 在中国第一部纪传体通史《史记》中，记载了一位行侠仗义的英雄——季布，他特别重信义，只要是他答应的事，无论有多大困难，都设法办到，受到天下人的敬重。因此，赢得了“得黄金百，不如得季布一诺”的美誉。“诺”，原本是秦汉时期，答应别人时的口语，后来又有了承诺的意思。季布说话算数，讲求信用，言而有信，言出必行，说到做到。这种信用，比百斤黄金都贵重，这既是千古美谈，更是中华民族的传统道德规范之一。 中国古代最伟大的圣人孔子，提出“人而无信，不知其可也”“主忠信”“言必信，行必果”……最早从哲学层面对信进行论述。他认为“信”是处理人际关系最重要、最基本的伦理原则。他指出，“信”，先是自己守信、取信于人，最终要推广到取信于民。 周显王十三年、秦孝公二年起，法家的代表人物——商鞅在秦国实行变法。他变法的主要内容是“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗”。然而，在新法推行之初，整个秦国竟然无人相信。商鞅便派人在国都市场南门竖了一根木头，并通告：谁能将此木搬到北门，立即奖赏十镒黄金。当场仍然没有人相信，他便把奖赏增加至五倍。于是，有个人抱着试试看的心态，扛起木头走到北门，果然得到奖赏。由此变法取信于民，史称“徙木立信”。1400多年后的北宋改革家王安石所言“自古驱民在信诚，一言为重百金轻”，便是借商鞅“徙木立信”的故事来说严守自己诺言比百两黄金还珍重。  孔子有位著名的弟子曾子，是儒家主要代表人物。有一天，曾子的妻子急着去集市上买东西，儿子哭闹也要跟着去。曾子的妻子就对儿子说，你在家乖乖等着，我回来杀猪做猪肉给你吃。这样儿子才停止了哭闹。曾子的妻子赶集回家后，见丈夫曾子正捉猪要杀，就阻止说，我只是哄哄孩子罢了，你还当真啊！曾子说：“夫人，不能开这种玩笑啊！父母是孩子第一任老师。我们现在欺骗他，就是教他骗人，母亲欺骗儿子，儿子就不再相信自己的母亲，这不是教育孩子的正确方法啊！”于是，曾子还是把猪杀了做了猪肉给儿子吃。“曾子杀彘”的故事也因此家喻户晓，曾子正是用自己的行动教育孩子要言而守信。 中国历史上著名的“张骞通西域”，讲的是汉使张骞在出使西域过程中，在各国树立起了很高的威信，为大汉帝国营造出诚实守信的友好交往环境。汉武帝建元二年（公元前138年），张骞应朝廷征召出使西域。他出陇西，经匈奴，被俘。后逃脱，西行至大宛，经康居、大月氏，至大夏，在此活动一年多才返回。回归时，经过匈奴地界，张骞又为匈奴所获，被关押。元朔三年（公元前126年），张骞逃回汉朝，向汉武帝详细报告了西域情况，武帝授以太中大夫。尽管张骞完成使命从西域凯旋不久后就去世了，但他开通西域通道的历史贡献不可磨灭。“然骞凿空，诸后使者皆称博望侯，以为质于外国，外国由是信之”（《汉书·张骞传》），说的便是，因为张骞在西域诸国树立了很高的威信，后来汉所遣使者多借用他的名义才能获得西域各国的信任。 (责任编辑：admin) |