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文／姚海涛 现实中有人犯了错，不是坦然面对、认真改正，而是千方百计地设法隐瞒。有句话说得好，当你撒了一个谎，你就得用一千个谎来圆。出了错并不等于无法挽回，但切不可文过饰非、知错不改。否则，不仅于事无补，反而徒增笑柄。  说谎的人，终会被拆穿（资料图 图源网络） 是人就会犯错，历史上的名人概莫能外。 孔子在承认错误方面为我们做出了表率。澹台灭明是鲁国武城一个长相丑陋的人。当初他拜孔子为师之时，因其长相的关系，孔子对他有些偏见，认为他不会有多大出息。当这个弟子学成之后，去了南方，广招门徒，成为儒学的一个重要支派。 孔子知道后，坦承自己的失误，感叹道，“吾以貌取人，失之子羽。”  不可以貌取人（资料图 图源网络） 还有一次，孔子到武城这个地方考察。此时，孔子弟子子游正当武城宰。在考察过程中，孔子听到了音乐声传来。他微微地笑着说：“宰鸡哪里有必要使用宰牛的刀呢？”言外之意，让子游治理武城是大材小用了。 子游回答说：“以前我听先生说过，君子学习大道就会爱别人，平民百姓学习大道让他们做事就会做得更好。”孔子意识到自己的说法有问题，就赶紧对身边的弟子们纠正说：“你们记住，言偃的话是对的。我前面的话是说笑话而已。” 陈司败曾与孔子谈论起鲁昭公是否懂礼这一问题。孔子当时的观点是，昭公知礼。二人分别之后，陈司败又和巫马期论及此事时说，我听说君子无所偏私，难道孔子偏袒昭公吗？昭公从吴国娶了一位夫人。而吴和鲁同为姬姓国家，按照周礼“同姓不婚”，不能叫她吴姬，没办法只好称她为吴孟子。昭公如果懂礼，那么天下谁不懂礼呢？  不学，不足以登大雅之堂（资料图 图源网络） 当巫马期将这些话转告给孔子时，孔子说，“丘也幸，苟有过，人必知之。”意思是说，我孔丘真幸运，有了错误，别人一定给我指出来。你看，圣人如此有雅量，毫不避讳自己言论上的错误。 有其师，必有其弟子。子路闻过则喜，颜回不迁怒、不贰过。在《孟子？公孙丑》中提到，“子路，人告之以有过，则喜。”子路闻过则喜，听到别人指出自己的错误，就会很高兴，因为又可以提升完善自己了。 真没想到以粗鲁、直率著称的子路在孔子教育之风的吹拂下，也变得敢于直面自身过失。 大禹听到了别人好的建议，就会给人行礼以示感谢。舜更不得了，他对于行善，没有自己与他人之分，善于舍己从人，以抛弃自身的缺点，接受别人的优点为乐。所以他从一位种庄稼、做瓦器、当渔夫一步步做到了天子。可见，改正错误，才能走向成功。 孟子评论道，“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”吸取别人的优点来做善事，这就是与别人一道行善。君子的最高德行就是与人为善。  人只有改正错误，才能不断进步（资料图 图源网络） 即使博学如苏轼，也有犯错的时候。苏轼有一次去拜访王安石不遇。看到王安石桌子上有一首还未有完成的诗写道：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”苏轼认为秋菊是最耐久的，不会落下花瓣的。 于是就提笔写道，“秋花不比春花落，说与诗人仔细听。”后来，苏轼被贬黄州，看到那里的菊花片片纷落的样子，不禁感慨万端，认识到自己当时的粗浅。 我们常人更会犯错，甚至会有非常低级错误出现。但这并不可怕。可怕的是不知道、不承认自身错误，更可怕的是明明错了，却百般抵赖、千般掩饰。“声无小而不闻，行无隐而不形。”发出的声音再小，也会有人听得见，行动再隐蔽也会显露。错误岂能通过掩饰就能掩饰得了？ 人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。过而不改，是谓过矣。人只有在改正自己的错误中才能求得进步，取得个人素质的提升。从闻过则喜的子路到与人为善的历代先贤，我们得到的最大启示可能就是敢于直面自身错误，才能走好人生每一步。 (责任编辑：admin) |