论语˙为政篇》 或谓孔子曰：子奚不为政？ 子曰：《书》云：『孝乎惟孝、友于兄弟，施于有政。』是亦为政，奚其为为政？」 为政篇里面，有人就问孔子说，你为什么不去从政呢？那孔子就引用尚书的话说，“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政”因为家庭是一个实践仁德的场域。 在孔子看来，只要在家庭里面，我们实践有子所讲的“孝弟也者，其为仁之本与”，那在家里实践“孝弟”这个仁德的基础，那就和我们去从政，是一样的。 因为孔子相信，这个世界是一个从自我到家庭，到宗族、到国家、到天下的一个同心圆展开的过程。因此何必实际去从事政治工作呢？那么孝弟，是实践仁的一个基础。  自我到家庭，到宗族、到国家、到天下的一个同心圆展开的过程 《孟子˙万章上》 仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。 亲之欲其贵也，爱之欲其富也。封之有庳，富贵之也。 身为天子，弟为匹夫，可谓亲爱之乎？ 在这里有一个问题，值得我们提出来的就是，在孟子万章篇里面，就有一个这个对话。万章就说，那个舜的那个弟弟，叫做“象”，一天到晚，就一天二十四小时想着怎么样把他的哥哥杀死。可是舜做了天子以后，就原谅他了，而且还封给他一块地，他说为什么会这样呢？ 那孟子说，“仁人”，一个有仁德的人，对待他的弟弟，他“不藏怒焉，不宿怨焉”。不会把个人的负面情绪，这个掩藏起来，而且不会把今天的不高兴，这个带到明天；对自己的弟弟，只有亲之、爱之。那“亲之”，希望他愈来愈、地位愈高，“爱之”希望他的生活，愈来愈好。 因此就把他的弟弟，封在“有庳”这个地方，是使他富、使他贵。 舜在历史的记载，舜的家庭可以说是，对舜来讲是很大的历练。他的父亲“瞽瞍”道德甚差，他的弟弟一天到晚想要害他。那王阳明啊，被流放到贵州的时候，发现当地的人，当地的土著盖了个小庙，那里面奉祠的是谁呢？就是这个舜的弟弟“象”，是很坏的一个人。 那王阳明还写了一篇象祠记，来写这个、来记载这一个以象为奉祠对象的这个小庙。然后他的结论，王阳明说，在舜看来，“天下无不可化之人”。那他显然是把家庭、根据孔孟这一段对话，把家庭当作是一个“道德的小区”，而不是当作一种“权力的争衡”的场所。  天下无不可化之人 像舜跟他的弟弟之间的一段故事，所呈现的舜的家庭伦理，和他的问题，如果我们联系到舜和他的父亲的这一段故事，我们就可以对孔孟的思想中的家庭伦理，做更进一步的思考。  黄俊杰先生（资料图 图源网络） 主讲人简介： 黄俊杰，现任台湾大学特聘讲座教授、中央研究院文哲所学术咨询委员、台湾通识教育学会名誉理事长，曾任台大讲座教授兼人文社会高等研究院院长。研究领域为东亚思想史，近年着有《东亚儒家仁学史论》、《大学之理念》、《东亚儒家人文精神》、East Asian Confucianisms：Texts in Contexts等书，多种著作被译为英、日、韩、越、德、法、西、斯洛维尼雅文出版。 本文及视频为大爱电视《一种说法》提供，未经授权，严禁转载。 敬请关注腾讯儒学微信公众号“ruxue_qq”，收看更多精彩文章。 (责任编辑：admin) |