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鲁哀公是鲁定公儿子，承袭鲁定公担任鲁国第二十六任君主，在位期间常常问政于孔子及其弟子。 一次，鲁哀公向孔子的弟子有若询问：“饥馑荒年，国库预算不足，该怎么办呢？” 有若说：“将现在的税租减半，只取一半，不是很好吗？” 哀公听后，立刻就说：“目前的税收都已经不足了，如果只征一半，那还能做什么呢？” 有若答道：“百姓的用度够了，您怎么会不够呢？百姓的用度不够，您又怎么会够？” 有若认为，只要百姓的生活富足了，国君的生活也就富足了，所以，作为君主，解决饥荒的最好办法就是减免赋税，让百姓过上安稳的日子。在此基础上，有若主张在政治上实行无为而治。有若与宓子贱的一段交谈，正好证明了有若的社会思想。宓子贱是有若的同门，曾有一段在鲁国朝廷做官的经历。在此期间，他经常发表一些有益于国家的政见，却因为当政大臣的阻挠，使其政治主张最终没能实现。后来，鲁君派宓子贱去治理一个名叫单父的地方(今山东菏泽单县)。走马上任后，他每日披星戴月，兢兢业业，事事亲力亲为，力求不出现任何差错，结果政绩不明显，却把自己累得疲惫不堪，面黄肌瘦。 一次，有若路过单父，前来拜见。见到如此场景，关切地询问缘由。宓子贱感慨万千，叹了一口气说：“鲁君不知道我能力有限，让我管理单父这个地方，繁忙的公务，让我实在吃不消，加之整日担忧，才成了今天的样子。 有若听后，开导说：“从前舜治理国家时，整日弹奏着五弦琴，歌唱着《南风》诗，无不轻松自如，却把天下治理得井井有条，百姓安居乐业；而你现在治理的仅仅是单父这个地方，却把自己累得面黄肌瘦。试想，如果让你来治理一个国家，那会是什么结果，岂不是更不堪重负？所以说，你得想办法才行，所谓“有术而御之”，也就是说要找到行之有效的好办法。这样不仅可以‘事半功倍’，而且每日里喝酒、作诗、奏乐，过着安乐舒适的生活，也能“无害于治”；如你这般，不采取有效的办法，即使人累垮了，对单父的治理也未必有益。” 当然，“无为”绝不是什么都不做，而是为所当为，花极少的时间和精力，做恰当的事情，取得最佳的成绩，此前老子提出的“治大国如烹小鲜”也是这个意思。 (责任编辑：admin) |