|
文／余柯嘉 最近，一位朋友跟我抱怨：因为心疼父母从没有出门旅行过，她满心欢喜的策划了一次家庭游，想带父母看看祖国的大好风光。她事无巨细的进行了安排，自以为完美，可没想到付诸实践的时候，好心情却一下跌进谷底。  我们都曾年轻，我们都将老去（资料图 图源网络） 她的计划不断地被父母“挑刺”。订好的套房因为太贵被换成了两个标间，还被数落不会过日子，进旅游景点因为票价太贵被说成“不该来”，每天只能慢悠悠地去一两个地方，与想象中大相径庭·····结果爸妈累的够呛，她也郁闷不已，比在家的时候矛盾更多。 可父母与子女间的争执，往往不能绝对的判定对错，因为亲情有时无法用利弊和理智去考量。 故事中的矛盾，起因还是在于子女陷入了把“照顾”变为“控制”和“领导”的误区。 有时出于过分的关心和爱，长大的孩子和当年的父母一样，在家庭关系中取得了控制权，便不自觉地去为父母和家庭做决定。可年迈的父母虽然需要被照顾，却也变的敏感，更需要被尊重。  亲情是无法用理智考量的（资料图 图源网络） 他们不再年轻力壮，可他们仍然想要保护孩子，这是一种本能，因此他们总会给出自认为最优于孩子的建议，这也许和我们所想大相径庭，但并不能因此剥夺他们的权利。如果我们能像和“朋友”相处般，平等和气的去与他们商量，适当做出让步，情况定有改善。 这个过程坦诚心扉，需要加倍的耐心和温情，也是真正让父母开心的“孝”。当初，年幼的我们希望能充分参与家庭事务之中，现在他们也一样。这是人对家的依恋。 孔子说，“孝”是“不违”。“不违”的前提是理解和尊重。子女应该要让父母有充分自主的权利。“父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之”，把父母的意愿放在心里，允许他们对自己提出意见，这也是儒家给出的子女与父母的相处建议。  让老年生活也丰富多彩（资料图 图源网络） 李密《陈情表》一文，感人至深，亦源于此。体恤长辈之情况，而不强加自身所爱于其身，即是孝顺。包拯28岁时中进士，后出任建昌知县，因父母年老不愿随行，他毅然放弃官职回家侍奉，亦是不用“孝心”裹挟父母为自己做出牺牲。 现在当然不提倡因为“孝”而放弃事业，但是如果父母不愿生活在你所在的城市，而希望留在故土，此时的你应该做到，不以爱之名束缚他们。如果有一天他们真的需要人照顾，也务必暂时放下工作，回家陪伴，不要给自己的人生留下遗憾。 也许某一天，我们也和父母一样变的唠叨，在不知不觉中学会了对父母嘘寒问暖，把他们当孩子般约束……这只是因为爱在言传身教中传递了下去。当我们又成为父母，大家庭分化成小家庭，小家庭又逐渐发展出一个大家庭，这不单单是生命的延续，更是爱的延续。  爱在传承，家一直在（资料图 图源网络） 因为爱在传承，所以家一直都在。 (责任编辑：admin) |