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1453年君士坦丁堡陷落后，大批精于拜占庭与古希腊文化的学者，他们来到意大利避难后引起的西欧基督教世界城邦中对于古典知识的复兴，盛行于14世纪到17世纪的一场欧洲思想文化运动。 西方史学界站在西方文艺复兴的史学立场，宋代成为他们最受喜爱的中国朝代之一，他们把宋代所呈现的种种新气象比拟为中国近世的文艺复兴。但是，作为日本学者内藤和众多西方学者认为，唐朝是中世纪结束，而宋代则是近代性的开端，更接近当代社会。  汴京在“清明上河图”里则是市民社会的繁荣 1 公务员 就制度建设来说，宋朝对公款吃喝的管理是历代中最为完善、合理的。首先，宋朝的财政会拨给地方官一笔“公用钱”，即用于公务接待的特别费，换言之，宋朝承认公务接待的合法性与合理性。但是，公款招待必须按照法定的规格、标准。这方面宋朝订立了非常周密的规章制度，凡官员出差公干、下基层考察，均由政府发给“券食”，凭券供给饮食，“依条计日支给人吏券食”（《庆元条法事类》卷七）。“券食”的费用到年终由各州的常平主管官统一结算，上报户部审计，如果发现“有过数取予及违戾者，并重置典宪”，即超标、违规的公费接待，以重典处置。 2 科教 美国的学者马麟前段时间参加中国论坛曾说，和欧洲的文艺复兴时期一样，宋朝有它对于文学艺术非常现代的眼光，“在知识和创新方面，宋朝有很大的成就，这个时候，人们对于孔子的一些学说也更感兴趣”。伴随着在农业、航海业等方面生产力和技术的巨大发展，马麟认为，宋朝在文化上的发展，甚至是不亚于欧洲的，以绘画领域为例，中国的画者已经学会了用画来展现远处的风景，展现重叠式的远处的风景。 再简单说一下宋朝得到完善的几项重大发明：指南针、火药、印刷术。可以这么说，在技术革新领域文艺复兴期的西欧收到来自东方中国的巨大恩惠，而宋朝在这场欧洲最重要的文化变革当中肯定充当了变革的一支源流。  3《洗冤录》 ，对现代指导意义 宋朝法医宋慈所著，是世界上第一部系统的法医学著作。它比国外最早由意大利人菲德里写的法医著作要早300多年。《洗冤录》 总结了历代法医的宝贵经验，又在实践中行之有效。从13世纪到19世纪沿用了600多年，成为审判官们必读的法学经典著作。 这本书已译成多种文字，被公认为世界法学界共同的精神财富  4、对外贸易与宋币 宋人就与阿拉伯人一道，控制了印度洋的海权，宋高宗鼓励海商打造海船，购置货物到海外贸易，还在海岸线上，每隔30里，就建立一个灯塔导航系统，引导航行的海船，并请商人协助，组成了一支舰队，以取代阿拉伯人在印度洋上的制海权。其所造海船，经由闽、粤下西洋，过七洲洋，出马六甲海峡，而至印度、波斯、非洲；走东洋，则前往高丽、日本 如同美元，宋币随大航海通行天下，物质的丰富，经济的发达，无疑是宋代得以艺术姿态的基础，换来了国家的艺术行为。这便是航海带来的文艺和强盛的立体景象。  在王朝中国的谱系里，以汉唐开疆拓土为强盛，而以宋朝自守为文弱，终宋一朝直至元世，汉族对外之武力薄弱不堪，以至完全丧失向外生长的族力。但若以人的精神进化之眼光检索，文艺复兴之人文主义的视角取值，详考这一时代的“文物”，逡巡文化物质的发展，你会发现，两宋时代的全面进步则大大超乎想象。诸如文学、工艺、美术、制造、科技、商业，无不各有新创，会风貌为之一新，市井百业繁盛，谓之“近世”抑或“新世界”不为过也。作为一个政治实体，宋朝不仅参与经济，还参与到艺术工作中来，并以一国之力，赞助和参与创造人类的精神财富。 (责任编辑：admin) |