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文／木光 近年来，身边自称“佛系”的青年越来越多。照他们的讲法，这是三分调侃，七分从容，以消极为动力，作积极的进取。对此，我是不敢苟同的。我认识的几个自称“佛系”的人，以前常将“人生如梦”一类的话当成口头禅，我因此知道，所谓“佛系”，往往带有几分颓废主义的色彩。  人生如梦的观点带有颓废主义（资料图 图源网络） “佛系”离我们太近，往往看不清楚，所以不妨说说“如梦”吧。 大凡常把“人生如梦”、“人生如戏”之类的话挂在嘴边的人，或是为自己的落魄不得志找安慰，或是为自己的浪荡不羁找借口。起初说这话时，自身并非真的相信如此；及至说得多了，心底里竟然也以为确实如此。 说的人多了，那不说的人，也就都学起了样，于是乎芸芸众生，都道“如梦”、“如戏”。表面上个个都是文艺青年，人人皆是风流骚士，实则把现实颠倒了过来，最终把自个儿给欺骗了。 李白曾经说过“浮生若梦为欢几何”的话，但“人生如梦”这句话的流行，则多半是因为东坡的一首《念奴娇·赤壁怀古》。此词最后说：“人生如梦，一尊还酹江月。”世人只知东坡说了“人生如梦”，却不仔细思量，东坡说这话时，已是踏踏实实做了一番事情的。  人生如梦，一尊还酹江月（资料图 图源网络） 禅门中有一宗公案，青原行思自道参禅之初，看山是山，看水是水；及有悟时，看山不是山，看水不是水；彻悟时，看山仍是山，看水仍是水。这是百转千回，从“山水”中过了一遍，方才道出此语。 同样的道理，东坡说“人生如梦”，是从现实生活中走了一遭，然后才说的此话。而今却连十来岁少年也动辄左一个“人生如梦”，右一个“人生如戏”的，其实都是学人腔子，并非真有此悟。 试想，十来岁的少年，人生才过了多少？又做过多少梦？谈人生、谈梦，谈何容易？充其量，也只能是“为赋新词强说愁”罢了。所以，同样的话，自己身体力行悟出来的是理，鹦鹉学舌模仿来的确是瞎说了。  人生道理，需要自己身体力行（资料图 图源网络） 再者，“人生如梦”之类的话，风流才子苏东坡说说无妨，一般人却当不得真。如果真把人生当梦了，人很容易就把一切事物都看的无意义。 比方说学生要考试，心想不过是一场梦，考得好也罢，不好也罢，何必劳心费神；又如职员谈业务，心想此亦是一场梦，多赚也好，赔本也罢，随它去吧。 诸如此类，先未曾就现实中老老实实做事，早已将事后的意义给消解了。如此人生，到头来连个梦幻泡影都没有了。 胡适先生也曾谈到如梦如戏的问题，十分在理，不妨录之于下。先生云： 其实人生不是梦，也不是戏，是一件最严重的的事实。你种谷子，便有人充饥；你种树，便有人砍柴，便有人乘凉；你拆烂污，便有人遭瘟；你放野火，便有人烧死。你种瓜便得瓜，你种豆便得豆，种荆棘便得荆棘。  种瓜得瓜，种豆得豆（资料图 图源网络） 据适之先生的这段话，可知我们对于人生的态度，不仅关乎自己的命运前途，也影响到他人的得失安危。若奉行人生如梦主义，将人生当作梦幻泡影，脱离了现实生活，不但是害己，亦是害人。 这一教训，对于年轻人来说尤需铭记。因此，先生最后说：“少年的朋友们，你爱种什么？你能种什么？”闻此良言，能无悟乎？ (责任编辑：admin) |