小议现代“二十四孝”中孝子的捐器官行为 作者：罗辉 来源：作者授权 儒家网 发布 时间：孔子二五六六年岁次乙未年正月廿一日丙戍 耶稣2015年3月11日 日前，偶然看到我县的《吉安县县报》上登载“现代二十四孝图”，于是我去问了报社的编辑人员，这资料是从何而来的。回答说是从“中华文明网” ①上来的，可见这“二十四孝图”来头比较正。 早先就听闻过有大孝子捐自己器官给自己亲人的事，所以我特地注意看了现代二十四孝的孝行题目是什么。果然，捐人身器官的孝行就占了四例，有曹子亚捐肾救父、赵云亮割肝救父、韩瑜捐肾救父、张建霞捐肝脏救公爹。看到此，我感到无尽的悲哀。不可否认，论心迹，他们的确是可敬可佩的；但论行为，他们则是非常鲁莽的，是被这个医学出卖了、被欺骗了！为什么这么说？大家要知道，西医是在解剖学基础之上建立起来的，完全是一种机械主义理论基础，笔者在《简易论》②一文中已经从《易经》的“简易”原则和原始点医学③理论对它稍稍作了批判，相信读者懂得了“简易”原则和学会了原始点医学理论后，自然对西医的理论基础、诊断原则和治疗方法的荒谬性了解得一清二楚。 西医既然违背了《易经》的“简易”原则，当然这个西学的也就违背了乾元第一性和良知第一性的仁本主义世界观④，这里我仅从西医的根本错误原则来为大家提个醒。此外，就是相对于一点也不称性的辩证唯物主义理论，西医的理论原则也是违犯了。辩证唯物主义还讲究一个意识的能动作用问题，而西医则完全就把人当作尸体来处理。我相信大家多少也听到过甚或碰到过这样的医案，医生做手术成功，可是人却躺着出院或死亡在手术台上。怎奈，在医生为患者做手术之前，家属一定要在手术书上签字。从现代法律角度上讲，现代医学做到这种结局也能得到法律的支持，所以医院也几乎可以为手术成功但患者却成“病亡”结局免责。 古代的“二十四孝”故事，受现代人垢病的故事有不少。针对其中伤害自己身体的孝子行为，如卧冰求鲤、恣蚊饱血等，余东海先生在“二十四孝”批判（微集）说到：“‘二十四孝’有正常也有反常，非儒书也。”“破冰驱蚊，办法种种，卧冰求鲤，恣蚊饱血，用身体的热量去融冰和喂蚊，最不可行，既违反常识，也违反圣训，如此行孝，实为不孝。《孝经》云：‘身体发肤，受之父母，不可毁伤，孝之始也。’卧冰恣蚊，行为愚蠢，自伤其身，无益于事，不足为训也。”⑤用这个拿来评论曹子亚、赵云亮父、韩瑜、张建霞的行为也是完全可以的。可惜的是，在当今邪说纵横甚至完全占据社会主导地位的时代，这四个“孝子”被出卖完全不是偶然的。 一个社会当然应该宣扬行孝，所谓“孝当竭力”，而行孝要有行孝的见识和本领。如何来竭力事亲是非常有讲究，否则仅停留在口头上免不了虚伪甚或是有害的。孔夫子在《论语》有一段这样的话，“宰我问曰：仁者虽告之曰，井有仁焉，其从之也。子曰：何为其然也。君子可逝也，不可陷也。可欺也，不可罔也。”⑥曹子亚他们不就是被“陷”了吗？夫子还曾这样告戒子路：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”⑦曹子亚他们不就是“暴虎冯河”而把自己搭上了吗？现在媒体又在为他们大力宣扬，那不是要搭上更多的人吗？这样一来，他们是在救人还是在害人呢？ 所以说，“学习”尤其是接受正知正见的学习是多么地重要啊！《论语》一开篇就是讲“学”。有时我与朋友同事谈话的时候，说到要学习传统文化时，我往往会说这样的话：我们买来一个产品，都要看说明书了解其使用方法，而我们人一生来也是有两本说明书要读，一本是做人的说明书《弟子规》，一本是使用我们这个身体的说明书《黄帝内经》。在传统社会，讲求尽孝的方法时，古代先贤们还专门编纂有《奉亲养老书》、《寿亲养老新书》等书籍告诉人们如何来尽孝道，现在有了原始点医学，如何来照顾老人的身体问题原始点医学提供了至佳至简的法门。