家庭复兴计划提纲 作者：齐义虎 来源：作者授权 儒家网 首发 时间：孔子二五六六年岁次乙未年四月十一日甲辰 耶稣2015年5月28日  古人云：一家仁一国兴仁，一家让一国兴让。欲行仁政于天下，当以孝悌为本。民族之复兴离不开家庭之稳固，国家之治化离不开家庭之和谐。合人以成家，合家以成国，如是方谓之国-家。人无家则为游民，国无家则为旷野。故家治则国治人定，家乱则国乱人亡；有家方有国，无家则无国，家-国之间不可去此取彼、偏废一端也。为了给国家民族奠定复兴之基础，特草拟此家庭复兴之计划提纲，以一家之言备社会之需。 1、修订法律，承认家之法人主体地位，以父亲为一家之长，以家长为一家之法人代表，在财产权上承认个人产权之外的集体家产制。 2、结合户籍制度，以家庭为社会管理单元，鼓励子女与父母同产共居，在税收、住房等政策上对与父母同居的子女予以优待。 3、由于我国是社会主义国家，实行土地国有制，每个公民皆应享有一定标准内无偿的居住土地使用权。在农村体现为宅基地的分配，在城市则表现为土地出让金的免除。具体方法为：在其户籍地或工作地，国家应按照人均不低于30平米居住面积的标准为每个家庭提供相应的免费土地使用权，超过此标准的再课之以房产税。此外，国家须提供免费之公共墓园，安葬亡者。 4、个人所得税和房地产税皆以家庭为纳税单位，以家内人均收入和人均居住面积为纳税标准，实行累进税率。 5、婚姻所以合二姓之好，上以奉宗庙，下以继后世，故结婚不仅是男女两个人的事，更是两个家庭的事。为郑重其事，端正夫妇之伦，男女之恋爱结合除了须符合当事人之自由意愿外，还需征得双方父母之同意，由媒人正式上门提亲，按照一定的程序完成婚礼的整个过程，不得以私奔、未婚同居等方式苟合。男女满15岁可以订婚，满20岁可以结婚。 6、改革现行计划生育体制，废除一胎化政策，将生育权还给家庭，尊重国人追求天伦之乐和延续家族香火之权利。除男方入赘女家外，所生子女一律随父姓。 7、为促进家庭之和睦，保护老年人权益，使其安度晚年，在家内推行孝悌之道，对于子女不孝、兄弟姊妹不睦、以卑幼犯尊亲等行为，法律将予以严惩。 8、为保护家庭之稳固，同时也是为了更好地保护妇女儿童权益，刑法上恢复设立破坏家庭罪，对第三者插足、通奸等行为予以刑事处罚，对维护家庭之自卫行为予以法律保护。 9、在政治权利的行使上实行家长代表制。例如选举投票，在家内协商之后，家长代表全家进行投票，不必每个人单独投票；计票的时候按照家庭人数计票，其中20岁以下之未成年人每人计0.5票，20—60岁之成年人每人计1票，60岁以上之老人每人计1.5票。如此则不仅使政治权利可覆盖所有人，更有利于保护家庭整体之权益。 10、婚姻一旦结成，不可轻易离异，若不幸而离婚，亦须征得双方父母之同意方可。其财产分割原则为：婚前之财产仍归各自家庭所有，如房产、嫁妆等；婚后之财产依男女双方之收入比例分析，若其中一方为过错方，则可根据其过错程度由法院剥夺其婚后财产份额，直至为零，以此补偿非过错方。妇女在怀孕期间及孩子三岁以内，除非犯恶逆、不孝、义绝等事，不准离婚。非过错方或被动离婚一方具有孩子抚养的优先选择权，未抚养一方则需给付抚养费至孩子20岁，同时享有周末探视权和节假日亲子团聚权。 11、若夫妻一方因非正常死亡获得抚恤赔偿金，其分配原则如下：死者之在世父母与其配偶及子女均分。未亡人再嫁或再娶，皆须一年守丧以后，否则以居丧嫁娶处罚，且剥夺其抚恤赔偿金之应得份额。女子再嫁，若公婆尚在，则不得带走亡夫之遗产，留予养老。男子再娶，若岳父母尚在，则须将亡妇个人财产之一半返还其娘家，以资养老。 12、同性恋者在其双方父母之同意下可以姘居，但法律上不认定为婚姻关系，亦不得领养子女。若未经父母同意，父母可控告其不孝，另一方则以通奸论。 (责任编辑：admin) |
