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文／杜炎玉 现在所说的母亲节，起源于古希腊，而它真正成为一个节日则起源于美国。早在2006年，我们就已经有了自己的母亲节。当年12月，中华母亲节促进会将农历四月初二定为中华母亲节，因为那一天是孟子的生日。值得一提的是，2016年，在中华母亲节诞生的第十个年头，与西方母亲节相遇在同一天。  都是感恩母亲，有必要专门设立中华母亲节吗？（资料图 图源网络） 一直以来，中国母亲的形象基本都是贤妻良母、相夫教子，先是“大门不出、二门不迈”，后来逐渐有了“上得厅堂、下得厨房”。 周作人有次读清人汪辉祖的笔记《双节堂庸训》，他在读到“吾母寡言笑……终日织作无他语”一句的时候，不禁想起了他的祖母，“忍苦守礼”，“生平不见笑容”。对此，钱理群教授也有共鸣，他在《这也是一种坚韧和伟大》中写道：“母亲也是这样，坐在那张破旧的藤椅上，‘终日织作无他语’，并且不见笑容。”  人生很长，人生很短，及时享乐（资料图 图源网络） 而就在前几天，我有了新邻居——是一对年过七旬的老夫妇，他们准备在北京玩一个月。因为怕不习惯，就短租了一间屋子，吃住都可以像在家一样。 开始觉得挺不可思议的，毕竟这么大年纪了，奶奶还有脑血栓。但爷爷说，奶奶从来没有但一直都很想来北京，很想来祖国的首都，他怕再不来，就没机会了。 母亲并不是只喜欢待在家里，世界那么大，她也想去看看。如果有机会，别光顾着自己旅行，也带上父亲母亲吧，“一起去繁华的上海和北京，还有云南的大理保留着回忆”。  世上只知康乃馨，无人问津忘忧草（资料图 图源网络） 如今，世上只知康乃馨，无人问津忘忧草，而忘忧草才是咱们国家的母亲花，又名“萱草”“宜男草”。嵇康《养生论》载：“合欢蠲忿，萱草忘忧。”“蠲”，除去之意。合欢可以除去忿恨，萱草可以让人忘忧。 除了花，对于母爱的回应，国内和国外也不一样，成年人和小孩子更不一样。我们习惯于将母爱放在心里，都是做的多、说的少，实打实地“爱你在心口难开”。而在这方面，我们都不如小孩。 现在，学校越来越注意培养孩子对亲情的表达，时不时地就会冒出来一句“我爱您”，或者更“肉麻”的话——也许你会觉得说不出、不习惯，正是因为总有这种不习惯，母亲才会不能习惯。 多做少说当然不是不好，但是越不交流，就越不会交流。尤其是长大了以后，我们离家求学、在外工作、落户成家……不再叛逆了，却变得沉默。在外，无论面对多少人，我们都能口绽莲花；但在家，在母亲面前，就只剩下一个字——“妈”。  爱，要说出来（资料图 图源网络） 代沟，不是“非一代”就有沟，而是有沟才成了“非一代”。不常沟通、无效沟通也是至关重要的原因，啥都不是事儿，是事儿就一阵；说开了、说好了，事就没了。母亲节，让我们像儿时那样，有爱就要说出来！ (责任编辑：admin) |