可现在的学校教育呢，一个人从大学、硕士甚或博士毕业出来，除了灌输满脑子不知所云的东西和某些还算有点科学的知识，以及如何找个好工作、如何多赚些钱的思想，剩下的还有什么呢？哪门课程、哪个老师教了学生来如何尽孝呢？ 末学也是学了原始点医学之后，才明白当年（2006年）末学父亲也是被医院害死了的。本来那年我父亲没什么大病，各方面都还正常，可是就在临近过年时，父亲说要去医院检查检查，好过个年，谁一进医院就被告知要开刀做手术，当时我尽管心里很反对，但又拿不出对治办法，而父亲又愿意做手术。可想而知，就是一个强壮的人，一旦被动了刀子了，身体就完全垮了，何况一个差不多八十的老人？而医生竟出个这样的难题来考患者和家属，有几个不会被考到？！可现在对我来说就能坦然面对了。自己亲眼见一次母亲在我面前不省人事，也能坦然处理；也见过母亲晒太阳睡着了叫都叫不睡，把邻居其他人都吓坏了，可我仍是从容不迫，把母亲抱回到床上让她继续睡，让母亲睡得安静、睡得温暖！该怎样就怎样！末学也曾经用原始点医学处理过几例经典案例。一例是我居住楼上的阿姨，她的肾坏了，医生已经按排准备右肾割，阿姨痛到要一星期打一次吗啡痛程度，用原始点医学举手之劳就解决了。一例也是邻居，医生诊断颈沾粘要开刀，把患者吓得出医院门连回家路都不知道了，也是我帮她并告诉她处理，逃过了挨刀子的命运；不但如此，她的小孩长年累月的发低烧，并且常有癫痫症状，通过用原始点医学方法，不到半年，就基本正常了。还有中风偏瘫和全瘫各一例，原始点医学威力还没有发挥1%的程度，就已经取得西医想象不到的好效果，可惜患者家中无孝子，不肯学用原始点医学之万一，导致前功不继。厦门有个张彩香女士，她带领的志愿者队伍运用原始点医学，创造医学奇迹何只万千，人们称之为“姜母娘娘”。尤其是我感到学了原始点之后，贫苦穷人反而有福了，正因为他们穷得没有钱上医院，所以可免得挨刀子，并然够让原始点医学志愿者有机会大展身手。正直的人有智慧的人有福了，因为他们是明心之人，所以一听到原始点医学就接受了，就可以带着亲人远离那些不明医道的地方了。 其实对于西医的荒谬，医学界自身也有某种察觉。《环球医学资讯网·政策法规栏目》有一篇这样的文章——《“医生一罢工，死亡率下降”的反思》⑧。该文记载道： “1976年哥伦比亚的堡高塔市的医生罢工52天，当地死亡率下降了35%，被称为“不寻常的副作用”。同年在美国洛杉矶，当医生对医疗事故保险涨价不满而罢工示威时，全市病人死亡率下降了18%。加州大学的医政科教授米尔·尔罗密默医生调查市内17家医院后所作的报告显示：在罢工期间，每一家医院平均减少了60%的手术。 “同样的情形发生在以色列：1973年以色列全国医生罢工，为期长达一个月，根据耶路撒冷埋葬协会的统计指出该月的全国死亡人数下降了50%。1983年，以色列医生再度罢工，为期长达85天，按照斯莱特等人在英国的《柳叶刀医疗刊》中的统计指出：在医生罢工期间，以色列全国的死亡人数下降了50%。 “同样的死亡率下降发生在30年前，原因也是由于医生罢工所致。按波美拉特博士对80年代医生罢工与死亡率下降的调查指出：死亡率下降与医生罢工日期的长短成正比。例如在加拿大曼尼巴涛巴省（Manitoba）的医生罢工两周，死亡率下降为20%；在不列颠哥伦比亚省（British Columbia）的医生罢工3周，死亡率下降为30%；在以色列医生罢工85天，全国死亡数下降则为50%。” 该文解析了一些原因，进行了一些反思，得出的结论也是轻飘飘的：“过度医疗”、“误诊”、“病人对疗常识缺乏”、“医疗制度的制订”等，此处就不赘述。根本是因为这些分析都是在错误的医学理论基础上来谈对与错，自然也就不可能反思不出什么名堂来，但多多少少是可以给世人一个巨大的警醒！ 其实对于这些类别的疾病，从医学角度上来说，即使没有原始点，扶阳派中医也是完全可以处理的。据我从网上和一些学习交流中了解到，在我们大陆，就有不少相当高明的中医生：如成都中医药大学的火神派卢崇汉教授，北京的老中医李可医生，广西中医学院刘力红博士，中国中医科学院中医基础理论研究所彭鑫博士等。我相信，这类疾病到了他们手里，也只是一个小CASE。更何况，就我所知，刘力红博士和彭鑫博士虽是中青年学者，可是有相当的传统文化修养，在对付各类重大疾病应该没有什么问题。但是由于近代以来人们不相信祖先的传统文化，排斥和迫害我们的祖宗流传下来的传统文化，自然也就得不到祖先的庇护了！ 还有，现在很多人以为有了社会医疗保险多好哇！其实那才是更大的不幸呢！且不说由于有了保险医生开药放开多了，以及白白地增加了国家财政负担，因为人们有了所谓的保险，认为经济上有点依靠，则被医生动手术的机会就大大增多了。可以说，一个人如果被开刀手术了，死得更快的机率比没有动手术要大得多。我们仔细观察身边的那些人，侥幸能挺过来的，一定是思想观念和生活方式大大改变的人。其实我们现代人，吃喝玩乐，怨天尤人，争名夺利，也就是说，由于没有读前面说的那两本说明书，没能按说明书去照顾好自己的身体，这个身体哪有不积存大量垃圾或寄生各类生物菌类的，这本来也是正常现象。可是如果你去了让那些超功能的机器一照，你能不乖乖就范吗？谅一般人也没那个胆！ 人生病，真正从根本来说，是因为不明人的良知本性，做人离开了仁义礼智信五常道，一味地贪嗔痴慢疑，一味地怨恨恼怒烦造成的。民国时期的仪圣王凤仪先生发明的性理疗法，现在承继者也不少，比较有影响我知道有一个刘有生善人，就是私淑仪圣，为无数的病人解开心中的枷锁，使之能就于常道，挽回生命。这方面其实中医说得更为清楚，七情六欲、五脏六腑，对应五行五常，喜怒哀乐发不中节，病自然就会来了。医药和手法，在很大的层面上，只不过是起一个引导作用而已。 人是会生老病死，这是人类生存的常态。就算不懂任何什么医学，我想我们作为一个人也应该直面这个问题，当我们面对真的得了不治之症，所谓人之将死其言也善，我们说什么也不能因此而将自己的孩子毁了，甚至可以向孩子申明说宁愿自杀也不能接受自己孩子的这种行为，自己的孩子有这种孝心就可以了，自已就直面死亡吧！就算我们真的能活下来，多活几天少活几天已经还有意义吗？我想，只要我们拿出了这股子正气，未必就是死路，一个人不怕死了，区区病魔何足道哉！ 最后我想，当原始点医学广泛为人们所接受后，仁本主义学说广泛为人们所接受后，我们大多数人再回头来看这现代二十四孝中的捐器官行为，也和我一样会为这种行为感到悲哀。 注释： ①《中华文明网·讲文明树新风》网址http://www.wenming.cn/jwmsxf_294/zggygg/pml/rycjx/201309/t20130929_1498052.shtml ②《简易论》发表于儒家网评论杂谈栏目http://www.rujiazg.com/article/id/4810/ ③有关原始点医学见原始点医学全球资讯网http://www.ysdian.net/index.php ④有关仁本主义世界观见余东海先生的《仁本主义世界观》，发表于儒家网思想学术栏目http://www.rujiazg.com/article/id/4698/ ⑤“二十四孝”批判（微集）见于儒者余东海的BLOG，网址为：http://blog.sina.com.cn/s/blog_500a591d0102fuaw.html ⑥《论语·雍也第六》 ⑦《论语·述而第七》 ⑧《环球医学资讯网·政策法规栏目》的网址为http://www.g-medon.com/Item/38434.aspx （作者简介：罗辉，男，属猴，西历一九六八年生，江西吉安人，现供职于吉安县博物馆，副研究馆员。） (责任编辑：admin) |
